ворот, обязаны рубить голову по самые плечи на отвал всякому, кто
попытался бы ночью проникнуть во дворец>. Но есть закон над законами и
сила над силой. Никто не знает, когда позовет его смерть: ночью или днем,
зимой или летом. Ее не остановят ни обереги на хаганской двери, ни сабли
стражи. Она не посмотрит ни на черное девятигривое знамя войны, ни на
белое мирное знамя. Что ей бунчук Темучина? Его грозная слава, что ей?
Обнять пропыленные кусты, а не соболий мех? Испустить дух среди вольной
степи на мягкой подушке из порубанных тел?
знатных барласов. Сильные, молодые! Усишки куцыми волосками лишь оттеняют
их лица, смуглые от ветра и молодой играющей крови. С любым из них
поменялся б великий хаган: отдал бы все мировое величие за одну только
молодость. Не глядя. Баш на баш. Но даже если бы мыслима была эта сделка,
все равно с ней пришлось бы повременить. Еще Темучин не померился силой с
Хорезмом! Еще тангуты и чжурджени ждут своего часа! Зато потом... Но
настанет ли оно, это потом?
бездельник. - Или чял - молоко от молодой верблюдицы? Не угодно ли, суту*,
кубок <бгродарсуна> - хмельного напитка из винограда?
угодно. Когда-то прильнув к горячей конской шее, он высасывал кровь из
отворенной жилы, и соленая терпкая влага заменяла ему и еду и воду из
степного колодца. Охмелев, как от рога с тарасуном*, он зализывал ранку
коню и, вскочив в седло, без сна и отдыха скакал от летовки к летовке,
собирая бахатуров на большую войну. Теперь не то...
управляющего людьми.
он.
уйгурскими знаками свиток и начинает перечислять: - <Индийские
проповедники Шигемюни* и тибетские перерожденцы, гебры - огнепоклонники,
за приверженность к персидскому учению прозываемые парсами, монахи -
несториане, монах - доминиканец, что привез послание короля французов,
мулла из Бухары, хазарский раби, заклинатель - чойчжин, лама красной веры,
попы из Царьграда...>
духам рек и озер. Он одинаково почитает всех иноземных богов и оказывает
уважение их служителям. Его нукеры не разоряют ни мечетей, ни церквей, ни
пагод. Одной военной дисциплиной нельзя скрепить воедино, словно кадку
железным обручем, подвластные народы. Пусть у каждого останется его бог.
Он терпеливо сносит все домогательства крикливой шайки жрецов, каждый из
которых стремится расположить его именно к своей вере, и никому не говорит
<нет>. Пока они ссорятся и дерутся между собой, он молится всем богам
понемножку и выжидает, присматривается. Конечно, единой державе следует
дать и единую святыню. Только время еще не пришло. Впереди поход на
Хорезм, а там видно будет. Скорее всего, он, Темучин, останется перед
тенгри в долгу. Пусть уж Удэгей, сын и наследник, расхлебывает эту кашу. В
главном хаган уже успел увериться: секрета бессмертия не знает никто. Что
бы там ни нашептывали ему муллы, шаманы, попы и ламы, ни у одного из них
лекарства вечной жизни или хотя бы долголетия нет. Обещаниям он больше не
верит. И снадобье, которое подсовывают ему время от времени, перестанет
глотать. Нет, отравы он не боится. Прежде чем принять новое лекарство, он,
как положено, пробует его действие на лекаре и только потом принимает сам.
Но ведь не помогает! Чувствует он себя неплохо, нечего небо гневить,
однако стоит поднести к лицу серебряное зеркало, как сразу же становится
ясно, что все посулы приостановить неумолимое продвижение старости -
враки. Он очень постарел за последнее время. Волосы на голове поседели и
почти целиком выпали, лоб избороздили глубокие складки, под глазами
набрякли темные мешки. А сами глаза еще ничего! Желтые, как у рыси, они
по-прежнему молоды и зорки. Недаром же он с пятидесяти шагов сажает стрелу
в стрелу. Или лекарства все-таки хоть как-то действуют? Конечно, следовало
бы для острастки, дабы не смели дурачить государя, примерно наказать этих
лекарей во монашестве. Хотя бы по одному от каждой религии, чтобы никого
не обидеть. Но страшно. Даже он, Темучин, не смеет позволить себе сломать
хребет монаху, как некогда шаману Кокочу, посмевшему оспаривать верховную
власть хагана. Нельзя восстанавливать против себя грозные силы тенгри,
которые вертят человеком как хотят. Особенно некстати это именно теперь,
когда он решил начать борьбу за вечность. В ней будет дорог любой союзник.
Ему, Темучину, все равно, как поступят с его телом потом: сожгут ли по
рецептам брахманов или зароют в землю, скормят собакам по тибетскому
обряду или отдадут на съедение птицам, как то рекомендуют огнепоклонники.
Но пока этого не случилось, он ни с кем не желает враждовать. Коли нельзя
взять врага ни стрелой, ни саблей, с ним лучше договориться. Наконец, кто
станет лечить Темучина, если он попробует наказать хотя бы одного из этих
наглых обманщиков? Все только перепугаются и разбегутся. А ведь среди них
попадаются и действительно знающие люди, не только обманщики!
наслышан уже давно. Недаром в Китае толкуют, что даосы, не в пример всем
прочим, действительно нашли лекарство вечной жизни. Если так, то можно
считать, что битва с тенгри выиграна. Он завтра же... нет, не завтра -
сегодня, немедленно пошлет к Чан-чуню гонца. Пусть тайши* поспешит прибыть
в ставку. Погостит, осмотрится и другим даст к себе приглядеться. О, для
человека, который сделает его вечным, Темучин ничего не пожалеет! За
каждый лишний день жизни заплатит столько, сколько чудодей сам пожелает.
Но говорят, даосы не нуждаются в золоте. Они могут извлекать его из воды,
как творог - из молока.
чтобы прекратить войны и возвратить мир! - ответил он послам.
ожидали столь многого, суждено было состояться лишь спустя три года.
Темучин уже не принадлежал себе. Он сам сделался первым пленником
собственной всесокрушающей воли и не мог вмешаться в развитие событий,
вызванных ею. И случай, слепо бросающий кости судеб, тоже подгонял хагана,
не дозволяя выбирать, понуждая действовать.
неслись к роковому соприкосновению, чреватому самыми губительными
последствиями. Неизбежное свершилось, когда Хорезмшах завоевал кипчакские
степи, а монголы поглотили Северное Семиречье.
вынуждены были определить свою политику по отношению друг к другу. Вполне
понятно, что прежде всего каждый из них пожелал получить о партнере
подробные и достоверные сведения.
между обоими хищниками, ставшими теперь естественными соперниками, было
предрешено всем ходом исторического развития, оттянуть его на
неопределенный срок еще казалось возможным. Но неразумные, вызывающие
действия Мухаммеда вскоре и такую возможность свели на нет.
зендани, в ставку хагана прибыл шахский посол Беха ад-дин Рези, человек
утонченный, изнеженный и коварный. Никаких конкретных предложений он с
собой не привез и в беседе с Темучином ограничился лишь туманными
заверениями о мире и взаимовыгодной торговле. Но один из купцов, некто
Валчич, тут же вызвал всеобщее возмущение, назначив цену за свои ткани в
десять раз большую, чем они стоили ему самому. Темучин распорядился
показать купцу хаганские склады, заваленные всевозможной материей. Когда
тот своими глазами убедился, что монголы не дикари и знают надлежащую цену
всему, его товары конфисковали. Наученные горьким опытом собрата,
остальные купцы сложили свое добро к ногам государя, словно приехали не
торговать, а привезли подарки. Тогда Темучин проявил великодушие и
разумную твердость. За каждый отрез шитой золотом ткани он дал по золотому
балышу - в три раза меньше, чем требовал зарвавшийся Валчич, - за два
Аникина Наталья
Грабб Джеф
Конан-Дойль Артур
Шилова Юлия
Майер Стефани
Куликов Роман