о нравах.
комплектовании больших космических экипажей или отряда колонистов
космопсихологи будут учитывать и такое - стадию любви супругов и,
подозреваю, отнюдь не отдадут предпочтения молодоженам.
странствия, будут знать все, что нужно, об объективных закономерностях
эволюции любви и смогут тогда, наверное, предотвращать большую часть
назревающих кризисов. Согласитесь, что это немаловажно и что воспитанию
чувств, культуре чувств нужно уже теперь уделять неизмеримо больше внимания,
чем мы уделяем.
МИССИЯ.
наверное, помните, и такие: распространение скепсиса, пессимизма среди
молодежи, теория "призрачного существования", распространение наркомании,
шагнувшей из среды необеспеченных и в "высшие" слои общества, увлечение
пустячными затеями в ущерб серьезным делам, показной и непоказной нигилизм.
И все это - в параллель с величайшими достижениями человеческого разума, с
социальным прогрессом, со стремительным ростом культуры.
страны с высоким стандартом жизни. Мальчишке-сигаретчику или чистильщику
сапог где-нибудь на улице Каира или Касабланки не до мировой скорби, ему
нужно заработать свои пиастры на кусок хлеба... А когда этих пиастров
сколько угодно, когда есть и мотороллеры, и машины, и все прочее, чего
только захочется, - тогда вдруг и начинает твориться с человеком неладное...
и избалованности до социальных катаклизмов, происходящих в мире.
существуют такие штуки - человеки и человечество; все ясно, пока нужно
индивидуально бороться за материальные блага, за жизненную карьеру свою или
- я имею в виду прогрессивно настроенных людей - за общие идеалы. Ну, а если
не надо бороться? Точнее - если кажется, что бороться уже не надо, не за
что? Если все есть, все предопределено от рождения и мнится, что иначе и
быть не может и что этому состоянию "материального пресыщения" ничто и никто
не угрожает? Для чего тогда жизнь? Ради удовольствий, чувственных
наслаждений? Что ж, можно жить и ради этого, но мало-мальски требовательные
к себе души довольно скоро приходят к разочарованию, к надрыву...
случае, Норберт Винер, создатель кибернетики, определенно отличает
"эмоциональный пессимизм, который гнетет профана", от "интеллектуального
пессимизма профессионального ученого". В причинах последнего нам и нужно
разобраться.
второму закону термодинамики: беспорядок увеличивается, а порядок
уменьшается. Все же, как мы видели, второй закон термодинамики хотя и может
быть обоснован в отношении всей замкнутой системы, определенно не имеет силы
в отношении ее неизолированных частей. В мире, где энтропия в целом
стремится к возрастанию, существуют местные и временные островки
уменьшающейся энтропии, и наличие этих островков дает возможность некоторым
из нас доказывать наличие прогресса".
смысле являемся терпящими кораблекрушение пассажирами на обреченной планете.
Все же даже во время кораблекрушения человеческая порядочность и
человеческие ценности не обязательно исчезают, и мы должны создать их как
можно больше. Мы пойдем ко дну, однако и в минуту гибели мы должны сохранять
чувство собственного достоинства"*. (* Н. Винер. Кибернетика и общество. М.,
Издательство иностранной литературы, 1958. стр. 49, 52, 53).
который так много сделал для настоящего и будущего, для прогресса, - этот
интеллектуальный пессимизм по-своему очень показателен.
гипотезы Клаузиуса о тепловой смерти Вселенной, несостоятельность которой
была показана еще в прошлом веке философом Энгельсом и физиком Больцманом.
Профессионально мне интереснее другое: люди для Винера - беспомощные
пассажиры на обреченной планете, разыгрывающие в общем-то бессмысленную
трагедию и на всякий случай создающие некие ценности... А ведь при такой
ситуации действительно остается либо жить напропалую, либо изящно рассуждать
о смертности всего сущего...
просто пожелал бы навести справку: что это такое-человечество, какое оно
занимает место в природе? Я, естественно, не просматривал все справочники
мира, но что касается БСЭ, то она бы не помогла. Удивительно, но слона не
заметили: статьи "Человечество" нет, будто и не существуем мы на странной
нашей планете.
энергично работающий экипаж, естествоиспытателям, да и не только
естествоиспытателям, известно давно. Нравится это или не нравится, а
деятельность человечества уже приняла планетарный размах и ширится с каждым
годом.
мы сейчас вплотную подошли.
относительности, на некоторое время она оказалась "модной", и потому понятие
это приобрело широкую известность. Я лишь коротко напомню суть дела, суть
второго закона термодинамики, не вдаваясь в несущественные для моих целей
вариации и подробности. Второй закон термодинамики еще называют законом
рассеяния энергии.
что различные формы энергии с переходом в тепловую как бы консервируются,
"выходят из игры"; энергия не исчезает, но становится бесполезной,
неработающей, и таким образом возрастает энтропия системы. Если все виды
энергии перейдут в замкнутой системе в тепловую, то наступит тепловая смерть
системы (максимальная энтропия), и лишь некий толчок со стороны может
вернуть системе жизнь, вновь привести ее в движение.
термодинамики на всю Вселенную и предсказал ей тепловую смерть, то есть
такое состояние, когда вроде бы все остается - и материя, и прежнее
количество энергии, но уже не происходит никаких изменений и превращений.
возможно, или, иначе говоря, такая отдельная часть или такая система может
перейти из состояния менее вероятного в состояние более вероятное.
гипотезу Клаузиуса, нарисовал такую картину Вселенной: "Можно себе
представить мир как механическую систему, состоящую из огромного числа
частиц и существующую неизмеримо долго. В сравнении с размерами этой системы
ничтожна вся наша звездная система, и промежутки времени, измеряемые
необозримыми эпохами, будут малы по сравнению со временем существования
Вселенной. В этой Вселенной господствует почти везде тепловое равновесие и
как его следствие - смерть. Но то там, то здесь в небольших относительно
участках (они будут порядка нашего звездного мира; мы их будем называть
индивидуальными мирами) окажутся значительные отступления от термического
равновесия... Число частей Вселенной, переходящих к состояниям более
вероятным, равно числу частей, переходящих к менее вероятным состояниям".
"антиэнтропийные" миры (миры, а не системы, по принятой в этой статье
терминологии), причем направление их эволюции со временем может изменяться
на противоположное. Но с возможностью увеличения энтропии считаться
приходится. "Итак, в конце концов приходят все же к исчерпанию и прекращению
движения, - писал Энгельс. - Вопрос будет окончательно решен лишь в том
случае, если будет показано, каким образом излученная в мировое пространство
теплота становится снова используемой. Учение о превращении движения ставит
этот вопрос в абсолютной форме, и от него нельзя отделаться при помощи
негодных отсрочек векселей и увиливаньем от ответа" *. (* "Диалектика
природы", 1946, стр. 230).
их Циолковский, антиэнтропийных систем, способных аккумулировать теплоту -
по отношению к земному шару солнечное тепло - и затем как-то использовать
ее.
Маркеев Олег
Ильин Андрей
Самойлова Елена
Никитин Юрий
Чернецов Андрей
Андреев Николай