ни дочери.
миллиардов лет у нас с Диной были и дети, и внуки...
огне, и последней мыслью перед тем, как И.Д.К. разрешил времени испустить
оставшийся квант и завершить свое течение, была: "Так сколько же ангелов
можно разместить на острие иглы?"
рассеялись тучи, покрывавшие небо в течение последнего ледникового
периода, на берегу бывшего Средиземного моря, там, где когда-то втыкались
в небо зубья тель-авивских отелей, стояли два человека - мужчина и
женщина. Мужчине было на вид лет сорок, женщина выглядела на тридцать,
хотя приходилась мужчине матерью. С плеч женщины спадала легкая накидка,
не скрывавшая ни ее фигуры, ни темного загара, приобретенного под лучами
десятков Солнц, каждое из которых ничем не отличалось от того, что висело
сейчас низко над горизонтом.
повязку из тонко выделанной кожи. Мужчина смотрел на солнце, козырьком
приставив к глазам ладонь, а женщина глядела вокруг себя и под ноги с
видом человека, ожидавшего увидеть нечто совсем иное, а не то, что
предстало ее взгляду - барханы и редкие скалы, похожие на когда-то
стоявшие здесь отели не более, чем ящерка, пробежавшая между ног мужчины,
похожа была на нильского крокодила, давно исчезнувшего с лица этой
планеты.
землей. Даже в памяти этого песка - ничего нет.
Здесь он проходил, и здесь остались его следы, как же иначе я мог бы
придти именно сюда и сейчас? Но, когда он уходил, все его сути во всех
сфирот ушли с ним. Только так я могу объяснить, почему его нет нигде и
никогда. Будто и не было. Может, действительно, не было?
каждому, кто хотел бы их слышать:
нет, не грабитель, мне это и в голову не пришло... просто чужой, каким-то
образом ошибшийся дверью... А ты боялся меня, ты думал, что жена Мессии
знает о тебе с его слов, но я не знала тебя, а потом, когда узнала, ты
стал для меня единственным... И когда ты повел меня за собой, я не могла
не пойти... Помнишь нашу первую ночь на Саграбале? Ты так и не сказал
вслух, что любишь, но мысли твои были такими яркими, что слова могли лишь
погасить их... Я всегда понимала тебя, всегда. Даже сейчас понимаю, когда
ты ушел. Ты ушел из всех времен, и из всех сфирот, тебя нет, и тебя
никогда не было, но ты есть, и ты будешь, и этот парадокс я не могу
разрешить...
знаешь. Он создал Код для будущего мира, и только он, следовательно, мог
будущий мир создать из Хаоса, каким станет эта Вселенная.
не должны были ему помогать.
сделать. Но он знал, что мать все равно будет время от времени
возвращаться в эти миры, в эти времена - на Землю, на Саграбал, на каждый
из множества Израилей, в надежде встретить - не самого И.Д.К., конечно, но
хотя бы какую-то из его мыслей, случайно отделившуюся от его многомерной
сути и, в отличие от нее, оставшуюся блуждать где-то и когда-то.
гораздо более раннем, в начале ХХII века - ей было интересно исследовать
развитие цивилизации после Исхода. Людмила отозвалась не сразу, видимо, не
сумела точно сориентировать мысль:
имени Илья Денисович Купревич существовал только в нашей памяти.
впрочем, она была одна не только здесь и сейчас, но еще во множестве
времен и миров, измерений материи и духа. Она была одна и знала, что так
всегда было и всегда будет - до конца времен.
посыпанные золотой пудрой солнечных лучей.
Мысль ее отражалась от душ всех любивших во всех временах, когда
существовали люди.
вспыхнула в ее душе неожиданно, как пламя пожара.
оказалась сильнее самой жизни.
сущему, впитал эту мысль, и любовь к египетской царице Клеопатре вновь
сотворила чудо.
порывов родились, вспыхнули и погасли?
был вернуться из ешивы, тоже услышала этот странный шепот, чье-то знакомое
и чужое имя, рука ее вздрогнула и, когда посреди салона появился вдруг
незнакомый мужчина, она уже знала, что мир изменился.
финальной точки остается буквально несколько слов. Думаю, причина ясна.
Во-первых, невозможно далее вести дискуссию, не предъявив, наконец, тот
решающий документ, на который я ссылался еще в начале первой части -
"Берейшит". Во-вторых, я должен рассеять очевидные сомнения даже самых
верных приверженцев моей концепции Исхода. Сомнения, которые не могли не
возникнуть при чтении последних глав.
Израиле-9, - что Илья Купревич, или, как ты его сокращенно называешь,
И.Д.К., не только расшифровал текст Кода, не только положил начало Исходу,
но еще и взял на себя, по сути, роль Творца, создавая Код для Вселенной,
которая придет следом за нашей? Я полностью принимал твою концепцию до
этого момента, поскольку Исход действительно имел место, духовное
присутствие Мессии мы все постоянно ощущаем, мы общаемся с Мессией так же,
как наши предки, возможно, общались с Творцом. Все это очевидно, все это
работает на концепцию, но не нужно перегибать палку.
произведение, когда заставил И.Д.К. совершить подвиг, к которому он, по
сути, не был готов. Ни в каких реальных исторических документах, кроме
того, на который ты намекал в начале своего исследования, но так и не
предъявил читателю, нет ни единого упоминания об Илье Денисовиче
Купревиче.
вопрос философии, ради которого наверняка и затевал свое исследование: кто
создал Код, и почему Код именно таков?
интерпретации происхождения Кода. У меня нет и не было собственной версии
Исхода. Весь текст, прочитанный вами и вызвавший столь разноречивую
реакцию, является ничем иным, как расшифровкой еще одного уровня Книги,
которую именуют Торой и которая содержит текст генетического Кода.
слой - написанная словами история мира от сотворения до смерти Моше
рабейну. Ее второй слой - намеки на свершившиеся события земной истории,
которые "всплывают", если читать видимый текст через равные или неравные
буквенные интервалы. Третий слой Торы, считавшийся главным, - запись
генетического Кода, определившего Исход.
Существует одна и только одна возможность перестановки всех знаков в Торе,
при которой вновь возникает осмысленный и однозначный текст - от первой до
последней буквы.
расшифрованный, текст анаграммы, именуемой Торой, я и предложил вниманию
читателей, снабдив своими скромными комментариями.
только двояким образом - классическим, каким является Тора, и
нетрадиционным, предложенным выше, - почему человечеству был дан на
сохранение первый, а не второй текст?
для чего более. Первая анаграмма полностью соответствовала представлениям
человека времен дарования Торы, его психологии, его сути - эта анаграмма
имела все шансы сохраниться и пронести через века текст генетической
программы.
времен Моше рабейну смыслом не обладала. Она не могла стать основой
философии, религии и самого существования еврейской нации.