гнусное, что он пытается подчинить основные законы биологии временным
законам рынка". Красота и многообразие нашей Земли, ее людей, природы,
искусства, геройских подвигов остается в подавляющем множестве случаев
неизвестна среднему человеку, серому не душой, а своим поразительным
невежеством, в узкой и монотонной жизни.
огромного мира, направляют внимание на мелкие, якобы важные споры, на
пустяковые вопросы, на мнимых врагов. Или восхваляют именно за
невежество и узкое самоограничение в знании. Все это опустошает,
озлобляет человека, делает духовно нищим, не видящим путей к чему-то
большому и интересному. Большинство людей не понимает, что великое
многообразие и красочность мира будут служить им крепчайшей душевной
поддержкой на протяжении всей жизни. А те, кто крадет у них время и
возможность познавания мира, - поистине людоеды-тигры.
самое прекрасное в человеке - его глаза, боящихся правдивого взгляда,
честно отражающего чувства. Вот западная цивилизация, расползающаяся
по всему миру, как болезнь. Что может сделать с ней йог, вооруженный
лишь силами собственной души?
тюрбанов. Гирин понял, что надо отвечать, и набрал воздуху в широкую
грудь.
людьми надежд по справедливому устройству мира и жизни. Как ни грозили
самыми ужасными наказаниями христианский, буддийский, мусульманский,
еврейский ад или будущими перевоплощениями в гнусных существ -
индуизм, переустройства жизни в согласии с религиозными принципами не
получилось. Наука может достичь гораздо большего, но при условии, что
она займется человеком во всей его сложности. Я признаю прямо, что
этого в европейской науке, к сожалению, и в нашей советской еще нет.
Но у нас есть другое - в борьбе различных идеологий все более ширится
распространение коммунистических идей, и окончательная победа
идеологии коммунизма неизбежна.
религия или другая идеология не обещает равной жизни на земле каждому
человеку - сильному и слабому, гениальному и малоспособному, красивому
и некрасивому. Равной со всеми в пользовании всеми благами и красотами
жизни теперь же, не в мнимых будущих существованиях, не в загробном
мире. А так как человечество в общем состоит из средних людей, то
коммунизм наиболее устраивает подавляющую часть человечества. Враги
наши говорят, что равная жизнь у слабых получается за счет сильных, но
ведь в этом суть справедливости коммунизма, так же как и вершин
индуизма или философии чистого буддизма. Для этого и надо становиться
сильными - чтобы помогать всем людям подниматься на высокий уровень
жизни и познания. Разве вы видите здесь какое-нибудь противоречие с
знаменитым принципом йоги: "Оберегай ближнего и дальнего и помогай ему
возвыситься"? Для меня не секрет, что на Западе, да, наверное, и
здесь, на Востоке, многие люди, даже широко образованные и сами по
себе не религиозные; считают открытого атеиста человеком аморальным.
Дело простое - моральные принципы этого мира сформулированы религией и
внедряются через нее. Следовательно, считают эти люди, что атеист
должен вместе с религией отвергать и все устои морали и этики. Я был
бы рад, если бы вы увидели за моими несовершенными формулировками, что
из материализма вместе с глубоким познанием природы вырастает и новая
мораль, новая этика и эстетика, более совершенная потому, что ее
принципы покоятся на научном изучении законов развития человека и
общества, на исследовании неизбежных исторических изменений жизни и
психики, на познании необходимости общественного долга. Что у
материалиста тоже вещая душа и сердце, полное тревоги, по выражению
нашего великого поэта. Тревоги не только за себя, но и за весь
окружающий мир, с которым неразделен каждый человек, и судьба мира -
его судьба.
составляют необходимые качества йога, то полное тревоги за судьбы
людей и мира сердце вы одели в броню безразличия и несочувствия.
неотвратимость ее распространения во всем мире. Никакая другая
общественная система не наполняет большим и высоким смыслом жизнь
каждого среднего человека, ибо жизнь для других, для большой цели
светла и интересна, а жизнь для себя убога!
индийцам.
балкона пространство, - другой земли человеку не дано. Он еще не
дорос, чтобы пробиться к другим планетам, через хаос неорганизованной
материи космоса. И пока мы достоверно знаем, что в нашем участке
Галактики только здесь, на Земле, материя поднялась до мысли и
возможности переустройства мира по законам красоты и добра.
Совершенство нашего организма, понятое в Индии издревле, не явилось
даром богов. Оно завоевано, заработано страданиями, кровью,
миллиардами миллиардов жертв на пути исторического развития животного
мира планеты. Как же мы можем отречься от земной жизни, предоставить
невеждам и негодяям разрушить и разграбить прекрасную природу и
сделать всесторонне нищими грядущие поколения?
мраморных брусьях. Прислушиваться к разговору было бесполезно, так как
он ни слова не понимал.
голоса. Слуги внесли подносы, уставленные высокими бокалами с
кисловатым холодным напитком вроде лимонада. Гирин с удовольствием
осушил свой бокал. То один, то другой из присутствующих внимательно
взглядывал на русского врача. Гирин соображал, удалось ли ему
об(r)яснить назревшую необходимость взаимопонимания между наследниками
могучей мысли Индии и современной материалистической наукой. Пожалуй,
его выступление не получилось, каким оно должно было бы быть.
Отсутствие подготовки... главные мысли следовало бы написать заранее
по-английски, да кто ж его знал!
двух своих соседей он встал с сиденья и поклонился Гирину, сказав
несколько фраз.
профессор, - они услышали четкое изложение позиций материалиста в
отношении философской мысли и некоторых особенностей индийской
умозрительной науки. Диаметральная противоположность взглядов не
испугала их - мы давно познали диалектику жизни. Более того, эта
противоположность дает надежду на глубокое понимание и совместное
исследование некоторых вопросов - вам со своей стороны, нам - со
своей.
что вы приедете снова, и предлагают вам содействие во всем, что вы
захотите узнать во время пребывания здесь или в других городах Индии.
Мы с удовольствием соберемся на новую встречу с вами. А сейчас мои
друзья вынуждены нас покинуть.
намасте, то есть склоняя голову над сложенными перед собой ладонями.
Хозяин пошел провожать гостей, попросив Гирина остаться еще на
несколько минут. Тот принялся ходить под легким вечерним ветерком,
давая разрядку нервному напряжению.
присоединился к нему.
европейских друзей еще не удостаивался такого внимания. Мои друзья
изведали многое на пути, и поиски ваши вызвали у них уважение и
дружеское участие.
наукой можно сочетать с интравертированным синтезом йоги лишь
диалектически. Вы знаете, что отдельные люди в прошлом и настоящем
обладали подобным умением, но еще нет даже признаков распространения
синтеза мудрости Запада и Востока. Мне известны предсказания, что
Россия первой ступит на этот путь, неизбежный для высшего будущего
познания, но пока еще не ступила. Это удивляет нас, потому что
психологические методы йоги особенно важны для выработки социального
поведения индивида.
указывая, что человек вживается в йогу и лепит себя по созданному им
идеалу. Но кому, как не вам, знать, что человек вне народа, вне
общества - пустая абстракция. Народ вне человечества тоже абстракция.
Поэтому успех в практике той или другой йоги зависит от состояния
общества и человечества. Только что окончилась железная эпоха
Кали-Юга, в которую можно было практиковать лишь карму-йогу и
бхакти-йогу, теперь подошло время и для других йог.
определение полярно западному прагматизму Джемса с его пользой, как
критерием действительности.
является владыкой дыхания - это лишь низшая ступень, наполняющая тело
жизненной мощью. Но есть еще лайя-йога, или путь воли с ее
подразделениями, включающими шакти-йогу, или владычество над энергией,
возбуждающее силы природы, янтру-йогу, или путь владычества над
формой, мантру-йогу - владычество над звуком, силами звуковых
Семенова Мария
Ильин Андрей
Флинт Эрик
Конан-Дойль Артур
Свержин Владимир
Сапковский Анджей