за то, что он дал их нам для спасения. Но завоевать для себя хо-
рошую жизнь в мирное время, пользуясь теми же методами, что и во
время войны, мы не можем. И вообще проблема мира требует к себе
более тонкого подхода.
существует какой-либо естественный или божественный закон,
согласно которому машины, их производительность и организация
производства должны постоянно увеличиваться в масштабах,
становиться все более мощными и сложными в мирное время, подобно
тому как это было во время войны. Рост этот я склонен в
настоящее время рассматривать как вопиющее беззаконие.
именно в той части нашей общей культуры, которая находится в
вашем ведении.
стремлений машины, технические приспособления или новые формы
организации вытесняют человека, приходят ему на смену каждый
раз, когда такая замена оказывается выгодной в экономическом
отношении. Подобная замена сама по себе вовсе не обязательно
дурная вещь, но делать это без учета желания людей - произвол и
беззаконие.
организации производства, новые пути повышения эффективности,
без учета того, какие это может произвести изменения в жизненном
укладе общества. Делать так - значит творить произвол и беззако-
ние.
целиком тому, чтобы положить конец этому произволу и беззакониям
и вернуть мир в руки людей. И если никакими иными средствами нам
не удастся положить конец этому беззаконию, мы готовы к тому,
чтобы применить силу.
надсмотрщиков над машинами, а контроль машин над людьми должен
быть запрещен. Далее, я предлагаю, чтобы самым пристальным
образом изучалось то влияние, которое изменения в технологии или
организации труда могут оказать на жизненный уклад людей, и
чтобы изменения эти вводились или запрещались, только исходя из
этого соображения.
будет провести в жизнь. Но необходимость введения их намного
больше и важнее всех могущих возникнуть трудностей, и, уж во
всяком случае, значение их намного важнее нужд нынешней святой
троицы страны - Производительности, Экономики и Количества.
без активного участия в предприятиях, что дает им сознание своей
полезности. И поэтому их следует вновь приобщить к этим
предприятиям.
торжественностью заявляю:
несовершенен, а человек - творение господа.
человек - творение господа.
неумел и неловок, а человек - творение господа.
человек попеременно проявляет и то и другое, а человек -
творение господа.
утверждением, что человек - творение господа.
чем другие заблуждения, построенные на безоглядной вере в
технологию, а именно: что человек живет на земле только ради
того, чтобы создавать все более прочные и производительные свои
подобия и, таким образом, лишать всех и всяческих оснований даже
само продолжение своего существования.
лежащие перед ним листки бумаги, ожидая, чтобы кто-нибудь
высказался.
нерешительным тоном,- немножко заумно, не правда ли?
безопасность,- но не лучше ли было бы добавить сюда немножечко
об этом вот... Ну, я не очень умею красно говорить, но кто-
нибудь, наверное, мог бы это сказать. А я вот просто и не знаю,
как это все сказать...
что ты и плевка даже не стоишь и что это очень паршивая вещь,
когда тебя окунают в дерьмо вещи, которые ты сам сделал.
часов назад, когда вы еще спали.
отсутствующим видом.
нас с новыми силами?- спросил нервный человек.
заставит их задуматься обо всех нас. А когда наступит великий
день, мы хотим, чтобы каждый знал, что мы выступаем за великое и
правое дело.
подземных убежищ.
повторенные эхом.
собраны со стола и упрятаны в конверты; лампы задуты. Пол
почувствовал, как толпой бегущих людей его несет по коридорам.
Двери открывались и с треском захлопывались, люди спотыкались,
наталкивались на стены и друг на друга, но все это проделывалось
в абсолютном молчании.
и что он бежит теперь, только следуя за эхом собственных шагов.
Запыхавшись, совершенно сбитый с толку грохотом сапог и выкриков
полицейских, он окончательно потерял ориентировку в лабиринте
переходов и залов и все чаще и чаще попадал в тупики. Наконец,
когда он попытался выйти из одного из таких тупиков, его ослепил
луч карманного фонаря.
кулака.
услышал он над собой чей-то голос.
Протеус станет расхаживать по этим развалюхам в полном
одиночестве, как будто он не знает, что к чему? Нет, сэр, я тебе
скажу, что Протеус сейчас сидит себе в соседнем графстве цел-
целехонек и поплевывает на нас с тобой!
трогайся.
Протеуса. И чего только ты не жил своим умом? Он ведь подонок,
скажу тебе по правде. Вколотил себе в башку, что он царь, и все
тут.
полиции был маленький и элегантный молодой негр по имени Гаролд.
Попал он за решетку за мелкий саботаж: разбил автоматическую
установку по обучению правилам уличного движения - громкогово-
ритель с соответствующим оборудованием, установленный на
фонарном столбе прямо напротив окна его спальни.
только на перекрестках!"- подражая голосу громкоговорителя,
записанному на магнитофонную ленту.- Целых два года я вынужден
был жить рядом с этим паршивым громкоговорителем. Ведь каждый