таким образом станут наследственными. Правда, это потребовало бы очень
значительного увеличения объема генотипической информации, усложнения
структуры клеточного ядра и т.д. Не исключено, что генотип окажется не в
состоянии вместить дополнительную информацию сверх определенного предела;
об этом мы ничего не знаем. Однако и такую возможность следует учитывать.
В этом случае следовало бы ограничиться совершенствованием в генотипе
таких качеств, которые если и не могут полностью заменить обучение, то
хотя бы его о_б_л_е_г_ч_а_ю_т. Было бы, несомненно, большим достижением,
если бы удалось сделать весь объем человеческих знаний наследуемым, если
бы младенец появлялся на свет со знанием дюжины языков и квантовой теории.
Это вовсе не значит, что он сразу бы говорил на "языках человеческих и
ангельских" или лежа в колыбели толковал о квадрупольных моментах и
спинах: определенные знания развивались бы в его мозгу с течением времени,
вместе с развитием его организма, который претерпевает изменения в
процессе своего созревания.
"программируют", причем так, что наследственным умениям и знаниям (или,
вернее, умениям и знаниям, заранее заданным и фиксированным в хромосомах
яйцеклетки) сопутствует склонность делать то, для чего они предназначены
(такой мир был бы несколько похож на мир, описанный О. Хаксли). Конечно, и
тут возможны различные злоупотребления и стремление "производить людей
различного качества", то есть "высшие" и "низшие" умы. Это возможно, но
ведь столь же возможно отравить атмосферу на всей Земле, что привело бы к
гибели всей ее биосферы в течение нескольких часов. Как известно, многое
возможно, и тем не менее оно не осуществляется. На самой ранней стадии
технической революции или в период, когда уже можно "предчувствовать"
надвигающийся технический переворот, возникает тенденция фетишизировать
новое достижение техники и считать, что отныне именно оно будет полностью
определять всю деятельность человечества. Так было в прошлом, так было
совсем недавно с атомной энергией (когда считали, что в течение нескольких
лет на смену электростанциям и топкам почти повсеместно придут ядерные
реакторы). Такое гипертрофированно-прямолинейное представление о будущем,
как правило, расходится с действительностью. Поэтому и программированием
наследственности можно заниматься столь разумно, сколь и с чувством меры:
врожденное знание высшей математики вполне совместимо с человеческим
достоинством..
зрелого мозга. Выше мы говорили скорее о программировании научной
информации, чем о формировании личности. Предполагается, что с
генетической точки -зрения (с точки зрения природы хромосом) намного легче
смоделировать определенный тип личности, чем определенные знания. Дело в
том, что количество генотипической информации в принципе меняется не очень
значительно, "проектируем" ли мы будущего мистера Смита как холерика или
как флегматика. Если же говорить о цереброматике, то очень трудным
оказывается и то и другое: трудно путем соответствующего воздействия на
нейронную сеть преобразовать уже сформировавшуюся личность в другую и
столь же трудно ввести в мозг отсутствующие в нем знания. Вопреки первому
впечатлению такой метод является более сложным, чем
"генетически-эмбриональный". Легче заранее запрограммировать развитие, чем
сколь-либо существенным образом изменить динамику уже полностью
сформировавшейся системы.
Трудно ввести в нейронную сеть информацию о том, как нужно ездить на
велосипеде. Очень трудно моментально "привить" сорокалетнему мистеру Смиту
математический талант. Для этого потребовались бы хирургические и
кибернетические операции, размыкание замкнутых нейронных дуг, контуров, и
включение в них биологических, электронных или каких-либо других
"вставок". Технически подобная задача была бы в высшей степени
неблагодарной, потребовалось бы "перекоммутировать" если не миллиарды, то
по крайней мере десятки миллионов соединений. И хотя, по данным Лоренте де
Но, число основных нейронных цепей циркуляции импульсов в коре головного
мозга не превосходит 10000, следует считаться с тем, что каждая нейронная
цепь может играть определенную роль (как субстрат мышления, а вместе с тем
и как функциональный элемент) именно как ненарушенное целое. Таким
образом, размыкание цепи и "подключение вставки" полностью разрушают
первоначальную роль этой цепи, субъективную и объективную, и отнюдь не
сводятся к "организационно-информационному расширению" этой роли.
отступают на второй и даже на третий план перед онтологической
проблематикой, порождаемой подобными операциями. Если мы хотим переделать
динамомашину в центробежный насос, то нам придется снять с нее так много
деталей и поставить столько новых, так ее переконструировать в целом, что
собранный насос будет уже не "бывшей динамомашиной", а только насосом и
ничем иным. Аналогично "переделки", превращающие мистера Смита в Наполеона
или Ньютона, могут привести к появлению совершенно новой личности, столь
мало связанной с первоначальной, что по сути дела их следует
квалифицировать как убийство. Ведь в данном случае был умерщвлен один
человек и в его облике создан другой. При этом любые градации всегда
относительны, и четкого различия между "цереброматикой с убийством" и
"цереброматикой, преобразующей некоторые черты сохраняемой личности",
провести нельзя. Столь резкое хирургическое вмешательство, как удаление
лобных долей мозга (лоботомия), приводит к существенным изменениям
характера, индивидуальности, побуждений и эмоций. Ввиду этого во многих
странах (в том числе и в Польше) эта операция запрещена. Она является тем
более опасной, что субъективно человек обычно не отдает себе отчета в
изменениях, которые произошли в его психике. Правда, следует оговориться,
что все это относится к операциям, единственным результатом которых
является увечье.
"музыкального таланта" при "подключении" к мозгу мистера Смита, обогатит
его личность, но не приведет к ее разрушению? На этот вопрос нельзя дать
категорический и универсальный ответ. Труднее всего установить грань между
допустимым и недопустимым. Ведь цереброматик, который обязуется
действовать "осторожно", подобен человеку, берущему по нескольку
стебельков из стога сена. Убыль при каждом заимствовании ничтожна, но
через какое-то время стог перестает существовать - кто может сказать,
когда это случилось? Поэтому цереброматик, который хочет "переделать"
Смита в Бетховена путем мельчайших изменений, не менее опасен, чем тот,
кто замышляет провести такую операцию с легкостью, одним махом.
так как роль различных отделов мозга в формировании личности является
неодинаковой. Центры, имеющие точную локализацию (корковая часть
анализатора), как, например, зрительное или слуховое поле, оказывают
минимальное влияние на структуру личности. С другой стороны,
супраорбиталь-ные извилины и ядра таламуса играют в этом отношении большую
роль, чем другие части мозга. Однако это не имеет существенного значения
для наших выводов. Этика, а не "технические проблемы" требует отвергнуть
идею "переделок души" - переделок, в результате которых данная, хотя бы и
примитивная, личность превратится в личность, возможно, очень обаятельную
и высокоталантливую, но д_р_у_г_у_ю. "Технология души" и в нынешней и в ее
будущей форме наталкивается здесь на проблему субъективной неповторимости
бытия личности - неповторимости не в смысле загадочного явления, не
поддающегося анализу, а просто в смысле неповторимости динамической
траектории сложной системы. Определение того, какие отклонения этой
динамической траектории следует считать полным изменением личности, а
какие - только "коррекцией", не нарушающей непрерывности ее существования,
такое определение было бы произвольным, то есть условным. Другими словами,
цереброматика может убивать людей незаметно, так как вместо трупа,
служащего материальной уликой совершенного преступления, возникает новый
человек. Само "убийство" можно расчленить на любое число стадий, что еще
больше затрудняет обнаружение подобных операций, а также установление
виновности.
будет стремиться к тому, чтобы его "переделали" в Казанову или в великого
изобретателя, так как хотя в результате мир может получить выдающегося
человека, но мистер Смит утратит то, что он должен больше всего ценить, а
именно самого себя 2.
возраста представляет собой непрерывное "умирание" сменяющих друг друга
личностей - двухлетнего карапуза, шестилетнего проказника,
двенадцатилетнего подростка и т.д. вплоть до весьма на них не похожей
личности взрослого человека. И если кто-нибудь хочет подвергнуться
психической переделке, которая даст обществу более ценную личность, чем
существующая ныне в лице просителя, то почему бы ему в этом отказать?
разрешены цереброматические операции, а также цивилизацию, в которой,
например, принудительной персонокластической 3 цереброматизации
подвергаются преступники. Однако необходимо со всей определенностью
заявить, что такие операции являются для личности губительными. "Переход"
из личности в личность невозможен ни как обратимый, ни как необратимый
процесс, так как между двумя стадиями такой метаморфозы происходит распад
психики, равнозначный прекращению существования данного индивидуума. Можно
быть только самим собой или никем - с двумя оговорками, о которых будет
сказано ниже 4.
1
"онтологическими". Он, видимо, связывает термин "онтология" с бытием
личности. - Прим. ред.
Василенко Иван
Володихин Дмитрий
Конюшевский Владислав
Афанасьев Роман
Перумов Ник
Сертаков Виталий