человеку снится, что он проснулся, а в действительности он видит следующий
сон, как бы включенный в первый. "Землетрясение" вдруг прекращается,
"тарелка" исчезает, клиент фантомата обнаруживает, что он по-прежнему
сидит в кресле с проводами, которые соединяют его голову с аппаратурой.
Любезно улыбающийся техник объясняет ему, что это все было "сверх
программы", клиент выходит, возвращается домой, ложится спать, на
следующий день идет на работу и там вдруг видит, что учреждения, в котором
он работал, нет: оно разрушено взрывом бомбы, которая незамеченной лежала
под зданием со времени последней войны.
в этом убедиться?
что машина служит единственным источником информации о внешнем мире. Это
действительно так. Напротив, машина не является единственным источником
информации о состоянии самого организма. Она является таким источником
лишь частично, так как подменяет невральные механизмы тела, информирующие
о положении рук, ног, головы, о движениях глазных яблок и т.д. Зато
биохимическая информация, создаваемая организмом, не поддается контролю,
по крайней мере в фантоматах, о которых речь шла выше. Человеку достаточно
сделать приседаний эдак сто, и, если он вспотеет, начнет слегка
задыхаться, если его сердце начнет биться учащенно, а мышцы устанут, то
ясно, что он ощущает все наяву, а не в фантомате; усталость мышц вызвала
концентрацию в них молочной кислоты; машина же ни на содержание сахара в
крови, ни на количество углекислого газа в ней, ни на накопление молочной
кислоты в мышцах влиять не может. В фантоматическом спектакле можно
проделать и тысячу приседаний без малейших признаков усталости. Однако и
эту проблему можно было бы решить, если бы, конечно, кто-нибудь был
заинтересован в дальнейшем совершенствовании фантоматики.
подвергающемуся фантоматизации, возможность совершать настоящие движения.
Для этого достаточно будет посадить его так, чтобы он имел свободу
движений (то есть мог работать мышцами). Конечно, если бы он брал в руки
меч, то, с точки зрения внешнего наблюдателя, подлинным было бы только
само движение: ладонь человека сжимала бы не рукоятку меча, а пустоту.
Этот простецкий способ можно заменить более совершенным. Информация о
химическом состоянии организма передается в мозг различными путями - либо
посредством нервов (усталая мышца "отказывается слушаться", в результате
нервные импульсы не могут привести ее в движение; человек ощущает мышечную
боль - это тоже следствие раздражения нервных окончаний; все это, конечно,
можно имитировать фантоматически), либо же непосредственно: избыток
углекислого газа в крови вызывает раздражение дыхательного центра в
продолговатом мозгу, дыхание становится более глубоким и учащенным. Однако
ведь машина может попросту увеличить количество углекислого газа в
в_о_з_д_у_х_е, которым дышит человек. Если количество кислорода
соответственно уменьшится, количественное соотношение этих газов в крови
изменится, как при тяжелой физической работе. Таким образом
усовершенствование машины делает и "биохимически-физиологический метод"
распознавания фантомизации совершенно бесполезным.
человека отличить фантоматический спектакль от действительности зависят от
"фантоматического потенциала" аппаратуры. Допустим, что вы оказались в
описанной выше ситуации и пытались определить, является ли она настоящей
действительностью. Допустим также, что вы знакомы с каким-нибудь известным
философом или психологом, приходите к нему и вступаете с ним в беседу.
Конечно, и эта беседа может быть иллюзией, но машина, которая имитирует
разумного собеседника, значительно более сложна, чем машина, которая
воссоздает сцены из "soap opera" 2, вроде посадки на Землю корабля с
марсианами. В действительности, "экскурсионный" фантомат и фантомат,
"создающий людей", - это два различных устройства. Создать второй
несравненно труднее, чем первый.
человека есть свои секреты. Эти секреты могут быть и пустяковыми, но они
сугубо личные. Машина не может "читать мысли" (это невозможно, так как
невральный "код" памяти является индивидуальной особенностью данного
человека и "вскрытие" кода одного индивидуума не дает никаких сведений о
коде других людей). Поэтому ни машина, ни кто-либо другой не знают, что в
вашем письменном столе один из ящиков открывается с трудом. Вы бежите
домой и проверяете этот ящик. Если он открывается туго, то реальность
ситуации, в которой вы находитесь, становится весьма правдоподобной. Как
же должен был бы следить за вами создатель спектакля, чтобы, еще до того
как вы пойдете в фантомат, обнаружить и записать на своих лентах даже
такой пустяк, как этот перекошенный ящик! При помощи таких деталей все еще
можно наиболее легко разоблачить спектакль. Однако у машины всегда
остается возможность тактического маневра. Ящик не заедает. Вы осознаете,
что по-прежнему находитесь в "спектакле". Появляется ваша жена, вы
заявляете ей, что она всего лишь иллюзия. В доказательство вы размахиваете
вынутым ящиком. Жена с состраданием улыбается и объясняет, что ящик утром
подстругал столяр, которого она вызвала. И опять ничего не известно: либо
вы находитесь в реальной действительности, либо же машина совершила ловкий
маневр, парируя им ваши действия. Несомненно, "стратегическая игра" с
машиной предполагает, что машина детально знает вашу повседневную жизнь.
Однако здесь не следует впадать в преувеличения: в мире, где существует
фантоматика, каждое хотя бы немного необычное явление вызывает подозрение,
что оно является фикцией, но ведь и в реальной жизни иногда взрываются
долго пролежавшие в земле бомбы и жены вызывают столяров. Поэтому можно
констатировать только следующее: убеждение, что лицо Х находится в
реальном, а не в фантоматическом мире, всегда может быть лишь вероятным,
иногда весьма вероятным, но никогда оно не является вполне достоверным.
Игра с машиной - это как бы игра в шахматы: современная электронная машина
проигрывает умелому игроку и выигрывает у посредственного; в будущем она
будет выигрывать у любого шахматиста. То же самое можно сказать и о
фантоматах. Основная трудность при любой попытке установить истинное
положение вещей коренится в том, что человек, который подозревает, что мир
вокруг него является ненастоящим, вынужден действовать в одиночку. Ведь
любое обращение к другим лицам за помощью приводит, а вернее может
привести, к п_е_р_е_д_а_ч_е м_а_ш_и_н_е т_а_к_о_й и_н_ф_о_р_м_а_ц_и_и,
к_о_т_о_р_а_я с_т_р_а_т_е_г_и_ч_е_с_к_и в_а_ж_н_а в э_т_о_й и_г_р_е. Если
мир вокруг вас является иллюзией, то, делясь со "старым другом" опасениями
по поводу недостоверности бытия, вы даете машине дополнительную
информацию, которую она использует, чтобы укрепить вашу убежденность в
реальности ваших ощущений. Ввиду этого человек, испытывающий такие
ощущения, не может доверять н_и_к_о_м_у, кроме самого себя, что
существенно ограничивает его инициативу. Такой человек как бы занимает
оборону, потому что окружен со всех сторон. Отсюда следует, что
фантоматический мир является миром полного одиночества. В нем не может в
одно и то же время находиться более чем один человек, так же как
невозможно, чтобы два реальных человека пребывали в одном и том же сне.
все живущие в ней люди начали с определенного момента участвовать в
фантоматических спектаклях, то реальный мир этой цивилизации остановился
бы в своем развитии и замер. Поскольку же самые изысканные фантоматические
блюда не могут поддерживать жизненных функций человека (хотя, вводя в
нервы соответствующие импульсы, можно вызвать ощущение сытости), человек,
который в течение длительного времени подвергается фантоматизации, должен
получать настоящую пищу. Можно, конечно, представить себе некий
всепланетный "суперфантомат", к которому "раз и навсегда", то есть до
конца жизни, подключены жители данной планеты, причем жизненные процессы в
их организмах поддерживаются автоматическими устройствами (например,
вводящими в кровь питательные вещества и т.п.). Такая цивилизация,
конечно, кажется кошмаром. Однако подобные критерии не могут решать
вопроса о ее возможности. Этот вопрос решает нечто другое. Дело в том, что
такая цивилизация существовала бы только в течение жизни одного поколения,
подключенного к "суперфантомату". Это была бы своего рода эвтаназия -
разновидность самоубийства цивилизации. Поэтому существование ее следует
считать невозможным.
1
2
характера), передаваемый по радио, как правило, в дневное время для
домохозяек. Название "soap opera" - "мыльная опера" - объясняется тем, что
такие передачи часто прерывались рекламами, скажем рекламами мыла и
стиральных порошков. - Прим. перев.
ГЛАВА ШЕСТАЯ
ФАНТОМОЛОГИЯ
(c) ПЕРИФЕРИЧЕСКАЯ И ЦЕНТРАЛЬНАЯ ФАНТОМАТИКА
способами более или менее специфического воздействия на человеческий мозг
при помощи периферических раздражителей ("периферическая префантоматика")
или раздражителей, действующих на мозг непосредственно ("центральная
префантоматика").
Василенко Иван
Трубников Александр
Андреев Николай
Роллинс Джеймс
Пехов Алексей
Глуховский Дмитрий