исходящих из одного и направленных к одному.
идолопоклонниками, ненавидя наши законы и утверждения?
пять веков позднее писания о всемогущем единственном боге, занятом только
людскими делами, подобно верховному управителю Земли. Религия,
направленная к одной цели - сохранению древнего и малочисленного народа в
окружении врагов. В них и найдешь ты прежде всего понятие греха, в равной
степени незнакомое вам, эллинам, и нам, индийцам. Естественное назначение
любви для продолжения рода у нас - священная обязанность человека. С самых
древних времен женщины никогда не были отделены от мужчин и столь же
свободны. Так пишут наши святые Веды. Как можем мы считать нечистой
страсть, естественную, как сама жизнь, в пламени которой рождаются будущий
поколения?
помощью страсти апсар - небесных гетер? - Таис показала вверх, вызвав
улыбку у обоих жрецов.
наверху, а обозначая его качество по сравнению с окружающим, - сказал
темнолицый, - я начал говорить тебе о двух разных путях к достижению
совершенства. Первый путь, повторяю, путь ясности мысли - это уничтожение
всех физических желаний, даже желания продолжать жизнь. Но у темнокожих
древних обитателей Индии, к которому принадлежу я, разработан другой путь,
философия изначальная для всей индийской мысли и особенно пригодная для
современной эпохи невежества, зависти и злобы, именуемой Кали-Югой. В ней
самые глубокие познания и самое мощное умение повелевать силами
человеческого тела. Она называется Тантрой. Краткая суть ее в том, что
человек должен испытать все главные желания жизни с высочайшим
напряжением, чтобы в короткий срок изжить их и освободиться.
жреца так выразительно, что все мышцы его могучего тела напряглись. Он
набрал полную грудь воздуха и продолжал:
движущую силу жизни и возможность духовного возвышения. И мы никогда не
отказываемся помочь другому в этом восхождении, памятуя историю Брахмы.
главному богу индийской троицы Брахме. Занятый созерцанием и
совершенствованием, он не ответил на ее призыв. Тогда апсара прокляла его,
напророчив ему почитание от верующих меньшее, чем для всех других богов.
Брахма отправился к другому богу троицы Вишну; и тот раз(r)яснил ему, что
совершен тяжкий грех, для исправления которого он должен стать любовником
апсары и совершить еще тридцать других покаяний для очищения, ибо женщина
- величайшая драгоценность и действенные руки Природы-Шакти. Мужчина,
отказывающий женщине в страсти, кто бы она ни была, совершает большой
грех. Поэтому последователи Тантры поклоняются Шакти и весьма изощрены в
Эросе.
желания мало. Чтобы возвыситься до великого духовного под(r)ема,
освобождающего от низких мимолетных желаний, он и она, совершающие обряд,
или по крайней, мере хоть один из них, должны пройти долгую подготовку
тела и всех чувств.
змея, то поймешь сама могущество наших тантрических путей.
подземелье под башней. Переводчик остался наверху. Эллины сносно понимали
по-персидски, а индийцы свободно владели этим языком.
индийскими факелами, их встретили две светлолицые и одна темнокожая
маленькая и крепкая молодая женщина лет тридцати, походившая на старшего
жреца.
Нагини, повелительница змей.
обряд, но и все приготовления к нему. Сядьте.
четвертая девушка, неся большую плоскую чашу с теплым душистым молоком и
пучок пахучей травы. Повелительница змей сбросила одежду. Девушка вытерла
все ее бронзовое тело травой, намоченной в молоке, высоко зачесала волосы
и привязала мягкий кожаный передник, доходивший от ключиц ниже колен. - Не
глядя на посетителей, спокойная и серьезная, повелительница змей подошла к
тяжелой металлической двери, держа в руке золотую чашку, до краев
наполненную молоком. По ее знаку опустилась частая решетка, отгородившая
ее помощниц и гостей. Девушки поднесли к губам инструменты вроде флейт.
Одна повела протяжную тихую мелодию, вторая разбивала ее ритмом свистящих
звуков. Маленькая темнокожая жрица запела высоким голосом, вместо припева
издавая резкий вибрирующий свист. Она распахнула дверь и раскинула руки
крестом, продолжая держать чашу. За дверью зияла черная пустота пещеры. В
самом конце ее неясно светилась щель, видимо, там существовал узкий проход
к свету. Некоторое время жрица пела под аккомпанемент флейт, очень долго,
как показалось Таис в напряженном ожидании чего-то ужасного. Вдруг
темнокожая женщина согнулась и поставила чашу за порогом двери. Флейтистки
смолкли. Отчетливо послышалось шуршание тяжелого тела, скользившего по
каменному полу. Из тьмы пещеры высунулась плоская голова с очень широким
затылком. Два ясных, отливающих пурпуром глаза пронзительно оглядели всех,
как показалось Таис. Голова с квадратами чешуй, подобных нагрудной броне
воина, мимоходом окунулась в молоко. Жрица позвала мелодичным свистящим
звуком. В подземелье скользнула гигантская змея двадцати локтей длины с
черновато-зеленой спиной, кое-где ниже по бокам очень густого оливкового
цвета. Неробкая афинянка почувствовала холодок по спине, нашла руку Эрис,
и та ответила ей взволнованным сжатием пальцев.
взгляд на жрицу, почтительно ему поклонившуюся. Продолжая свой напев, она
подняла высоко над головой сложенные ладонями руки и, вытянувшись на
пальцах, стала раскачиваться в стороны боковыми изгибами на плотно
сомкнутых ногах, сохраняя удивительное равновесие. Раскачивание учащалось.
В такт ему громадный змей стал ерзать по полу, извиваясь, и поднялся так,
что его голова оказалась на уровне прически жрицы. Только сейчас Таис
заметила вплетенные в волосы девушки три перевязи, снабженные рядами
сверкающих полированных острий. Змей раскачивался в такт со жрицей,
медленно приближаясь. Внезапно она вытянула правую руку и погладила
чудовище по голове, неуловимо быстро отпрянув от разинутой пасти, которая
ударила в место, где за долю секунды перед этим было ее лицо.
соразмерностью танцовщицы, переступая босыми ногами, приближалась к змею.
Улучив момент, она взяла обеими руками его голову, поцеловала и опять
отпрянула. Змей бросался с едва заметной глазу быстротой, но всякий раз
повелительница змей точно угадывала его намерение и отстранялась еще
быстрее. Трижды молодая женщина целовала змея в голову, с непостижимой
легкостью ускользая от его укуса или подставляя змею край своего
передника, куда он погружал свои длинные ядовитые зубы. Наконец,
раздраженный змей взвился спиралью, бросился на девушку, промахнулся и
замер, качаясь и нацеливаясь снова. Жрица выгнулась, хлопнула в ладоши
опущенных рук и молниеносным рывком вперед на одно кратчайшее мгновение
прижалась губами к змеиной пасти. Змей ударил в ту же секунду. На этот раз
он не остановился и погнался за жрицей. Непостижимо, как она смогла
увернуться и ускользнуть в узенькую дверь за решетку, которую заранее
распахнула и захлопнула четвертая девушка.
отозвались стихийной силой на натянутых, точно струны, чувствах Таис.
индийцы удивленно уставились на нее.
пещеру. Там устроена площадка, куда он выползает греться на солнце. А в
это время закроют дверь.
женщине, стоявшей без волнения и позы, с любопытством глядя на эллинов.
Почувствовав резкий запах, напоминавший раздавленный лист чемерицы, Таис
увидела, что передник повелительницы змей залит желто-зеленой жидкостью,
медленно стекавшей на пол.
выбрызгивает его из своих зубов.
через минуту, человек и тигр живут дольше - две, по вашему счету времени.
Этого яда хватит на три десятка человек.
привязанности, страха или беспокойства. Она лишена почти всех чувств,
свойственных животному с теплой кровью, и походит в этом на людей толпы
Дальский Алекс
Круз Андрей
Прозоров Александр
Корнев Павел
Прозоров Александр
Прозоров Александр