и лодок, что ли? Что-то толкнуло Сабурова взглянуть на верхнюю часть
листа: "...1905... СОЮЗ РУССКОГО НАРОДА". Во мудрость - и через во-
семьдесят лет расхватывают!
наследников Ленина и Пуришкевича? (Не говоря уже о заплутавшихся в двух
этих дубах наследниках Глеба Успенского.) Общая ненависть тупиц к смыш-
леным и красноречивым? Ненависть вождей к непослушным? Ненависть автома-
тов к сеятелям сомнений? Или общая ненависть к свободе, препятствующей
величию Государства?
ветлел ликом и - поплыло над толпой: беззащитная Русь, распродажа, во-
ронье, "Запад не пожалеет никаких долларов и марок, чтобы чистая, гордая
Русь пошла к нему в наложницы".
всем мире такие же, как вы: испражняются где попало не кому-то назло, но
лишь для собственного удобства, а эпидемии уже вспыхивают сами собой".)
лоса казался непритворным, а это единственное, что способно волновать.
может покинуть свой трудовой пост.
с крестья... покуда инородец-управитель - немец, еврей или поляк...
но, заметил страдание на лице Сабурова и, кажется, принял его за новооб-
ращенного.
у каждого второго гениальные мозги - а все места кем засядены? Или
"ман", или "сон". Вас и самого наверняка же жиды затирают? - критически
оглядел он, действительно, довольно потертого Сабурова. ("Так Колдунов с
Крайним, оказывается, евреи!" - осенило Сабурова).
превратить в лишних дей!..
счастья - Неизменность и Изоляцию, не брезгуешь стянуть гривенник - сва-
лить мировой прогресс на частную злую волю?" Сабуров никак не мог ре-
шить, что ему приятнее: задыхаться или дыханием шевелить раскаленный
гвоздь.
Самуил Маршак... Человек сказал Днепру: я стеной тебя запру... Поворачи-
вают реки... сители прогресса!..
прав: поклонение Прогрессу - после поклонения Государству - едва ли не
самая бесчеловечная религия, она заставляет оправдывать самую чудовищную
жестокость и ложь, если только усмотришь в них путь на следующую ступень
Прогресса. "Но зачем, к делам такого масштаба, этот хранитель-хоронитель
приплетает мелкие разборки с Хаимовичами?.. Единство вместо истины..."
раскаленного гвоздя больнее, чем кувалды Сидоровых-Хруцких. А пророк уже
начинал подергиваться и выкликать.
обычай... На Еремея-Запрягальника... Ряжения... Колядки... Не дадите
пышки, мы свинью за сиськи...
конца три народных песни? Премия сто рублей!
бедителя. Но он только устало отмахивался (Сабурову представился мучени-
ческий лик Достоевского со сталинскими усами, гитлеровской челкой и бе-
гающими глазками старой сплетницы и заполошной дуруши).
совести. И в результате он, Сабуров, растленный индивидуалист, слушает
ее голос честнее вулканических правдолюбцев, ищущих там, где ясно.
- ошибка?! Реки поворачивать - ошибка?! Выселять села, азиатами заселять
сердце русских земель - тоже ошибка?! Нет таких дураков - так оши-
баться!!!
дат в народные депутаты - на его фоне выглядел уже беспристрастным воп-
лощением Науки. Люди с повязками и белыми кругами с надписью "Память"
аплодировали ему с особым почтением. Он пережидал овацию, бережно поп-
равляя то шляпу, то галстук, с достоинством сложив губы вышколенной жа-
бочки.
жидовствующей интеллигенции они все же нуждались, чтобы их брехню окро-
пил святой водой Ученый, а вернее, Доктор Наук - звание вместо знания
(они продолжают почитать звания, раздаваемые презренным басурманским го-
сударством).
щих выкликаний, Гегель говорил о том, что нужно вернуть угнетенному
русскому народу достойное его место, восстановив пропорциональное предс-
тавительство среди поэтов, математиков и скрипачей. Он не сомневался,
что их можно изготавливать принудительным путем. Его единомышленники с
красной "Памятью" среди белой пустоты завлекательно-восторженно аплоди-
ровали, простирая аплодирующие руки к вождю. Но он их не замечал. Во
всех своих интервью он неизменно подчеркивал, что об обществе "Память"
ему ничего не известно.
ден подвергнуть анализу его цели. Его не смущало, что цели эти исключали
друг друга: 1) евреи хотят закрепиться в России у власти; 2) евреи хотят
бросить Россию на произвол судьбы; 3) евреи устраиваются получше; 4) ев-
реи устраиваются похуже, чтобы получить повод для отъезда; 5) своим
отъездом они хотят укрепить Израиль; 6) они провоцируют погромы, чтобы
вместо Израиля попасть в США в качестве беженцев...
оскорблялся лишь за бренные принципы интернационализма. А сибирский Ге-
гель, потрафляя сразу и Молоткову, и Корягину (что за гибрид - социалис-
тический роялизм! - или каждый хочет использовать другого в качестве ду-
бины?), спокойно излагал программу, сшитую из отрицающих друг друга Ле-
нина, Пуришкевича и Глеба Успенского, и снова один лишь Сабуров готов
был биться головой о подтаявший лед от издевательства - нет, не над
справедливостью, это мелочи, но - над Истиной!
волюции и репрессий, сколько их было в буржуазно-демократических партиях
- получалось вполне неприлично: евреев-шинкарей в таких-то и сяких-то
губерниях почти не было, а пили столько-то и столько-то, во времена Ра-
зинщины и Пугачевщины о евреях-управляющих и слыхом не слыхивали, - сло-
вом, говорил он доказательно, а значит - скучно. Разнообразили его речь
только выкрики и свистки людей с белоснежной памятью на месте сердца.
и две десятых?!
шапки, врезавшуюся между шеей и подбородком. - Да опомнитесь же! Каждому
человеку нужно давать столько, сколько он, лично он заслужил! А уж если
хотите подсчитывать, так давайте подсчитаем, сколько евреев каждый год
попадает в вытрезвитель, сколько еврейских детей стоит на учете в мили-
ции, сколько их брошено матерями в детских домах... Давайте сначала отс-
танем от них в этих цифрах - может быть, тогда само собой все выровняет-
ся!
ваясь в сугубо славянскую Натальину физиономию.
семнадцатого года... Бухарин, Рыков - это же все были жиды. Четыреста
жидов в одном только Совнаркоме!
было ли хоть двадцать человек?.. Брехня брехней, но они верят искренне,
что убить одного еврея... или поляка... за дела другого, трехсотлетней
давности... Принцип кровной мести, за одного отвечает весь род..."
что реагировать он умеет не на класс, не на нацию, а на выражение лица
другого человека. Кому не жалко чужих - не будет жалеть и своих!
жену, но и полусвои-полустариковские полумечты-полудогадки выставленными
на посмеяние. Однако - о чудо! - ее слушали. Страсть, Любовь, а не их
хроменькая служанка Логика, готовая угождать любому хозяину!
народной культуре создать невозможно, что она жива лишь до тех пор, пока
ее любят, а посему следует делиться любовью, а не злобой. Как будто им
нужны были кокошники и заплачки, а не священный - неотразимый - повод
для вражды - надежнейшего средства сделаться автоматом, ибо Дон Кихотам
борьбы живется несравненно легче, чем Дон Кихотам мысли.