смысл кувшина.
махнул рукой.
ею, чтобы тот мог достать дно кувшина в любой части.
форель.
у Опивалы, откусил ее до хвоста, а хвост почему-то протянул Опивалу.
хвост хозяину вина.
еще горевал по поводу опустевшего кувшина.
оказывается, форель, вымоченная в вине, даже в сыром виде очень вкусна.
предварительно вымочив ее в вине.
речная рыба. Только вместе с речной водой она могла попасть в кувшин. Ты
подливаешь воду в вино. Скорее всего ты это делаешь ночью. Ночью ты черпанул
в амфору воду из реки вместе с форелью и, не заметив этого, перелил в
кувшин.
руке хвост форели. -- Я это вино только диоскурийцам продаю. Своих я им не
поил...
приторговывает рабами, другой по ночам начинает подливать воду в вино.
князя. Оказывается, он незаметно подошел к ним, пока Опивало добирался до
дна кувшина.
вопросительно посмотрел на Объедалу, съевшего форель, а потом на князя.
Опивало был явно под хмельком.
князя отмечено печатью молодости, печатью красоты, однако не отмечено
печатью мудрости.
красоты, но снабдить его отсутствующей печатью мудрости времени не удалось.
Джамхух, оглядывая собравшихся, -- или я назвал имя того, кто торгует
рабами?
потом на князя.
известно, что ты выучил абхазский язык за пять дней, а не за два, как ты
утверждаешь. Какой же ты праведник после этого и какое ты имеешь право нас
учить?
наконец отшвырнул хвост форели, -- чем заглядывать в чужие кувшины и
приводить сюда каких-то чудищ-выпивох.
оправдываются в другом. Продающий раба -- сам раб власти! Продающий нечистое
вино -- сам раб нечистоты! Запомните, что рабство уже тем плохо, что создает
у труса, связанного цепью, чувство равенства с героем, связанным цепью. И не
только чувство равенства! Чувство превосходства! Когда и трус и герой
одинаково беспомощны, трус приписывает себе все, что мог бы сделать герой на
свободе. Потому что оба беспомощны, а герой молчит. Герой в цепях всегда
молчит, трус в цепях всегда говорит. Когда ему еще поговорить о своих
геройствах, как не в цепях! Но лев, сидящий в клетке, -- это все-таки лев, а
не шакал!
село, не отведав хлеба-соли и оставив старейшин в печальном недоумении.
разговаривал с друзьями.
шепотом сказал Опивало Объедале. -- А ты что думаешь, землеед?
думал, раз уже в клетке, все равно, что шакал, что лев, что лиса.
пьешь вниз головой, быстро хмелеешь. Хмель сразу же стекает в голову.
выхватывать из рук чужую рыбу.
-- а у меня желудок привычный.
рыбой, пойманной на дне кувшина.
привела их под сень грецкого ореха, где сидели несколько человек и
закусывали, привязав лошадей к веткам самшитника, растущего рядом. По
обличью это были городские люди. Подошедшие поздоровались с сидящими на
бурках. Те, встав со своих мест, пригласили их разделить с ними трапезу.
Друзья присели.
нас искать Джамхуха -- Сына Оленя. У нас очень важное дело.
курицу и со сдержанной деликатностью отправляя ее в рот.
мощи аппетита и сдержанной деликатности.
-- то мы сразу же выложим нашу просьбу, а заодно наши запасы еды и питья,
которые мы взяли на неделю, чтобы искать тебя.
поставили бурдюк с вином.
издревле прославлен своими базарами, банями, портом, крепостью, храмом
Великому Весовщику и многими другими радующими глаза делами рук
человеческих. Здесь всегда жили абхазы, убыхи, гениохи, картвелы, мингрелы,
греки и люди многих других племен. Ну, и эндурцы, само собой. Они торговали
с Византией, с Римом, со скифами и хазарами. Они ловили рыбу, рубили самшит,
выращивали фрукты, выделывали кожу, чеканили и занимались всяческими другими
ремеслами. Если им иногда и доводилось ссориться, то ссорились ненадолго. И
мы не знаем теперь, что с нами со всеми случилось. Каждое племя тянет в свою
сторону, а раньше только эндурцы этим занимались. И человек одного племени
теперь смотрит подозрительно на человека другого племени, хвалит все свое и
чернит все чужое. И жить с каждым днем становится все скучней и опасней.
Отцы города встревожены. Объясни ты нам, ради Великого Весовщика, что же
случилось со всеми нами и как помочь людям нашего города снова обрести мир и
доброжелательность между племенами.
к вам. Люди потеряли главную цель человека -- быть угодным нашему богу,
Великому Весовщику Нашей Совести. Его весам часто нечего взвешивать, и он
грустит на небесах. Народ не может жить без святынь, -- рассуждал Джамхух,
-- вера в главную святыню порождает множество малых святынь, необходимых для
повседневной жизни: святыню материнства, святыню уважения к старшим, святыню
верности в дружбе, святыню верности данному слову и тому подобное. И когда
теряется главная святыня, постепенно утрачиваются и все остальные и на людей
нисходит порча. Люди начинают ненавидеть друг друга и угождать только себе
или тем, кто сильнее их, чтобы еще лучше угождать самим себе. Когда корабль
в море дает течь, -- продолжал Джамхух, -- люди, находящиеся на корабле,
ведут себя по-разному. Всех их можно разделить на три части по тому, как они
себя ведут на корабле...
части делится?..
вот, всех, кто находится на корабле, можно разделить на три части по тому,
как они себя ведут, когда корабль дал течь. Слепые духом на оба глаза думают
только о том, как себя спасти, не ведая, что без спасения корабля невозможно
себя спасти вдали от берега. Это самые худшие. Если они окажутся сильнее
всех остальных, корабль потонет и никто не спасется. Другие, слепые духом на
один глаз, думают только о том, как спасти себя и свою семью. И эти плохи
потому, что, если они окажутся сильнее всех, корабль все равно потонет. И
только зрячие духом на оба глаза думают, как спасти всех. Это настоящие
люди, любимцы Великого Весовщика. Если они окажутся сильнее всех, корабль
будет спасен. И вы передайте отцам города, чтобы они приблизили к себе этих
и взывали к совести остальных.
города твои слова. Над твоими словами, как над всякими мудрыми словами, надо
думать и думать.
повредило.
Афанасьев Роман
Белоусов Валерий
Сертаков Виталий
Аникина Наталья
Круз Андрей
Смит Кордвейнер