Объедало, ревнуя Опивало за то, что тот понял намек, а он не понял.
доказывает, что у свиньи много сходства с дурным человеком или у человека
много общего со свиньей.
будущем человек отойдет от свиньи!
с вами жизни.
впрок.
познакомить своих спутников с поэзией. Оказалось, что ни Объедало, ни
Опивало никогда не слышали настоящих стихов. Правда, они оба любили народные
песни. Особенно много застольных песен знал Опивало.
прочту стихи древнеабхазского поэта, а вы догадайтесь, о чем они. -- И он
прочел им такие стихи:
стихи, но не хочет говорить. Объедало тоже посмотрел на Опивало и сделал
такой же вид.
-- Но если я скажу, Объедало тут же станет уверять, что и он так думал.
Считай, Джамхух, что я не знаю, о чем эта притча.
а цветок-то оказался ядовитым! Вот он и умер!
поэзии. Вот что хотел сказать поэт. Скорпион сам черный, мысли у него
черные, и дела у него черные. И он думал, что все на свете черное. И вдруг
он увидел белый цветок и понял, что вся его жизнь неправильная, и он от
этого умер.
тоже, оказывается, не понимал стихотворения, как и он.
Дикие груши и алычовые деревья под легким ветерком осыпали нежно-розовые
лепестки. Каждое деревцо алычи, опушенное цветами и брызжущей свежестью
зелени, напоминало Джамхуху о любимой девушке и о доблести подвига, наградой
за который и будет прекрасная Гунда, сестра свирепых и хитрых
братьев-великанов.
а теперь, друзья, расскажите вы что-нибудь из своей жизни. Например, удалось
ли кому-нибудь из вас совершить подвиг! Мне, к сожалению, еще не удавалось.
получается, так это подвиг.
-- если мой подвиг не лучше твоего.
воскликнул Опивало, -- чем твой подвиг окажется лучше моего!
своем подвиге. Ты начинай, Опивало!
озеро, откуда люди брали питьевую воду. И в этом озере завелся дракон. И он
почти каждый вечер хватал одну из женщин, которая приходила туда за водой
или постирать. Никто не мог убить дракона, потому что он прятался в глубине
озера и, неожиданно поднырнув, хватал зазевавшуюся женщину.
свои услуги. Он велел всем мужчинам села с копьями и стрелами в руках стоять
вокруг озера. А сам прилег у воды и стал пить, время от времени поглядывая,
чтобы дракон не поднырнул к нему. Опивало пил озеро четыре дня и четыре ночи
подряд и выпил почти всю воду, так что дракон к утру пятого дня заметался на
мелководье. Тут мужчины, окружившие озеро, стали осыпать его стрелами и
копьями. Дракону оставалось только одно -- сдохнуть, что он и сделал.
пригласили на него Опивало. Опивало поблагодарил их и сказал: "Садитесь за
стол, друзья. Я подсяду к вам попозже. Раз я пил озеро четыре дня и четыре
ночи, я должен, извините, что об этом говорю, но я должен шесть дней и шесть
ночей избавляться от воды. А потом я подсяду к вам и догоню вас".
ручью, потому что мы из него все равно воду не берем, он мутный. А потом
приходи к нам. Небось догонишь".
принялся, как говорят абхазы, сливать воду. Может, это выражение появилось у
абхазов именно с того времени.
слишком много воды выпил. Как-никак целое озеро. К концу шестого дня ручей
вздулся и смыл дом, стоявший над ним. Три козы, не успевшие удрать из
загона, и сам хозяин дома были унесены потоком.
пьян.
разбушевавшейся, так сказать, стихией.
человека. По такому серьезному поводу он стал пить, хотя было неясно -- пьет
он с горя или от радости. Пил он, не выходя из дому, поэтому о нем подзабыли
и не пригласили на пиршество. И теперь, когда, человека унес вздувшийся
ручей, все гадали, что бы означали его последние слова, то ли: "Тут бы и
пожить" -- без дракона, то ли: "Тут бы и пожить" -- без жены.
затейливое многообразие радостей семейной жизни.
должен сказать: я был в этом селе. То, что ты назвал озером, правильней было
бы назвать озерцом. К тому же у тебя погибли человек и три козы. Человек --
это человек, а три козы -- это неплохая закуска.
съел полгоры, да людям от этого какая польза?
не успел сбежать, связали и вместе со скотом перегнали в свое село. Там их,
то есть людей, а не скот, поместили в крепостной тюрьме, собираясь их, то
есть людей, а не скот, продать в рабство.
начал делать подкоп, чтобы вылезти из крепости. Но лазы тоже не дураки: они
каждый день проверяли свою крепостную тюрьму, чтобы посмотреть, нет ли там
откопанной земли. Но откопанной земли не было, ведь Объедало ее всю
утрамбовывал в животе.
невкусная в мире. Все же Объедало давился, но ел. До этого он ел жирную
землю пахоты, душистую землю огородов, ел сладостную, слоистую, как халва,
землю речных обрывов, но земля под тюрьмой была самая невкусная, самая
мертвая в мире.
своими односельчанами.
Объедало. -- Эту нехитрую мысль любил повторять один наш древнеабхазский
поэт. И в самом деле, если побеждают те, кто осаждал крепость, они делают из
нее тюрьму для тех, кто ее защищал. Если побеждают те, кто защищал крепость,
они сажают в крепость тех, кто ее осаждал, как бы говоря: "Вы стремились в
нее? Вот и посидите в ней".
глаза доброй мощью весеннего цветения. Кусты боярышника, густо усеянные
белыми цветочками, издавали волнующий горько-миндальный запах и напоминали
влюбленному Джамхуху стыдливых девушек.
и все округлости густолиственных деревьев напоминали Джамхуху о празднике
встречи с возлюбленной Гундой.
пастуха, пасшего множество длинноухих зайцев. Пастух был высоким, стройным
молодым человеком. На его ноги у самых щиколоток были надеты небольшие
жернова. Чуть какой заяц запрыгает в сторону, пастух его мигом нагоняет и
поворачивает назад.
вижу человека, который пасет зайцев да еще так проворно бегает с жерновами
на ногах.
Джамхуха -- Сына Оленя...