действительно ведет стратегическую "игру" "Цивилизация - Природа". Лишь
овладев информационным процессом огромной эффективности, он откроет себе
путь к победе в этой "игре". Для этой цели уже сейчас начинают
разрабатываться кибернетические усилители мышления, начинает создаваться
"интеллектроника".
Гностические машины
опубликовал свою ставшую впоследствии знаменитой работу "О вычислимых
числах". Он ввел в ней концепцию абстрактного вычислительного устройства,
которое получило потом название машины Тьюринга 19. Напомним, что в мире
вычислительных машин в те годы господствовали... арифмометры. Сейчас
машина Тьюринга известна каждому кибернетику.
машина мыслить?" (1950 г.) 20.
подразумевался. В лучшем случае следовала ссылка на человека, как на
существо, обладающее мышлением. Вопрос о том, что же такое мышление,
по-настоящему возник, когда всерьез стали обсуждать возможность встречи с
разумными существами из иных миров и когда в связи с кибернетикой встала
проблема искусственного разума.
его дадут лишь в ходе исследования человеческого разума и попыток
построить разум искусственный. Не попадаем ли мы в порочный круг? Чтобы
построить разум, надо знать, что это такое, а чтобы узнать, что такое
разум, его надо построить!
выхода из положения. Первый - ждать озаренья, кое открыло бы нам
"правильное определение", а вместе с ним и "завершенную конструкцию". Этот
выход можно назвать "теологическим". Второй выход - в том, чтобы принять
какое-нибудь неточное, "однобокое", "уязвимое" для "пуристов" определение
и попытаться с ним что-то сделать.
"игру в имитацию" (см. ор. cit.), и к этому же методу вслед за Тьюрингом
обращается Ст. Лем. При этом Лем выступает как противник априорного
ограничения возможностей кибернетических машин. Впрочем, он не впадает в
high animal spirits 21 иных "пророков будущего", которые не видят
трудностей в моделировании, скажем, эвристических процессов.
философском камне, так, может быть, завтра сбудется их мечта о гомункуле,
этом человечке из реторты. И не был ли предтечей кибернетиков "лаборант"
Фауста Вагнер, который встретил рождение гомункула словами:
Наивные споры
кибернетике между "гомункулистами" и "антигомункулистами" он расценивает
как спор, говорящий о детстве науки, подобный спору "эпигенетиков" и
"преформистов" в биологии в XVII-XVIII вв.
мелкие подвижные элементы. Он назвал их сперматозоидами - животными семени
- и стал думать, что в них-то в виде мельчайшего зачатка заключен взрослый
организм. Этот взгляд получил название а_н_и_м_а_л_ь_к_у_л_и_з_м_а.
Марчелло Мальпиги (1628-1694) - профессор медицины в Болонье - также
прославился своими открытиями с помощью микроскопа. Он считал, что
взрослый организм "заключен" в яйцеклетке. Это был о_в_и_з_м. Простим этим
исследователям-пионерам их наивную попытку выработать общую концепцию,
концепцию п_р_е_ф_о_р_м_и_з_м_а (предопределенности организма зародышем)!
Без них не было бы современной медицины и биологии.
-происхождение), согласно которому развитие не предопределено, а
представляет собой процесс последовательных новообразований. От него
прямой путь вел к в_и_т_а_л_и_з_м_у - признанию неких "творческих сил".
Сегодня эпигенез и витализм также неприемлемы!
выработать наши сегодняшние, увы, по-видимому, все еще наивные
представления о нуклеиновых кислотах?! Так и кибернетика сейчас переживает
свой "детский спор"!
построить можно, но строить его никто не будет. "Искусственных людей не
будет, потому что это не нужно. Не будет и "бунта" мыслящих машин против
человека" (гл. IV).
Один из "пророков". Три возможности
"антигомункулистов" является Мортимер Таубе. Мы советуем читателю прочесть
его книгу 23. Впрочем всерьез полемизировать с М.Таубе не стоит, и тем
более в академическом тоне. Его книга, так сказать, образец "просвещенного
обскурантизма".
человеческим Лем в противовес Таубе склонен решать "в пользу" машин. Он
выделяет здесь три a priori возможных ответа.
превысить "потолок человеческого интеллекта". Второй - что оно может
превысить этот потолок, однако человек всегда сможет контролировать
"познавательную стратегию машин". Наконец, третий возможный ответ гласит,
что машины способны превзойти интеллектуальный потолок человека как в том,
что человек еще может понять, так и в том, чего он понять уже не может.
человека, когда тот будет все время идти "впереди" создаваемых им машин.
Для этой цели человеку вовсе не обязательно превращаться в спрутообразного
"марсианина" из "Войны миров" Герберта Уэллса.
впрочем, и наше дополнительное соображение отнюдь не исчерпывает всех
возможностей.
Точка зрения Лема и наша
"Усилители интеллекта" - Лем называет их гностическими машинами (греч.
гносиз - познание) - будут обладать "коэффициентом усиления" не меньшим,
чем коэффициент усиления физической силы человека энергетическими
машинами.
интеллекта" с точки зрения современных психологических теорий. Здесь,
безусловно, "скрыто" много тем для размышлений как футуролога, так и
писателя-фантаста. Скрыто много эссе, рассказов и романов. Мы обратим лишь
внимание читателя на недавно изданную (1966 г.) издательством "Прогресс"
"Экспериментальную психологию" под редакцией Поля Фресса и Жана Пиаже,
быть может, он и сам поразмыслит кое над чем.
согласны. "Ни один Усилитель Интеллекта не станет электронным
Антихристом", - говорит он (гл. IV). Необходима "социологическая
кибернетика", а не искусство постройки управляющих машин" (там же). Со
всем этим нельзя не согласиться, а форма, в которой автор преподносит этот
тезис, производит немалое впечатление. И все же мы считаем, что Лем
недостаточно осветил здесь другую сторону дела.
сталеплавильными процессами, уже сейчас они заведуют деятельностью
нефтеперегонных заводов и т.д. Видимо, управляющие машины будут срастаться
с управляемыми отраслями технологии, а эволюция таких "сростков" будет
идти без детального контроля человека. Вряд ли можно строить "роботы" так,
как сейчас строятся радиоприемники. "Схема" нуклеиновых кислот человека
заняла бы много томов, и система такой сложности, как человек,
воспроизводима лишь "статистически". Так же и "роботы" будут производиться
на основе лишь общих "блок-схем", ибо детальные схемы попросту невозможны.
Среди "роботов" будет идти "отбор", лучшие будут сохраняться на службе
цивилизации, худшие - идти на слом. По мере усложнения "роботов" - скажем,
самодвижущихся экипажей с электронным мозгом и "вечной" энергетической
установкой (такие экипажи описаны Лемом в "Возвращении со звезд") - будет
эволюционировать и "мозг", управляющий их производством. Этот "центральный
мозг" будет сам решать, как ему себя "надстроить", "расширить". Мозг будет
заниматься своей собственной "автоэволюцией". И вот на каком-то этапе он,
скажем, решит, что для эволюции экипажей необходимы нуклеиновые кислоты,
которые употребляются для исправления генетических дефектов человека,
решит и тем самым заложит основы антропоморфизации экипажей.
Остановить производство будет нельзя, подобно тому как сейчас невозможно в
целой стране остановить хотя бы на неделю всю металлургию. Это не "бунт"
машин и не "электрократия", это - "лжеэволюция", начало которой может
наступить незаметно, без угрозы. В чем же средство против такой
лжеэволюции и других опасностей? Мы думаем, что оно - в научном
регулировании симбиоза людей и кибернетических машин. Сегодня одним из
подходов к этому является как раз "социологическая кибернетика".
Флинт Эрик
Конюшевский Владислав
Лукьяненко Сергей
Доставалов Александр
Шилова Юлия
Андреев Николай