друзьями пошел своим путем. Вдалеке перед их глазами вставала стена голубого
моря, растворяющегося на горизонте в голубизне неба. Оно тогда называлось не
Черным морем, как сейчас, а Гостеприимным морем, или, как говорили греки,
Понтом Эвксинским.
удивлюсь, если они в один прекрасный день переименуют Гостеприимное море и
назовут его как-нибудь иначе. Людям кажется, что, если они переименуют
древние названия гор, рек, морей, они будут могучими, как боги! Жалкие
себялюбцы! Народ должен чувствовать, что его страна не вчера началась и не
завтра кончится. Так ему уютнее жить в вечности и легче защищать свою землю.
делишь на три части.
священное число, и не я его придумал. Вспомните народные сказки, где всегда
три дороги, три брата и многое другое. Три -- священное число и намекает нам
на то, что у человека три жизни. Начальная жизнь -- это жизнь до рождения.
Серединная жизнь -- это наша жизнь, в которой мы живем в этом мире. И
последняя жизнь -- это жизнь, в которой мы будем жить после смерти. О
начальной жизни мы знаем только то, что одни люди приходят в мир со
склонностью к добру. Другие люди приходят в мир со склонностью к злу. И
третьи люди -- видишь, опять три -- приходят в этот мир, немного склонные к
добру, а немного склонные ко злу. Кто как жил в первой жизни, таким и
приходит в этот мир. Наша земная жизнь -- серединная, и она самая важная для
человека. Тот, кто жил добром в первой жизни, должен постараться в этой
жизни сохранить свою доброту. Тот, кто жил в первой жизни во зле, имеет
возможность исправиться, и тогда ему простятся грехи первой жизни. А те, кто
колебался в первой жизни от добра ко злу, имеют возможность окончательно
определиться в добре. Вот почему наша серединная жизнь самая главная для
человека. Больше в вечности никогда не будет возможности что-либо исправить.
Строг Великий Весовщик, но и милость его огромна! Шутка ли, целая жизнь дана
нам для собственного испытания, и даже если мы ее плохо начали, есть время
все исправить! Теперь вам ясно, почему число три священно и почему в народе
так часто говорят о трех дорогах, трех братьях, трех судьбах и тому
подобное? Это намек Великого Весовщика.
Джамхух, когда ты говоришь о чем-нибудь непонятном, оно сразу делается
простым и понятным? И тогда становится непонятно, почему ясное теперь раньше
было непонятно.
говорить человеческим языком. И с тех пор у меня привычка мысли облекать в
слова, а не из слов лепить подобие мысли. Да, я поздно научился говорить и
потому говорю яснее многих. Так кошка рождается слепой, чтобы потом видеть в
темноте.
всегда под сладостную струю речей Сына Оленя. И да не слетятся мухи
пустословия на мед его мудрости!
кармана глушилки и плотно ввернул их в свои уши.
дикой хурмы, прячась за ее ствол, стоял человек и тянулся рукой к трем
голубям, сидевшим на соседней ветке.
Человек этот выдергивал перо из оперенья одного голубя и тут же вживлял его
в оперенье второго, а перо второго в оперенье первого. Делал он это
настолько ловко, что голуби, ничего не замечая, спокойно сидели на ветке,
безмятежно поводя головками в разные стороны.
черно-сизо-белыми.
делал со вкусом, с чувством цвета и соразмерности.
черное перо, голубь что-то почувствовал и стал клювом почесывать то место,
куда он вставил перо.
и взметнулись в небо, рябя на солнце и как бы удивляясь новому оперению друг
друга.
землю.
-- слетело как раз то перо, которое я вживлял в последний раз. Рука устала,
бывают и у меня промашки.
голубя выдернуть перо и вживить его другому голубю!
Джамхуха, вдруг воскликнул:
таком даже помыслить не могу.
я, ловкача во всей Абхазии не найдешь!
Джамхух -- Сын Оленя.
самый знаменитый Ловкач, сын Ловкача...
спросил Слухач.
ответил Ловкач вопросом на вопрос.
подступился к Ловкачу.
Ловкачу, -- лучше бы ты был Скороходом, как я.
Ловкачом. -- Я чувствую, что слава начинает меня портить. Это так, хотя и не
совсем так. Джамхух от славы, видно, портится, но не совсем портится, потому
что знает, что портится. И оттого, что я чувствую, что начинаю портиться, я
перестаю портиться. Однако, перестав портиться, я перестаю следить за собой
и начинаю снова портиться. К сожалению, такова жизнь. Жизнь -- это
бесконечная склонность к порче, но, что особенно важно, друзья, и
бесконечная склонность удерживаться от порчи.
сунув руку за пазуху, поймал там блоху и протянул ее Силачу. -- На, --
сказал он ему.
это правда, что скифы умеют блоху подковать?
блоху, подтверждались много раз очевидцами. Скифы -- удивительный народ. Они
умеют подковать блоху, но лошади у них часто ходят неподкованными. Лошадей
подковывать им неинтересно.
с тобой занятно.
опасностях, связанных с ним.
луком в руке и, задрав голову, смотрел в небо. Джамхух и его спутники тоже
стали смотреть в небо, но ничего там не заметили.
спутников, -- что орел загнал на седьмое небо трех голубей? Голубей с таким
необычным оперением я никогда не видел. Я их пожалел и поразил орла стрелой.
Сейчас он падает и уже опустился до шестого неба.
Весовщика, что человек может быть творцом природы, если он делает это с
добрыми намерениями. Но каково зрение охотника! Я дальше первого неба ничего
не вижу, а он видит, что делается на седьмом небе!
Остроглаз... Вот если б вы увидели...
Оленя... Ради Великого Весовщика ни слова о моей мудрости.
дожидаться, пока упадет орел с моей стрелой. У меня в колчане достаточно
стрел, авось я тебе пригожусь.
присоединился к друзьям Джамхуха.
человеческие черепа.
рука со стороны двора стала деловито снимать с кольев изгороди черепа. Сняв
восемь черепов, рука эта больше не появлялась над изгородью.
Круз Андрей
Андреев Николай
Пехов Алексей
Шилова Юлия
Березин Федор
Посняков Андрей