возжигания свечей. Но я не знаю, что такое люди, -- я знаю много разных
людей. Не знаю, что такое счастье, -- знаю счастливых людей. Не знаю, что
такое красота, -- знаю прекрасные творения. Не Господа Бога, но рвение в
возжигании свечей. И тот, кто желает преобразиться, не перерождаясь, --
суеслов с пустым сердцем. Они не умрут и не воскреснут, ибо и умерщвляют, и
живят не слова.
на своей стороне, тот уперся в собственное тщеславие, как в глухую стену.
Его заботит, как он выглядит, а не то, что он любит. Он перестал быть
связующей нитью -- стал вещью, на которую смотрят. Но в вещах нет никакого
смысла.
ты чист, и говоришь, будто обеляешь себя ради их чистоты, ибо вы из одного
дома, -- ты лжешь. Ты сбежал из дома, как только появился недоброжелательный
чужак, ты обеляешь себя -- и только себя. И чужаки вправе спросить тебя:
"Раз твои такие же, как ты, где они и почему не плюются вместе с нами?" Нет,
ты топишь своих в позоре и позор их пытаешься обернуть себе на пользу.
пороки, позор своего дома, земли, царства, и он пускается в путь в поисках
благородства. Человек этот -- свидетельство, что среди сродных ему
благородство еще существует. Значит, жива среди них честь, раз отправила его
в путь. Он -- свидетельство, что и другие жаждут пробиться к свету. Но
опасна и ненадежна его попытка, душевной высоты ему понадобится больше, чем
перед лицом смерти. Он повстречает любопытствующих, и они ему скажут: "Ты и
сам такая же грязь". Если он чтит себя, то ответит: "Такая же, но я из нее
выбрался". Судьи скажут: "Смотрите, чистые избавляются от грязи! А те, кто
остался в ней, сами -- грязь". И ему воздадут почести, ему лично, а не его
родовому дереву. Он присвоит одному себе славу своих предков. И будет
одинок, как бывает одинок тщеславец или смертник.
свидетельство о живой еще в твоих согражданах чести. Но ты их всех отсек от
себя.
выглядеть в чужих глазах лучше. Ты скажешь: "Я ничем не отличаюсь от них, я
думаю, как они". Да, и тебя наградят презрением.
можешь влиять на него? Если передашь ему присущие тебе устремления и
склонности? Если оно придаст тебе чести, удостоившись почестей? Чего лучшего
можно желать?
говори о нем. Грызи его сам. Несварение проходит, если лечишься от него
дома. И понимаешь, что оно в твоей власти. Но вот у человека болят и руки, и
ноги. Он ампутировал их. Он сумасшедший. Ты можешь пойти на смерть, чтобы
ради тебя стали уважать твоих сограждан, но не смей отчуждать их, ты
отчуждаешься от самого себя.
среди них и прекрасные. Слишком просто было бы льстить себе хорошими и
отвергать все остальные. Не упрощай, и хорошее, и дурное от одного корня.
Несложно выбрать пышные ветки. Отрубить худосочные. Гордись тем, что
прекрасно. Но если уродства больше, молчи. Твое дело повернуться к корням и
спросить: "Что я должен сделать, чтобы вылечить ствол и ветки?"
народа. Так оно бывает, и бывает всегда. Ты признал правоту чужака. И хорошо
бы стать тебе одним из этих чужих. Но ты не родился на их земле, она для
тебя -- смерть.
Что из себя ты можешь выбросить? Болит у тебя здесь, но болеешь-то ты.
недоволен ими? Ты их часть. Ты в них часть, тяготеющая к благу. Твое дело --
увлечь за собой остальное. А не судить, глядя со стороны.
судья. Но и тебя можно судить.
дома вообще. Отрекся от жены и, значит, отрекся от любви. Ты оставил женщину
-- тогда откуда возьмется любовь?
CLXXVI
против вещности, но есть вещность, которая меня облагораживает. Ты
возражаешь против стремления к почестям, но есть почести, которые меня
возвышают. А бывает, что и унижают тоже.
духа твоего царства. Прежде всего они части целостности. Разнообразящие ее
части. И если этой целостности служишь и ты, обогащая ее, -- ты обогащаешься
сам. Можно подтвердить это на примере спортивной команды, если только она
настоящая. Вот один из команды завоевал приз, вся команда гордится,
обогатившись сердечной радостью. Горд за свою команду и чемпион, он
возвращается с кубком под мышкой и пылающими щеками. Но если нет команды, а
есть группа чуждых друг другу людей, приз значим только для чемпиона. Он
презрительно поглядит на тех, кто не получил его. А они позавидуют ему и
возненавидят. Чужая удача будет каждый раз ударом в сердце. Теперь ты
видишь: один и тот же кубок для одних -- возможность стать благороднее, для
других -- хуже. Служит тебе только тот, кто торит дороги взаимообменов.
вот я сделал их капитанами. Они в ореоле славы, но разве стали от нее хуже?
Я помог им стать еще деятельнее, еще преданнее. Облагородив их, я
облагородил большее, чем они, -- царство. Лучше будет служить моему царству
и флагман. В день, когда я сделаю его флагманом, своим воодушевлением он
воодушевит и капитанов. И еще пример: счастливая своей красотой женщина --
счастливая потому, что одарила счастьем мужчину. Как украшает ее бриллиант!
Как украшает она любовь!
днем и ночью. В доме не хватает пушистого ковра или серебряного кувшина, из
которого наливают воду в чайник, когда пьют чай вместе с возлюбленной перед
часом любви. И вот настает вечер, когда, наработавшись, он входит в лавку и
после многих бессонных ночей, тяжелых работ выбирает самый красивый ковер,
самый красивый кувшин, как выбирают драгоценную реликвию. Он возвращается
домой, порозовев от гордости: с сегодняшнего дня его дом будет воистину
домом. Он созывает всех друзей отпраздновать новый серебряный кувшин.
Молчаливый, застенчивый, он разговорился во время своего торжества, и меня
трогает его радость. Человек этот вырос в собственных глазах и еще преданней
будет служить своего дому, потому что дом стал еще прекраснее.
богатства ты забираешь себе, и только себе, их словно бросают в бездонный
колодец. Ты поглощаешь их. В тебе просыпается жадность, и ты все ненасытнее
пестуешь в себе алчность. Ты не понимаешь, откуда горечь, что приходит к
тебе вечерами, когда ты оглядываешь свои сокровища, которых так неукротимо
жаждал. "Тщетны земные блага, -- твердишь ты, -- тщетны!.."
не найдет.
CLXXVII
тебе твои божества. Кто-то верит в ангелов, кто-то в демонов, кто-то в
духов. Достаточно, чтобы они народились, и вот они уже трудятся. С мига,
когда ты постиг, что же такое милосердие, оно начинает привлекать к себе
человеческие сердца. У тебя есть родник. Но не каменный обод чаши, истертый
многими поколениями, не журчание и не запас воды, собранный в эту чашу,
словно урожай в корзину (твои волы приходят к ней на водопой и пьют), нет,
не сама по себе вода, журчанье, молчаливая чаша, не прохлада воды в ладонях
-- прохлада не только ночью, когда в воде дрожат звезды, такие освежительные
на вкус, -- значима божественность твоего родника, она осеняет и этот
камень, и тот, и лоснящийся обод чаши, и медленное шествие волов, и утоление
жажды, ее ты и чувствуешь, ее не теряешь среди дробности вещного. Ибо
драгоценнее всего радование роднику.
Неважно, что останется он где-то далеко-далеко: мне достаточно будет
разбудить тебя. Подарок мой будет драгоценнее золотого обода, кольца с
бриллиантом, потому что дорого нам не то, что мы используем, -- дорого
предвосхищение праздника или воспоминание о нем. Вот и хозяин царства идет
полевым проселком (чем ему царство сейчас в помощь?), и все-таки он --
хозяин, а не слуга, на сердце у него забота и о стадах, и о хлеве, и о
спящих пока фермерах, и о зацветающем миндале, и о будущих тяготах жатвы;
никого, ничего он сейчас не видит, но за все ощущает себя в ответе. Вот она,
власть Божественного узла, что связал воедино разноликую дробность мира,
превратил ее в божество царства, смеющееся над стенами и стенаниями бездн. В
твоей ночи я хочу видеть и тебя хозяином, пусть ты умираешь в пустыне от
жажды, пусть влагу твоей жизни иссушила скупость засыпанного песком колодца,
но тебя не оставит божество твоего родника. И если я говорю тебе, что
журчанье родника -- это стук сердца яблонь, кедра, оливы, ибо он питает их
жизнью (ты увидишь, как умирают деревья, стоит замолчать воде), то говорю
это, чтобы передать тебе сокровище, чтобы ты уподобился моему воину: он
спокоен и уверен в себе в той пустыне, куда я пришел на заре рассевать свои
зерна, спокоен, потому что где-то далеко-далеко находится его любимая,
которой словно бы нет на свете, оттого что она крепко спит, но голос ее, ее
дыхание -- живительный ток для его сердца.
они умрут беззвучно, словно голубки, не оставив ни перышка. Ты и не
Орлов Алекс
Андреев Николай
Орловский Гай Юлий
Володихин Дмитрий
Посняков Андрей
Шилова Юлия