без кручины..."
загробной муке и рае с адом. Со смертью Роберт повстречался в Казале, а в
Провансе и в Париже он приучился рассуждать о смерти то для благочинной
беседы, то для разнузданного спора.
некоторое время, поелику понятно, что с этого судна мне никуда не деться,
тем более теперь, когда я утратил - вместе с Визирной Личиной - всякую
возможность безопасного подплыва к коралловому рифу. И чем я обольщал себя?
Я все равно бы умер, пускай и несколько позднее, даже если бы не угодил на
этот обломок. Я вступил в бытие, и мне сказали, что законом предписано
раньше или позже ретироваться. Как говорил Сен-Савен, мы разыгрываем
собственные роли, у некоторых роль длиннее, у иных короче, и сходим со
сцены. Многие, я видел, играли и уходили, многие увидят, как я сыграю и
уйду, и сами составят подобное же зрелище для своих преемников.
снова! Я занимаю столь невеликое пространство в протяжении времян.
Предоставленному промежутку не под силу разграничить меня - и то ничто, в
которое мне предстоит вернуться. Я был в мире только ради добавления
единички к огромному числу. Моя роль была настолько маленькой, что если бы я
не выступил из-за кулис, все сказали бы все равно, что пьеса была
превосходна. Это как попадание в шторм. Одни тонут сразу, другие крушатся о
скалы, третьи плывут на обломках, но суждено погибать и им. Жизнь затухает
сама, по образу свечки, вещество которой сократилось. И следовало бы с этим
свыкнуться живя, потому что, как и свеча, мы начинаем утрачивать атомы с
того самого первого мига, когда нас затеплили.
следует знать начиная с минуты, когда мы родимся. Однако обычно мы
обдумываем исключительно смерть чужую. О да, все мы наделены достаточной
силой, чтоб выдержать чужое несчастье. Потом наступает момент задуматься о
смерти, когда несчастье становится нашим, и тогда мы понимаем, что ни на
солнце, ни на смерть невозможно смотреть прямо. Если только в твоей жизни не
было правильного учителя.
смерть. В большинстве случаев ее принимают по глупости или по обычаю, но не
с решительностью. Умирают из-за того, что поделать нечего. Только философы
умеют понимать смерть как долг, встречать ее охотно и без боязни, пока мы
существуем, смерти еще нет, а когда она придет, мы уже существовать не
будем. Зачем иначе я столько часов проговорил на философские темы, если
теперь я не способен сделать из собственной смерти достойный венец моей
жизни?
отбросить мысли о развязке. И не могла подействовать иначе она, даровавшая
ему начало.
Он сказал себе, что думать о зачатках имманентно для философа. Философ без
труда оправдывает смерть: что предстоит вверзиться в темноту, это одна из
самых ясных вещей на свете. Что гораздо сильнее томит философа, это не
естественность конца, а загадочность начала. Мы можем пренебрегать той
вечностью, что идет за нами, но как нам уйти от томительной проблемы
вечности, предварившей наш приход? Вечность материи она или вечность Бога?
Потому что только тут в отдохновенном отшельничестве он возымеет достаточно
досуга, дабы размыслить о единственной проблеме, которая освобождает нас от
страха небытия, преисполняя изумления перед бытием.
Гассенди (1592-1655) "Exertitationes paradoxicae adversus Aristoteleos"
("Парадоксальные упражнения в опровержение Аристотеля") (1624))
обрушилась буря? Или до встречи с Камень-рыбой, занятый то морем, то
Романом, он не замечал происходившего? Можно ли так отвлекаться от вещей!
вода и припасы шли прахом. Гитовы поослабли, паруса заполаскивались на ветру
о стволы мачт, и древесина проглядывала будто в карнавальную маску, хихикая,
через скважины холста.
растения, получая свежую воду и воздух, разрослись, и ветви просунулись в
середину клеток, одним из птиц предложив корма, а для других поощрив
распложение жучков и букашек. Уцелевшие пернатые даже вывели детей, и падеж
поправился за счет молоди.
как будто отплыл по течению. Полиповый вал, который, как обнаружилось,
защищен Камнем-рыбой, стал непреодолим. Если Роберту и плавать опять в
океане, то только ради любви к искусству и на почтительном расстоянии от
подводного рифа.
не иное как тени, вы - туманы. Если мы всего только сны, вы-наважденья. Если
мы лишь нули, то вы-точки. А если точки-мы сами, то нули - вы".
к нулю, чем до попадания на эту рухлядь. Кораблекрушение взбодрило меня,
призвало отстаивать жизнь, а сейчас мне нечего отстаивать и не с кем
мужествовать. Меня приговорили к длинному отдыху. Я созерцаю не пустоту
пространств, а собственную пустоту, и породить она способна только скуку,
разочарование и печаль.
превратимся в окаменелость, как коралл.
распаду составлял единственное живое, что было на корабле.
приученного открывать новые край лишь сквозь подзорную трубку словес. Если
коралл живой, сказал он себе, значит, он единственное мыслящее существо в
среде бессистемных мыслей. Мыслит он не иначе как о собственной стройной
сложности, о которой, впрочем, все знает, и не ждет внезапных изменений в
своей архитектуре.
продолжения и развития жизни надо, чтобы в вещах содержались зародыши
материи, споры, семена. Молекулы - взаимоположения определенных атомов в
определенном порядке; Господь придал этот порядок хаосу атомов; значит, от
этих взаимоположений должны родиться аналогичные сочетания. Эти вот камни
перед нами не допотопны. Они произошли, и они произведут.
атомы не перестают двигаться. Внутри каждого предмета, следовательно,
поддерживается постоянное движение атомов: вихреобразное в ветрах, жидкое и
упорядоченное в животных телах, медленное, но неотвратимое в растениях и,
конечно, еще более медленное, однако не отсутствующее и в минералах. Вон тот
коралл, умерший для коралловой жизни, чувствует подспудное возбуждение, как
полагается камням.
числе и тела, которыми занимается геометрия: имеющие только протяженность.
Атомы значит неделимые... В то же время любая прямая делима на две равные
части, какова бы ни была ее длина. Если длина не имеет значения... значит,
делима на две равные части и прямая, состоящая из нечетного числа неделимых.
Значит, серединная неделимая частица на самом деле делима пополам. Конечно!
Она, обладая в свою очередь какой-то длиной и следовательно в этом измерении
составляя собой прямую линию, пусть даже невероятно короткую, должна быть
делима пополам. И так до бесконечности.
настолько плотно, что мы не в состоянии производить деление внутри его
границ. Это мы... Но, может, кто-нибудь другой может?
крушца золотобит выбивает тысячу пластин. Половины этих пластин хватает
вызолотить всю поверхность серебряного слитка. Из той же унции филигранщики
натягивают волосяных нитей на полверсты. Ремесленник останавливается, не
имея достаточных снарядов. Зренью неподвластно разглядеть нить чрезмерной
тонины. Однако насекомые, такие мелкие, что мы не видим их, и такие ловкие,
чтобы превзойти умением всех ремесленников нашего рода, сумели бы допрясть
эту золотую нитку, сравнять ее с расстоянием от Турина до Парижа. А живущие
на этих насекомых паразиты-насекомые, они-то до какой тонины сумели бы нитку
дотянуть?
вплетенные в грани, и внутренность волокон... я исследовал бы атом
бесконечно... Однако атом, рассекаясь до бесконечности, делясь на все
мельчайшие части, в свою очередь делимые, этак заведет меня в предел, где
материя представит собой одну бесконечную делимость. Ее твердость и полнота
зиждятся на простом равновесии пустот. Не страшится вакуума материя, а
обожает пустоту и состоит из пустоты, пустая сама в себе, абсолютная
пустота. Абсолютная пустота составляет сердцевину непредставимой
геометрической точки. Непредставимая геометрическая точка и есть остров
Утопия, тот, который мы привыкли воображать в водяном океане.
приходим к выводу, что атомов вовсе нет. Что же есть? Воронки. Притом не то
чтобы воронки вертели солнцем и планетами, полной материей, сопротивляющейся
их вихрю. Нет, солнце и планеты сами являются воронками, вращающими в себе
более мелкие вихри. Крупнейший вихрь, который вихрит галактики, содержит в
середине другие воронки. Те являются вихрями вихрей, пучинами пучин. Бездна
великой пучины пучин пучин низвергается в бесконечность и опирается на
Акунин Борис
Шилова Юлия
Конюшевский Владислав
Бажанов Олег
Глуховский Дмитрий
Вронский Константин