задать вам один вопрос. Думаю, при вашей профессии пропавшие без вести, или
еще хуже того, попадаются вам ежедневно. Вы всем им уделяете такое...
останется кроме как открыть карты.
"Мануции", вы идете в библиотеку за книгой про Агарту...
Агарту, если я правильно помню. Я удачно выкрутился:
так, что мы занимаемся одним делом вплоть до победного конца. Так бывает
только в телефильмах. В действительности же полицейский как зубной врач,
пришел пациент, поковырялся в его зубе, он ушел с билетиком на следующую
неделю, тем временем появилась сотня новых. Такой случай, как с этим
полковником, может находиться в архиве пусть даже и десять лет, но потом при
расследовании другого дела, снимая показания с совершенно случайного
человека, вдруг выходит наружу след, хлоп, мгновенно представилось все
по-другому, после этого начинаешь решать задачку. Потом новый хлоп. Или
никакого хлопа, и дело возвращается в архив.
секретов. Полковник выплыл совершенно неожиданно, мы держали под колпаком
одного типа по абсолютно другому поводу, и заметили, что он посещает
"Пикатрикс", вы, наверно, слышали об этом клубе...
но ничего особенного. Однако я сразу вспомнил, что у них толокся и Арденти.
слышал имя или видел лицо, даже по прошествии десяти лет. Тогда я
заинтересовался, чем сейчас занимаются в "Гарамоне". Вот и все.
вы подозрительно.
определенной степени в этом нашем мире все состыкуется со всем.
политике, но знаете ли... Раньше мы искали краснобригадников в коммунах, а
чернобригадников в спортзалах, теперь легко может оказаться все наоборот.
проще.
в отдел наркотиков. Там хотя бы, кто торгует героином, не философствует. Там
у людей устоявшаяся система ценностей.
кармана записную книжку размером с поминальник.
синархии?
связи с Сент-Ивом, и все.
ней видится что-то фашистское.
"Аксьон франсэз". Но если бы на этом все кончалось, я был бы на коне. Как
вижу группу, прославляющую синархию - даю ей политическую оценку. Но плохо
то, что стоит углубиться в материал, натыкаешься, например, на следующее.
основывают группу "Полярис", которая вдохновляется мифом о Царе Мира, а
затем предлагают синархический прожект: социальные службы против
капиталистической прибыли, изжитие классовой борьбы при помощи
кооперативного движения... Это кажется социализмом фабианского толка,
нереволюционная социалистическая теория в духе лейбористских убеждений. И
действительно, и "Полярис", и фабиане обвиняются в том, что они эмиссары
синархического заговора, возглавляемого евреями. И кто же их обвиняет?
юдомасонобольшевистские козни. Многие его сотрудники связаны с интегристской
правой организацией повышенной секретности - "Ля Сапиньер".
иное как маскировка дьявольского ига, идеологом которого выступает
оккультный комитет. Вы могли бы сказать, конечно: ну раз так, мы просто
ошиблись.
а правые, как им свойственно, валят все в одну кучу и расценивают все эти
группы как филиации демо-плуто-социал-иудейского толка. Что же, и Муссолини
занимался тем же. Но откуда берутся разговоры об оккультной подоплеке? На
основании того немногого, что мне видно, "Пикатрикс" довольно-таки далек от
рабоче-крестьянского движения.
больше путается в голове. В сороковые годы рождались самые разные группы,
которые именовали себя синархистами, и рассуждали о новом европейском
порядке, под руководством правительства мудрейших мужей, стоящих вне
каких-либо партий.
скажете вы, мы опять все перепутали, синархия - это правые. Стоп! Читаешь,
читаешь, и убеждаешься, что только в одном отношении все согласны между
собой: что синархия существует и таинственно управляет миром. Однако и тут
выплывает некое "но".
мартинист, я не знаю, но по-моему, какая-то Тайная секта), экономический
советник Народного Фронта, бывший директор одного московского банка, гибнет
от руки тайной Организации революционного и национального действия, в
просторечии известной под именем "Ля Кагуль", оплачиваемой Муссолини.
синархии и Навашин убит ею за то, что осмелился проникнуть в ее секреты.
оккупации, изобличает некий Синархический имперский договор, как причину
поражения Франции, а Договор этот якобы является порождением латинского
фашизма португальского типа. Однако потом оказывается, что Договор составлен
Дю Мае и Канудо, и содержит те самые идеи, которые они распространяли и
пропагандировали направо и налево. Ничего тайного в этих идеях нет. Тем не
менее они же, на этот раз в качестве сверхсекретных, возникают в 1946 году в
сочинении "Синархия, панорама 25-ти лет оккультной борьбы" месье Юссона,
который развенчивает синархический революционный сговор левых и
подписывается, погодите, где-то тут у меня это сказано...
гроссмейстера храмовников. Их сожгли в один день. Здесь, значит, у нас