заняться безопасным делом на таком поприще, где всегда обеспечена награда!
Вот что называется широкий размах. Но такие примеры повергают в уныние;
становится жалко самого себя, и делается тоскливо. Ах, маска, маска! Я дал
бы отрезать себе палец, лишь бы додуматься до этой маски.
легкости на выдумки вы ничего не изобрели?
вам говорил, я рассматриваю почти как свой, хотя завистники, быть может, и
будут оспаривать его у меня. Разумеется, им пользовались и до меня, но
разве кто-нибудь заметил, как он удобен, чтобы снизу посмеиваться над
наглецом, которому выражаешь свое восхищение! У меня более ста приемов, как
приступить к обольщению молодой девицы в присутствии ее матери, причем та и
не заметит и даже окажется моей пособницей. Едва я вступил на это поприще,
как уже отверг все пошлые способы вручения любовных записок; у меня есть
десять способов заставить вырывать их у меня из рук, и смею похвастаться,
что есть способы и совсем новые. Главное же - у меня талант подбодрить
застенчивого молодого человека; благодаря мне добивались успеха и такие, у
которых не было ни ума, ни счастливой внешности. Если бы все это написать,
за мной признали бы известное дарование.
всяким наставлениям! Кто нуждается в протоколах, далеко не пойдет: гении
читают мало, делают много и сами создают себя. Возьмите Цезаря, Тюренна,
Вобана, маркизу де Тансен, ее брата, кардинала, и его секретаря, аббата
Трюбле. А Буре? Кто давал уроки Буре? Никто. Этих редкостных людей создает
сама природа. Или вы думаете, что история собачки и маски где-нибудь
записана?
переполненного гонят от вас сон...
мелкими. Тогда душа возносится вверх, воображение возбуждается,
воспламеняется и раздается вширь; зато оно суживается, когда в присутствии
маленькой Юс мы выражаем удивление по поводу аплодисментов, упрямо
расточаемых глупой публикой этой жеманнице Данжевиль, которая играет так
пошло, сгибается чуть ли не пополам, когда ходит по сцене, так
неестественно все время заглядывает в глаза тому, к кому обращается, сама
же занята другим и свои гримасы принимает за некую тонкость, а семенящую
походку - за грацию, или напыщенной Клерон, такой худощавой, такой
вычурной, такой искусственной и натянутой, что нельзя и передать. Этот
дурацкий партер хлопает им без всякого удержу и не замечает, что мы-то и
составляем собрание прелестей. Правда, эти прелести несколько растолстели,
но что в том? У нас самая красивая кожа, самые красивые глаза, самый
хорошенький носик; правда, мало души да походка не слишком легкая, но все
же и не столь неуклюжая, как говорят некоторые. Зато что касается чувства,
то тут мы каждую заткнем за пояс.
отблеск его не проникает наружу.
и не совсем настоящее, то все те вроде настоящего. Надо видеть, как мы
обращаемся с лакеями, когда бываем не в духе, какие пощечины закатываем
горничным, какие пинки даем "Особым поступлениям", если они хоть чуть-чуть
отступают от угодной нам почтительности. Это, уверяю вас, чертенок,
преисполненный чувства и достоинства... Но вы, кажется, не возьмете в толк,
что и думать?
говорите. Я - человек простой, уж благоволите объясняться прямее и ост"вить
ваше красноречие...
кое-где вставляя и смелое словечко. Принимайте меня за негодяя, не за
глупца, хоть вам и ясно, что наговорить всерьез столько нелепостей мог бы
только глупец или человек, по уши влюбленный.
largitor vented.
поверьте, что те, к кому мы с ними обращаемся, еще больше привыкли их
слышать, чем мы - говорить.
то, что мы ее морочим.
превосходство талантов Данжевиль или Клерон не подлежит сомнению.
пьешь по каплям. К тому же тон у нас такой проникновенный, такой
искренний...
же искусства н у вас хоть ненароком вырывались горькие и оскорбительные
истины: ведь, несмотря на ту презренную, мерзкую, низкую, отвратительную
роль, которую вы играете, душа у вас, в сущности, чувствительная, как мне
кажется.
такой! Вообще ум у меня круглый, как шар, а нрав гибкий, как ива. Я никогда
не лгу, если только мне выгодно говорить правду; никогда не говорю правды,
если мне только выгодно лгать. Я говорю то, что мне взбредет в голову; если
это умно - тем лучше, если несуразно - на это не обращают внимания. Я и
пользуюсь этой свободой. Никогда в жизни я не раздумывал ни перед тем, как
заговорить, ни в то время, когда говорю, ни после того, как я уже сказал;
зато на меня никто и не обижается.
которые были к вам так благосклонны.
жизни; вечного благополучия не существует; мне было слишком хорошо, и так
не могло продолжаться. Как вам известно, у нас бывает общество самое
многолюдное и самое отборное. Это просто какая-то школа человеколюбия,
возрождение древнего гостеприимства. Все поэты, потерпевшие провал,
подбираются нами, был у нас налицо после своей "Зары", Брет после "Мнимого
благодетеля", все осрамившиеся музыканты, все писатели, которых никто не
читает, все освистанные актрисы, все ошиканные актеры, целая куча бедняков,
пристыженных, жалких паразитов, во главе которых я имею честь стоять,
храбрый вождь трусливого войска. Это я приглашаю их к столу, когда они
приходят в первый раз, я приказываю подать им вина. А они занимают так мало
места! Есть тут какие-то юноши в лохмотьях, не знающие, куда им податься,
но у них счастливая внешность; есть и подлецы, которые лебезят перед
хозяином и усыпляют его, чтобы потом поживиться прелестями хозяйки. На вид
мы веселые, но, в сущности, мы все злимся и очень хотим есть. Волки не так
голодны, как мы, тигры не так свирепы. Все, что нам попадается, мы
пожираем, как волки после снежной зимы, раздираем на части, как тигры,
всех, кто преуспел. Иногда собираются вместе шайки Вертепа, Монсожа и
Вильморьена - вот когда в зверинце поднимается шум! Нигде не увидишь такого
множества унылых, сварливых, злых и ожесточенных зверей. Тут только и
слышишь что имена Бюффона, Дюкло, Монтескье, Руссо, Вольтера, д'Аламбера,
Дидро. И одному богу ведомо, какими эпитетами они сопровождаются! Умен лишь
тот, кто так же глуп, как мы. План "Философов" зародился там, сцену с
разносчиком придумал я в подражание "Теологии по-бабьи". Вас там щадят не
больше, чем других.
заслуживаю. Мне было бы стыдно, если бы те, кто дурно говорит о стольких
замечательных и честных людях, хорошо отозвались обо мне.
животных мы расправляемся и с прочими.
достается.
не обижаем. Иногда нас посещают грузный аббат д'0ливе, толстый аббат Ле
Блан, лицемер Батте; толстый аббат бывает сердит лишь до обеда. Выпив кофе,
он разваливается в кресле, упирается ногами в решетку камина и засыпает,
как старый попугай на своей жерди. Если шум слишком уж усиливается, он
позевывает, потягивается, трет себе глаза и спрашивает: "А? Что такое? Что
такое?"-"Речь о том, остроумнее ли Пирон, чем Вольтер?" - "Давайте
условимся: речь, значит, идет об остроумии? Не о вкусе? Ведь о вкусе ваш
Пирон не имеет и понятия".-"Не имеет..." И вот мы пускаемся в рассуждения о
вкусе. Тут хозяин делает рукою знак, чтобы его слушали, ибо вкус - его
конек. "Вкус, - говорит он, - вкус - это такая вещь..." Не знаю уж,
ей-богу, что это за вещь, да и он не знает.
рассказами, чудесами, которые у него на глазах совершали исступленные
фанатики, да чтением песен из своей поэмы на сюжет, известный ему до
тонкости. Я терпеть не могу его стихов, но люблю слушать, как он их читает;
он похож тогда на бесноватого. Все кругом восклицают: "Вот что называется
поэт!" Между нами говоря, эта поэзия не что иное, как смесь всякого рода
беспорядочных звуков, дикое бормотанье, словно у обитателей Вавилонской
башни.
и притом хитрее старой обезьяны. Это одно из тех лиц, которые навлекают на