read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:

ЭТО ИНТЕРЕСНО

Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com




Жрец вознес молитвы восходящему солнцу, затем попросил у богов грозы, а у
богини животных - сжалиться над глупцами. Кто-то рассказал ему в то утро,
что Илия вернул сына вдовы из царства мертвых.
Город находился в страхе и волнении. Все верили, что израильтянин получил
силу от богов на Пятой Горе, и теперь все труднее становилось уничтожить
его. "Но такой случай подвернется", - сказал себе жрец.
Боги предоставят возможность расправиться с ним. Но божественный гнев был
вызван, видимо, другими причинами, и появление ассирийцев в долине -
какой-то знак. Почему подходят к концу столетия мирной жизни? У него был
ответ: изобретение Библоса. В его стране была создана форма письменности,
доступная всем - даже тем, кто не был готов ею пользоваться. Любой человек
может научиться ей в короткое время, но это означает конец цивилизации.
Жрец знал, что из всех видов разрушительного оружия, которые способен
придумать человек, самое ужасное и самое сильное - слово. Кинжалы и копья
оставляют следы крови, стрелы видны на расстоянии. Яд можно вовремя
обнаружить и избежать смерти.
Слово же разрушает незаметно. Если о священных обрядах узнают люди,
многие смогут ими воспользоваться, чтобы попытаться изменить мир, и это
может вызвать гнев богов. До сих пор только род жрецов хранил память
предков, поклявшись держать в тайне знания, передаваемые из уст в уста.
Чтобы разобраться в иероглифах египтян, требовались годы учения. Таким
образом, только хорошо подготовленные люди - писцы и жрецы - могли
обмениваться знаниями.
У других народов были свои примитивные формы письменности, но они были
так сложны, что никто за пределами их стран и не пытался изучать эти знаки.
Однако изобретение Библоса таило в себе взрывную силу: в любой стране,
независимо от ее языка, можно им пользоваться. Даже греки, обычно
отвергавшие все, что было придумано не ими, уже применяли финикийское письмо
в торговых соглашениях. Прекрасно умея присваивать себе все новое, они
окрестили изобретение Библоса греческим словом - алфавит.
Существовала опасность, что людям откроются тайны, хранимые веками.
Святотатство Илии, вернувшего человека с другого берега реки смерти, как это
умели египтяне, казалось в сравнении с этим сущим пустяком.
"Мы наказаны за то, что не можем бережно хранить то, что свято, - подумал
он. - Ассирийцы уже совсем рядом, они перейдут долину и уничтожат культуру
наших предков".
И покончат с письменностью. Жрец знал, что появление врага не случайно.
Это расплата. Боги все хорошо продумали, чтобы никто не понял, что они
виноваты во всем. Они поставили у власти наместника, которого больше заботят
торговые дела, чем армия; разбудили в ассирийцах алчность, все реже посылали
на землю дожди; и вот наконец прислали нечестивца, чтобы посеять вражду в
городе. Скоро произойдет последнее сражение.


Акбар и после этого будет жить, как прежде, но письменность Библос
навсегда исчезнет с лица земли. Жрец бережно отер камень, стоявший там, где
давным-давно иноземный паломник нашел место, отмеченное небом, и основал
город. "Как же прекрасен камень", - подумал он. Камни - это образы богов:
твердые, выносливые, они выдерживают любые условия и не должны объяснять,
зачем они здесь. Как гласило поверье, середина земли отмечена камнем. В
детстве он твердо решил отправиться искать этот камень. Он хранил свое
намерение до начала этого года, но, увидев ассирийцев в глубине долины,
понял, что никогда не сможет осуществить свою мечту.
"Ничего. Придется пожертвовать моим поколением за то, что мы разгневали
богов. В истории мира есть вещи неизбежные, и с ними нужно смириться".
Он пообещал себе слушаться богов - не пытаться предотвратить войну.
"Наверное, мы подошли к концу времен. Нельзя убежать от бед, которых
становится все больше".
Жрец взял свой жезл и вышел из небольшого храма. У него была назначена
встреча с военачальником Акбара.

Он уже был у южной стены города, когда к нему подошел Илия.
- Господь воскресил мальчика, - сказал израильтянин. - В городе верят в
мою силу.
- Мальчик, верно, не умирал, - ответил жрец. - Такое уже много раз
случалось: сердце останавливается и вскоре снова начинает биться. Сейчас все
в городе говорят об этом, а завтра вспомнят, что боги рядом и могут услышать
то, что они говорят. Тогда люди потихоньку и умолкнут. Мне нужно идти, ведь
ассирийцы готовятся к сражению.
- Послушай, что я скажу: после случившегося вчера вечером чуда я
отправился ночевать за пределы города, поскольку нуждался в покое. И вот,
явился предо мной снова ангел, которого я видел на вершине Пятой Горы. Он
сказал мне: война разрушит Акбар.
- Города нельзя разрушить, - сказал жрец. - Они будут отстроены снова сто
сорок раз, ведь боги знают, где основали их, и именно там они им нужны.

К ним подошел наместник со свитой придворных и спросил:
- Что тебе нужно?
- Чтобы вы стремились к миру, - снова сказал Илия.
- Если тебе страшно, возвращайся туда, откуда пришел, - сухо сказал жрец.
- Иезавель и твой царь ждут бежавших пророков, чтобы расправиться с ними,
- сказал наместник. - Я хотел бы, чтобы ты рассказал мне, как тебе удалось
подняться на Пятую Гору и не погибнуть от небесного огня.
Жрецу нужно было вмешаться в этот разговор. Наместник раздумывал о
переговорах с ассирийцами и мог использовать пророка в своих целях.
- Не слушайте его, - сказал он. - Вчера, когда его привели на суд предо
мною, я видел, что он плачет от страха.
- Я плакал о тех бедах, которые случились по моей вине. Ибо я боюсь
только Бога и себя самого. Я не убежал из Израиля и готов вернуться туда,
как только позволит Господь. Я свергну с престола вашу прекрасную царевну, и
над моей землей снова воссияет израильская вера.
- Нужно быть бесчувственным, чтобы не поддаться чарам Иезавели, -
язвительно заметил жрец. - Но даже если так и будет, мы пошлем другую, еще
более прекрасную женщину, как уже случалось и до Иезавели.
Жрец говорил правду. Двести лет назад царевна Сидонская смогла соблазнить
мудрейшего из всех правителей Израиля - Царя Соломона. Она заставила его
построить жертвенник в честь богини Астарты, и Соломон послушался ее. Из-за
этого святотатства Господь поднял войска соседей на Израиль, и Соломон был
свергнут с престола.
"То же случится и с Ахавом, мужем Иезавели", - подумал Илия. Господь
призовет его исполнить обет, когда придет время. Но к чему пытаться убедить
людей, стоявших перед ним? Они, как те, кого он видел прошлой ночью, - люди,
стоявшие на коленях в доме вдовы и прославлявшие богов Пятой Горы. Обычаи
никогда не позволят им думать иначе.

- Жаль, что мы должны чтить закон гостеприимства, - сказал наместник, уже
забыв, видимо, слова Илии о мире. - Если бы не это, мы помогли бы Иезавели
расправиться с пророками.
- Вы оставляете меня в живых вовсе не поэтому. Вы знаете, что я - ценный
товар, и хотите доставить Иезавели удовольствие уничтожить меня собственными
руками. Но со вчерашнего дня люди верят в мою чудодейственную силу. Они
считают, что я повстречал богов на вершине Пятой Горы. Вам ничего не стоило
бы прогневить богов, но вы не хотите сердить жителей города.
Наместник и жрец направились в сторону городских стен, оставив Илию в
одиночестве. В тот миг жрец решил, что при первой же возможности убьет
израильского пророка. То, что прежде было всего лишь товаром, превратилось в
серьезную угрозу.

Увидев, что они ушли, Илия пришел в отчаяние. Что ему сделать, чтобы
служить Богу? Тогда он стал выкрикивать посреди площади:
- Народ Акбара! Вчера вечером я поднялся на Пятую Гору и говорил с
живущими там богами. Вернувшись оттуда, я смог воскресить мальчика из
царства мертвых!
Рядом с ним собрались люди; весь город уже знал о случившемся. Наместник
и жрец остановились посреди дороги и пошли обратно - посмотреть, что
происходит. Израильский пророк говорил, что видел богов Пятой Горы, хотя сам
поклонялся Единому Богу.
- Я прикажу убить его, - сказал жрец.
- Народ восстанет против нас, - ответил наместник, заинтересованный тем,
что говорил чужеземец. - Лучше подождать, пока он совершит ошибку.
- Прежде чем я спустился с горы, боги доверили мне помочь наместнику
решить, как быть с ассирийцами, - продолжал Илия. - Я знаю, что он -
достойный человек и хочет выслушать меня, но есть люди, которым нужна война.
Они не разрешают мне подойти к нему.
- Израильтянин - человек святой, - сказал один старец наместнику. - Никто
не может подняться на Пятую Гору и не погибнуть от небесного огня, а этот
человек смог и теперь воскрешает мертвых.
- Тир, Сидон и все финикийские города давно живут в мире, - сказал другой
старец. - Мы пережили и другие, еще большие невзгоды и смогли преодолеть их.
Прорываясь сквозь толпу, к Илие шли больные и калеки. Они касались его
одежды и просили исцелить их от болезней.
- Прежде чем давать советы наместнику, исцели больных, - сказал жрец. -
Тогда мы поверим, что боги Пятой Горы помогают тебе.



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 [ 9 ] 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.