руку. Что-то неясное произошло между ними. А шагирд вдруг наклонился, припал
к руке агая, затрясся от плача.
и строгий, стоял великий вазир, прижимая к себе голову юноши. В круглых
глазах его было торжество.
дворе...
походного...
удостаивают высоких мест в государстве, кого возвеличивают, приходится
переносить много невзгод в наше время. Если выговаривать им открыто --
получится нечестие и подрыв власти. Предпочтительнее действовать другим
образом...\
шагирд. Тот укладывал назад на арбу привезенный накануне дерн.
простым и богобоязненным, в первую очередь нужен порядок в государстве.
Когда все на своем месте, то садовник растит цветы, райят идет за плугом,
кузнец выковывает орудия труда, купец усердствует в торговле, воин побеждает
в сражениях, а да-биры смотрят, чтобы все делалось по закону. Разве плохо,
когда все это так?
обуревать людей, коль сыты они? Это -- естественное поведение простого
человека. Им дают хлеб, и они благодарны за него. Лишь всяким умствующим
имамам и лукавым иудеям присуще беспокойство. И женщинам с их нетвердым
естеством все хочется чего-то необыкновенного, призрачного...
поцеловал руку за хлеб, протянутый некогда. Значит, все в мире делается
правильно. Тверда его рука -- рука дабира, и в дым обратились пустые
видения...
Эраншахра. Не так важны они в качестве прямых заложников, ибо и сына своего
не пожалеет задумавший измену правитель. Но если в столице при дворе
постоянно находятся три-четыре высокородных сановника от какой-то страны, да
и к тому же смещенных там со своих постов, то обязательно станут они
докладывать о происходящих там непорядках. А тамошний правитель будет знать,
что есть кем заменить его.
главный народ этой державы, храбры в сражениях и неприхотливы. Но хоть
числятся ныне туркмены первыми в государстве, а беднее всех прочих, коих
сами завоевали. Даже коня имеет не всякий, и пусто в их шатрах. Посему
следует громко хвалить их, почаще называть великим народом. Им по простоте
большего не надо.
всякий раз ко двору всех, кто служит, ибо мешает это повседневному делу.
Каждый
времяпрепровождения.
приемы. Когда не происходит их долгое время, начинают говорить о слабости
или болезни государя. Сановники становятся подозрительны, начинают
злоумышлять, смутьяны наглеют, и все государство впадает в тревогу.
непринужденные удовольствия. Следует лишь делать такие вещи не на глазах
народа, а в должном кругу приближенных и надимов. Лучше всего пить вино в
загородных кушках, кои строятся для этого в разных красивых местностях
державы. Там пусть будут сар-добы, цветники, фонтаны и все необходимое для
увеселения.
который приглашаются разные служащие люди государства, в том числе из
областей. Так они не будут завидовать более высоким сановникам и станут
чувствовать себя тоже причастными к правлению. Всего от богатств государства
должно хватать на таких приемах, и не нужно задерживать, если уносят с них
что-нибудь в полах халатов.
Коль восходит на помост государь для наблюдения за парадом войска, то
сначала идет он один. Потом только всходят сановники, а если забежит кто не
по чину впереди другого, должен быть наказан.
голову старшего, ибо подорвано станет тогда уважение к службе.
Соответственно положению должно выделять каждого убранство, красивое оружие
и прочее. Всякому положено свое.
Никто не должен слышать этого, пока не будут они смещены со своих постов.
Тогда уже можно в достойной форме рассказать о некоторых их проступках, но
так, чтобы не поколебать основы. Ибо скажут: что это за государство, где
возможны подобные беззакония...
незыблем на середине стола золотой куб. Все делалось в установленном
порядке, и уверенность обрел калам. Разъяснив, какие следует внести
дополнения к написанному, встал он на молитву.
установленные слова. Сами собой подгибались колени, соединялись руки, лоб
касался саджжада. Встав с молитвы, он подумал: а не те же ли пчелы --
кружащиеся по земле люди? Бог послал в пример порядок в улье, и изгоняются
оттуда беспокойные.
противопоказаны те, кои одержимы талантом. Во всем друг на друга должны
походить люди, ибо -- как и у пчел -- одно у них предназначение. Кто же
выделится в чем-нибудь -- не найдет тут себе ни дома, ни корма...
их, четко отделяя одно от другого. Ша-гирд ехал к воротам со старым дерном,
но, как и положено, не стал привлекать внимание поклоном. Великая
преданность была в его чистых глазах.
селении. Следует сказать, чтобы выделили там для наблюдения за детьми
ушедшего на покой старого дабира, и пусть сидит каждодневно у хауза...
Указание для мушериф-эмиров на ближайшие дни принялся он писать. Теперь,
после убийства мухтасиба, султан увидит, насколько правомерны были его
действия.
обычно находят приют те, кто скрывается от закона. В ночь накануне убийства
выехали они все из города, и посланы люди вслед за ними. Тем же утром в
рабаде был зарезан дейлемским ножом со знаками батинитов старый
устад-садовник. Видимо, сам был он из них.
дейлемским имамам, и забеспокоились они. Поэтому не через месяц, как
намечалось, а к концу нынешней недели выступит войско, чтобы не успели
приготовиться враги веры. Сегодня уже нужно будет объявить о большом смотре.
И в утверждение крепости и^мощи державы провезут на этом смотре через
площадь Йездан великий диваркан -- Разрушитель городов.
объединится он снова, и конечно же заболеет она в день похода. Султан не
расстается с ней, так что будет упорствовать. Но к спасению царства делается
это, и настоит он на назначенном им сроке.
для государства минуту должны быть натянуты поводья. А чтобы дать понять это
народу, можно использовать иудеев. Сами же они не пожелали включить знак
Величайшего Султана в субботнюю здравицу, а следовательно, замышляют измену.
Пусть же придет к ним в синагогу с розыском специальный да-бир со
стражниками. Иудеи, как всегда, начнут громко кричать о нарушении закона, и
люди поймут, что следует в эти дни проявлять осторожность.