для проверки!
спросил Читрадрива, в то же время сосредоточившись на камне перстня.
начал:
идея...
испуг, растерянность и смятение, разом захлестнувшие его душу.
сказал: Давид?!
силу. Однако тот уже начал наступление по всем правилам мысленной войны. До
чего сложно стало с ним управляться! Слишком сложно...
Знакомо не только из твоей сказочки про пастушка Дахвита. Что-то я вспоминаю...
но не могу припомнить... Постой! Ведь ты был у иудеян, да? Что они тебе
рассказали? А ну, выкладывай!
о неудавшемся правлении короля Ицхака, о Земле Обета и городе Йерушалайме,
который действительно взяли приступом "могучие солдаты".
молвил Читрадрива.
всякого энтузиазма:
Королевство восстановишь. Опять же, сейчас там владения неаполитанского короля,
который причиняет массу неприятностей "могучим солдатам", они сами
жаловались...
являюсь наследником несуществующего королевства?
возвращения Наследника с Поющей Серьгой. Вот и покажешь её. А также перстень, -
Читрадрива решился напомнить о нём, хотя Карсидар мог вновь потребовать свою
вещь обратно. - В конце концов, на твоём теле знак есть...
исчезают. Шрамы рассасываются, про струпья от ожогов я и забыл уже. Мочка уха
отросла совсем. А с обрезанием... Знаешь, меня задели слова русичей. Я по их
понятиям какой-то неполноценный получаюсь. И вот представь, сегодня утром я
обнаружил, что и этот мой "ущерб" восстанавливается. Так что пока мы доберёмся
до Йерушалайма, у меня на теле вообще не будет ни единой царапины. Ящерица,
настоящая ящерица! А ты говоришь, доказать...
хочет объявить по всем русским княжествам сбор воинов, чтобы защищать Киев. А
также наметил несколько вылазок на захваченную татарами территорию. Во всём
этом он предлагает участвовать мне. И вот что я тебе скажу: если в Земле Обета
мне надо неизвестно кому и неизвестно что доказывать, то здесь я уже успел
заработать авторитет. У меня так и чешутся руки сцепиться с плосколицыми.
Читрадривы. Это надо хорошенько обдумать и решить, как действовать дальше...
- У Данилы Романовича вновь начались неприятности с митрополитом Иосифом. Этот
старик на редкость упрямая бестия, чёрт бы его побрал... В общем, князь без
обиняков предложил, чтобы мы оба как можно скорее окрестились. Или хотя бы дали
на это согласие. "Мне не нужны лишние неприятности с церковью и раскол в
державе, на которую идёт враг", - он так и сказал. Кстати, когда я заикнулся
насчёт зарастающего обрезания, русичи снова громко хохотали, а потом Остромир
предположил, что это их бог подаёт мне знак. Мол, не буду я больше иудеянином
по рождению, а стану, как русичи... И прочее в том же духе. Данила Романович
отвёл нам на размышления остаток сегодняшнего дня, утром нас ждут с ответом.
меньше. Креститься, так креститься". Анхем вообще привыкли воспринимать божков
самых разных народов, и ему было безразлично, к кому примыкать - к русичам с их
Иисусом или к иудеянам с Адонаем. Тем более, что священные книги у них почти
одни и те же! И если русичи рассчитывали, что после крещения он забудет всех
других богов кроме распятого Иисуса, то они глубоко ошибались. Это не помешает
даже сходить разок-другой к учителю Нахуму или в слободку к купцу Шмулю.
планы, поэтому был чрезвычайно признателен и Карсидару, и семейству сотника за
то, что его не беспокоили от скромного ужина аж до самого утра, когда они
предстали пред светлы очи князя. Встреча происходила в той же крошечной
комнатушке без окон. Присутствовали опять те же самые люди - князь, Остромир и
Михайло. Правда, митрополита не было, а вместо него пришёл какой-то жрец рангом
пониже.
побыстрее сразиться с татарами.
этого он предлагает Десятинную церковь. Она находится тут, рядом с моим
дворцом. Здесь и торжок поблизости, есть где любопытным разместиться. - Данила
Романович усмехнулся. - Одной церквы для них не хватит. Небось, много народу
придёт, чтобы посмотреть, не сгинут ли колдуны поганые от святого таинства
крещения, не станут ли корчиться в судорогах, пеной плеваться... Ведь правда,
Остромир?
верили в столь чудодейственную силу обряда. А находившийся в комнате жрец
опасливо перекрестился и пробормотал коротенькую молитву.
выбираете?
объяснять, что кроме имени, данного человеку при рождении, во время крещения он
берёт ещё одно имя, христианское. Обычно его даёт священник, но поскольку
Хорсадар и Дрив взрослые, они должны выбрать себе имена самостоятельно.
митрополит Иосиф предвидел подобную неувязку. А потому, по зрелом размышлении,
он сам предлагает чужестранцам имена: Хорсадару - Гавриила, так зовут одного из
архангелов Господних, а Дриву - Андрея, святого и апостола, ученика Иисуса
Христа. Это очень почитаемые имена, и носить их - большая честь...
митрополит надеется, что такие высокопоставленные слуги Божьи осерчают на нас
за то, что мы посмели взять их имена, и, чего доброго, испепелят нас молниями
небесными.
пришлось не по нутру имя Гавриил, которое, с лёгкой руки товарища, вызывало у
него неприятные ассоциации с "габир". К тому же при рождении он был наречён
именем, упоминаемым в священной книге русичей...
рассказывал про Давида, который был славным воином... Мне понравилось.
самом деле был славным воином. А Данила Романович с самым серьёзным видом
добавил, что это имя носили многие князья.
- заключил он и обратился к жрецу: - Итак, батюшка, ступай и передай всё
услышанное митрополиту. А нас ждут дела военные.
лицах; струйки пота кромсали маску на куски. Карсидар вспомнил бесконечную
песню Пеменхата:
старина Пем, что с ним? К тому же на сапогах Карсидара нынче оседает пыль таких
далёких земель, о которых в Орфетанском крае и слыхом не слыхивали. Кстати, в
последнее время Читрадрива всё больше недоумевает. Ведь они шли с севера на юг,
через Люжтенское княжество, а очутились гораздо севернее таинственных гор, где
разыскали "пасть дракона", - но не в исходном пункте! Как же это понимать?..
рассуждать о разных загадочных вещах в перерывах между овладением при помощи
перстня лекарским искусством и осмотром "калик перехожих", как назывались на
Руси увечные странники.
дивиться нескончаемым сюрпризам этой земли. Зимой они оба с непривычки тряслись
от холода, особенно Читрадрива, который периодически простуживался. А сейчас