Быстрее, быстрее, летим!
чудом все остаются на ногах. Каждый вертится сам на месте. Раздается
протяжный свист. Стойте все: о н явился!
У н е г о козлиная голова. У н е г о человеческая голова. О н
бородат. Безбород. Лоб гладкий. Шишковатый. С рогами. Без рогов.
Пусть о н является каждому разным, о н друг-дьявол.
делать наоборот. Залившись воском, фитили едва тлеют. Луна останавливается
и прыгает назад - чтобы хватило ночи. Дьявол беседует сразу со всеми, но с
каждым наедине. Все согласны в том, что голос у н е г о приятный,
мужской, но и женский одновременно. О н дает советы, обещает помощь,
объясняет, открывает тайны...
человеческое лицо. С н и м прощаются, целуя это лицо.
нарочито нестройно:
мог поместиться в свинье.
навечно доволен? У каждого свой голод.
папы в ногах.
германцев на Италию и сжег Рим?
у меня есть надежда - дьявол.
где - верх, где - низ, что - правда, что - ложь, совершилось
необычайнейшее открытие: нашлись способы общения с Дьяволом - полезным
союзником.
уверились, что ничего другого, хоть на маковое зерно лучшего, для них нет.
народа? Никакой. Никакого. Но ведь они умеют говорить, их речь не
потеряна. Да, в них теплится потускневшее слово, чтоб кое-как изъяснить
потребности тела, выразить каждодневную волю плоти. Ибо их преданья
разорваны, могилы отцов распаханы либо просто затоптаны, имена предков
забыты либо оплеваны, воспоминанья осмеяны, огажены, стерты. Связей нет,
счет родства прекращен. Одиночество. Каждый сам за себя: нива дьявола.
человеческий - особенный род. Когда жгут, убивают, пожирают людей,
превратив их в орудия, в животных, в удобрение почвы, нечто всегда
остается. Осадок. Сплав. Стылая лава бедствий. Дьявол приходит ее
растопить. Или совсем заморозить, что равносильно кипенью. Только
посредственность поистине смертна, ибо в ней не нуждаются ни дьявол, ни
бог.
принимал гостя - своего князя-друга Владимира Мономаха.
ересь, достойная удивления. Появились люди, которые отвернулись от Христа
и тайно поклоняются демону.
Мономах. - Еретики признают Христа, заповеди, евангелия, апостольские
послания. Но они оспаривают каноны и установления вселенских соборов. Не
болгарское ли богомильство проникло в Италию?
чувствами мир твореньем демона, согласившись между собой принимать за
божье творенье только духовный мир. Но самому демону они отнюдь не
поклоняются. Те италийцы, о которых речь идет, именно-то и поклоняются
демону, от Христа же они совсем отреклись.
лишенным смысла вполне. Бес ничтожен, смешон. Может быть, там людей,
сохранивших старую эллинскую веру, вновь начали ругать
дьяволопоклонниками? Такое папское темное злобствование возможно! Есть же
и у нас на Руси люди, которые по заблуждению никак не отстанут от старой
веры. Наши духовные их тоже пугают дьяволом. Но разве они поклоняются
дьяволу! Разве мои прадед Святослав, разве предки наши были
дьяволослужители!
на бранном поле. Будто бы сейчас явится кто-то, осмелившийся очернить
былую Русь! Выждав, боярин Андрей продолжал:
Неаполя. Тамошний епископ анафемствовал дьяволопоклонников по
торжественному чину. Яромир привез список епископского слова.
анафемствовали? Ветер? И стрелы свои неапольский епископ мечет в воздух, и
заблужденье, коль оно есть, жалости достойно.
Преосвященный находит, что оный дым не без огня веет: неапольский епископ
осведомлен был от духовников, принимавших исповеди. Не имея надежной
уверенности, тот епископ не стал бы ни уличать обряды дьяволопоклонников,
ни анафемствовать. Имена не названы во избежание смертного греха нарушения
исповедной тайны. И еще преосвященный Ефрем говорил мне, что неапольский
епископ не стал бы делать на свой страх, без указа от папской курии.
Мономах. - И комариный укус так расчесать можно, что прикинется злая
болячка...
над заблуждающимся, не допущу гонений на иноверных. Христос мне свидетель,
он же милости просит, а не жертвы! Волхва-изувера, явно приносящего людям
вред, буду, как и было, наказывать, как разбойника за преступное дело, но
не за веру его!
бы не было волненья:
он что?
всех вертка, непоседлива река Сула, более всех наделала она извилин,
поворотов. Не будь правый берег крут, Сула давно уже доюлила бы до Супоя.
Много ль тут! Прямым путем, по птичьей дорожке, ста верст не наберешь, а
время у Сулы не считано.
Или, по-иному, Сула, как некоторые, ищет спора с сильным? Так ли, иначе
ли, свой левый берег, низменный, Сула в разливы захватывает на многие
версты, без спора заливая мутной водой его ровные глади, и стоит мирно. А
в правый бьет... Где ж мир-то?
есть общее: правый берег крут, левый - отлогий. Трубеж, Супой, Сула, Псел,
Ворскла, Орель смотрят на восток ступенями. С Руси гладко, со Степи круто.
Поэтому русские города-крепости, за малым исключеньем, которое можно не
замечать, стоят на правых, крутых берегах.
крепость Кснятин. Считается - и так записано в летописях, - что место
избрано было Владимиром Святославичем, постройку крепости заканчивал
Ярослав Владимирич. Второе бесспорно, ибо любую крепость стараются
закончить, в том никогда не успевая: всегда хочется что-то добавить.
воздвигнут храм имени Константина, как русские книжные люди произносят имя