read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:


Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com


Устад не вступает в обычный диспут, а лишь говорит, что и шагу нельзя
ступить по земле без людей, в коих вложен светоч. Зловонные ямы повсюду, и
как обойтись без наставника? Ни мира не знает человек, ни себя и по
греховной сути своей станет ошибаться.
А он уже открыл глаза, но обеими руками закрывается вдруг от
ширванского гостя. Устад замолкает и спрашивает с удивлением, зачем он это
делает.
-- Вижу светоч! -- громко шепчет он устаду.
Да, помимо высоких стихов в утверждение человека про светоч и
наставника также говорил гонимый факих. Но был некто, не согласившийся с
этим. Снова закрывает он глаза и выкрикивает яростные слова великого
ниспровергателя Рази1. "Злостные люди, негодяи по природе своей, говорят
простодушным: пойди, мол, и объяви всем, что явился ко мне ангел или осиял
некий дух, заявивший, что бог избрал меня пророком, чтобы указывать людям
путь. Те идут, говорят, не ведая о жульничестве, и сразу разгорается
взаимная вражда в человечестве, льется кровь!"
Уже не таясь, поворачивается он в сторону человека со скрытым лицом.
Нет, не ошибся он, и от новоявленного пророка гость в доме устада. Теперь
сайид-на прозывается тот в горах, а был когда-то самым маленьким дабиром в
канцелярии у агая. Детским прозвищем Хаса-нак дразнили его.
Когда делили между собой дабиры брошенное им с султанского блюда
золото, Хасанак закрывал глаза и пронзительно кричал, не слыша других. Пена
выступала и сохла у него на краях губ. Не оттого ли, что обделяли его всякий
раз на полтора-два дирхема, возгорелся дух его и стал он борцом за правду?
Обновление затасканных миром пророчеств объявил он теперь из Дейле-ма, и
горе простодушным устадам...
Ширванский гость сидит в стороне, не меняя дабир-скую "позу
готовности". Чернильница и нож у колыбели правды. Что может иное выстроить
пророчествующий дабир, сокрушив пирамиду агая? Персидская идея государства в
них плоска, как канцелярский стол. Ни хлеба, ни кувшинов, ни книг не
производят они, и не даны им другие измерения. Новую пирамиду только
возведет бун-
1 Рази (в Европе известен как Разес) -- современник Насира Хосроу,
вступивший с ним в полемику и утверждавший материалистические взгляды на
историю человеческого общества.
301

тующий дабир, и лишь камни сумеет связать в ней покрепче. На это они
мастера.
В стране китайских фангфуров их учителя. Само понятие дабира оттуда, и
каждодневно агай повторяет их мудрости. Девочкам набивают там колодки, чтобы
не росли ноги, и разум укладывают в формы. Эти же хотят все сделать как у
фангфуров. Поднебесное царство даби-ров -- их недосягаемая мечта.
У агая хотя бы не вверх ногами стоит пирамида, и можно при случае
спрятаться в расщелину меж камнями. Он -- великий дабир. У них же мыслится
полное окаменение, и ни единой щели не останется для разума и духа!..
А устад опять не возражает ему по поводу Рази. Про некое царство правды
начинает он говорить, где люди равны во всем. Не называя их имени,
пересказывает он, что увидел некогда правдолюбивый факих, посетивший своих
духовных братьев карматов... 1
Посредине большой пустыни их страна. В некий день собрались там люди на
площади и низринули ложь. Даже черный камень из Мекки посчитали они идолом и
раскололи надвое, а на шкуре единорога написали новые законы. Двенадцать
избранных людей учения правят там, и лишь тогда решается у них дело, когда
придут все к одному мнению.
Прекрасны в этой стране пашни и обильна земля. Никто не платит никаких
налогов, и все принадлежит людям: сады, мельницы, лавки на базаре. А если
нужно кому-нибудь произвести работы, то выделяются ему в должном количестве
эфиопы с лопатами и кетменями. Никто из них не берет друг у друга в долг, а
все общее. На улицах там кругом дворцы, и брызжут повсюду прохладные
фонтаны.
Не усмехается больше он, глядя на старика. Такова истовость этой веры,
что сама вера уже делается целью. Нет тогда места для доказательства, и
повязкой на глазах становится правда. Раз и навсегда утверждается некий
мираж, а реальности--выдумка дьявола...
' Карматы-- приверженцы одной из ветвей исмаилитов. В Х--Х1 вв.
существовало их государство в Аль-Ахсе (Восточная Аравия). Как и прочие
исмаилиты, выродилось затем в жестокую, темную секту.
302

Таков и был он, с глухой повязкой правды на глазах, гениальный простец
Насир Хосроу, когда приняли его у себя карматские сайиды. Рабы в кандалах,
коих застенчиво определяет он эфиопами, как бы не существовали для него. Кто
сейчас не знает, что давно распяты среди карматов подлинные правдолюбцы, и
нет на земле большей лжи, чем у них. Но остается мираж, и навязывают его
миру бесстыжие сайиды...
Говорить об этом бессмысленно с устадом, и он хватается за свой кувшин.
В саду на тахте, как обычно, оставляет его добрый хозяин и уходит с юным
шагир-дом за рассадой. Гость из Ширвана все сидит в стороне, не открывая
лица. Враждебность исходит от него, и не сказано им было ни одного слова.
Коль пришли дабиры в тайное учение со своей канцелярской решительностью, то
ждать беды для всех. И куда приложится теперь чистая вера устада?
Будто и нет здесь никакого дабира в ширванской одежде, задирает он
кувшин к небу и пьет из горлышка. Синие тени испещряют землю, и отчетливо
слышится некий гул...
* ГЛАВА ВОСЬМАЯ *
I. ВАЗИР
О сахиб-хабарах и о совершении мероприятий по делу царства...
О почтении к высочайшим приказам (да возвеличит бог государя!) и
указам, что пишутся...
О посылке гуламов со двора по важным делам...
О посылке лазутчиков и о мероприятиях ко благу государства и народа...
надо отправлять лазутчиков постоянно и во все страны под видом купцов,
путешественников, суфиев, продавцов целительных средств, нищих-ка-ландаров,
пусть они сообщают обо всем, что там услышат, дабы ничто из дел тамошних
правителей не осталось скрытым, а если затевается нечто, то чтобы успеть
принять со своей стороны соответствующие меры...\
303

Сколько могли, противились тюрки государственности. Никак не хотел
назначать сахиб-хабаров в города и области покойный Алп-Арслан, коего место
в раю. Сумрачен он был при разговорах об этом, а потом сказал ему: "Ты
хочешь пустить мое царство на ветер!" И объяснил: "Если я назначу
сахиб-хабара, доносящего мне обо всех, то для искреннего друга это не будет
иметь значения, он не даст ему взятки. А тот, кто мне противник и враг,
будет дружить с ним, делать подарки Волей-неволей сахиб-хабар станет
сообщать мне плохие сведения о моих друзьях и хорошие -- о врагах То и
другое, как пущенные в цель стрелы -- хоть одна да попадет. С каждым днем
мое сердце будет озлобляться на друзей и становиться лучше к врагам. Через
короткое время друзья удалятся, а враги приблизятся, пока не займут места
друзей. . Помысли, что от этого получится. "
Хоть объяснял он султану, что есть средства и на сахиб-Хабаров, не
соглашался Алп-Арслан По степной дикости своей думал он обо всем прямо и не
хотел порой понимать сложности государственного управления Не так важно, что
сообщит сахиб-хабар, как его присутствие в том краю Всякий живущий должен
знать, что денно и нощно надзирает государь за порядком в своей державе. И
не ослабеет тогда спасительный страх в душах людей. Чем он сильнее, тем
крепче государство. Сюда же относится и должное почтение к государственным
указам. Нельзя, чтобы они были многочисленны, ибо все многочисленное теряет
свое значение. А кто посмотрит пренебрежительно или отвернется в сторону при
сообщении указа, должен быть наказан К каждому указу следует доставить
какое-то несчастье людям: отрубить двум или трем головы, отрезать руки и
ноги, сделать евнухом или еще что-нибудь подобное этому. Тогда укрепится в
народе уважение к слову государя, и запомнится оно...
О командировании гуламов нужно сказать, чтобы ездили в дальние области
только по важным делам, а то порой поездка обходится дороже, чем само дело
Для собственной пользы становятся служилым гуламам такие поездки, а на
местах они всячески обирают людей, устраивают дастарханы с вином и му
трибами, охоту, катания и прочие развлечения. Посему всякая поездка на
долгий срок должна производиться лишь по высочайшему приказу...
С лазутчиками дело ясно, так как во все времена по-
Э04

сылались они. Не только каковы в соседних державах войско, припасы и
замыслы должны сообщать такие люди, но и что говорят там в народе. Не у
места государь, которьш даст себя застать врасплох врагу...
II. ВАЗИР (Продолжение)
Не беспокоила по-прежнему Тюрчанка Спокойно помолившись, вышел он в сад
и прислушался Тихо было в селении Ар-Разик Хауз есть там, а посредине
дерево. Но не подошел он почему-то вчера к воде, и опять захотелось ему туда
Все же, перед тем как выйти из кушка, прошел он из конца в конец аллею,
просчитал дважды деревья. Однако у стены не задержался и только мельком
посмотрел на окаменевшие квадраты дерна, оставленные шагирдом



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 [ 71 ] 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.