духа, но уже в новом качестве - наделяя сознанием, самостоятельным именем и
невозможной прежде сутью. Конечно, Создатель помогал, но Даэна не всегда
улавливала его неощутимые для материального сознания движения.
нее со светлевшего неба. Она поразилась, но и испугалась, потому что не
ожидала явления именно сейчас, когда вокруг была утренняя тишина и хотелось
побыть наедине с собой и ночными воспоминаниями.
отступила, отдав Миньян власти и разуму Пинхаса Чухновского.
Чухновский понимал, конечно, что видит не улыбку, а лишь ее идею, мысль об
улыбке, преобразованную сознанием, но не мог заставить себя прямо глядеть в
небесный лик - все уровни его наследственной памяти и общей памяти Миньяна
протестовали против того, что Создатель - Вездесущий, Всезнающий и
Всесильный - может явиться человеку не в виде символа, а как реальное
существо, глядящее с неба на землю.
Очищение-Требующее-Покаяния оказалось идеей нежизнеспособной. Она погибла во
время последней дискуссии. Мы пришли к заключению, что покаяние является
все-таки исключительным атрибутом материального мира. Нам понятна идея вины,
это жизнеспособная идея, и многие из нас влючили понятие вины в свои
жизненные установки. Моя вина, например, в том, что я являюсь тебе в
понятном для тебя образе, не будучи тем, за кого ты меня принимаешь. Но
покаяние, которое я должен принести... Кому? И какая новая идея возникнет в
результате? Не будет ли следствием новая вина и, следовательно,
необходимость нового покаяния? И если наша задача - спасти мироздание от
гибели, то не окажется ли непрерывность вины и покаяния тем циклом, который
не позволит нам выполнить предназначенное?
действия, обещание не допускать подобного впредь. Почему у вас, таких
мудрых, возникли затруднения в понимании этих простых истин?
в себя понятие о действии. О материальном действии. Для нас нет ничего
сложнее этого. В дискуссии с тобой, когда ты называл себя Генрихом, возникла
мысль о том, что твой переход из материального мира был вызван действием,
которое ты-Генрих назвал убийством. Определение убийства, данное
тобой-Генрихом, и вызвало последующую дискуссию. Материальное убийство не
является уничтожением материального же носителя, но только лишением его
определенных атрибутов. Мы же определили убийство как преднамеренное
уничтожение идеи во время дискуссии. Но в дискуссии неизбежно рождается
новая идея, более совершенная и способная к саморазвитию. Если убийство
влечет за собой вину, а вина требует покаяния, то из этого следует, что
убийство недопустимо. Значит, необходимо сохранять жизнь любой идее, даже
противоречащей общему направлению развития мироздания?
разумной идеи не может вызвать вины, поскольку возникает новая идея, более
совершенная.
быть применимы к нашему миру. Это пустые оболочки идей. Между тем, не введя
эти идеи в общую для нас систему представлений, мы не сможем понять твой
мир, а ты не поймешь наш.
между нашими мирами? Боюсь, мы никогда не поймем друг друга полностью.
то, чего не понимали от начала времен: материальный мир необходим для
выживания мироздания. Если бы Вдохновенный-Ищущий-Невозможное не победил в
дискуссии, тебя бы не было...
было бы всех нас, кто во мне и в ком я. И ты, говорящий об этом, не
испытываешь бы по этому поводу вины?
существует. Вина и покаяние - пустые оболочки, не заполненные разумом. Они
названы, но их нет.
искушаешь меня? Почему заставляешь толковать истины, которые ты сам вложил в
меня - человека?
и ждал откровения, как когда-то ждал божественного откровения Моисей,
взошедший на гору Синай. Он готов был внимать Создателю, любить Его,
бояться, как боятся сурового, но справедливого отца, но не был способен
перечить Создателю и, тем более, что-то ему объяснять, потому что Он не мог
не понимать все. И значит, задавая вопросы, искушал.
Он должен уйти. Пусть иная суть Миньяна говорит с Создателем.
была для Чухновского невыносима. Он вглядывался в себя, того, каким был
когда-то, не в своей жизни, о которой не знал ничего, а в прошлых, и находил
там многочисленную череду служителей Бога, все его предки верили в Него,
любили и знали, что Он справедлив.
могу.
теряет разум и, следовательно, жизнь. Пустые оболочки мысли - тому пример.
развивался, что противоречил сам себе.
как уплывает в подсознание бывший раввин, не сумевший говорить на равных с
нематериальным существом, которое он инстинктивно воспринимал как Бога,
создавшего Вселенную.
смотревшее на него из небесной глубины лицо Создателя. Создатель чаще других
идей говорил с Миньяном, но видимый его облик менялся раз за разом, и, пока
не начнешь говорить, нельзя было быть уверенным в том, что перед тобой
именно та идея, что являлась в прошлый раз. - Один из фундаментальных
законов мира материи - закон сохранения. Вселенная, возникшая двенадцать
миллиардов лет назад...
Подольский.
Вдохновенной-Любовью-Управляющей-Вселенной. Я знаю, что такое год.
Продолжай.
лет назад. Определенное количество вещества. Определенное количество
энергии. Материя сохраняется - она не может перейти в идею, в ничто. Во
Второй Вселенной законы сохранения иные - они включают в себя в равной
степени дух и материю. В Третьей Вселенной - твоей - существует закон
сохранений духовной сути, но материя не сохраняется, верно?
пор, пока не пришел я. Мы. Миньян. Для начала мы создали материю из идей,
отняв у твоего мира его существенную часть.
хаосом.
ими не станут. Но создав для себя среду обитания, мы продолжили мыслить, и в
твоем мире появились идеи, ранее в нем не существовавшие. Любовь. Покаяние.
Совесть. Чисто человеческие идеи.
произошло, потому что Вселенная расширилась, вместив новые сущности.
сохранения, включающий переход материи в дух, только и всего. Но не в этом
дело. Насколько я понимаю, в твоем мире и прежде возникали не рожденные
идеями материальные предметы. Иначе откуда бы вам вообще знать о том, что
такое материя?
заботились, понимаете ли, о будущих поколениях.
голову приходила мысль, которая вроде бы ни из чего не следовала. Наитие.
Чаще всего человек поступал с этой мыслью так же, как вы поступали с
материальными артефактами: уничтожал ее, превращал в объект памяти, по сути
- в пустую оболочку. Дальше. Разберемся с проблемой смерти. Я умер в своей
Вселенной и возник во второй - на поле Иалу, где приходили в мир личности,
способные к активной мыслительной деятельности. Восемь моих сущностей
появились во Втором мире именно таким образом. Двое - Антарм и Ормузд -
возникли иначе. Они тоже пришли во Второй мир из Первого, но - на поля
Сардоны. И могли изначально легко создавать материю из духа и обращать в
идеи материальные предметы и явления. Более того, Ормузд - имя бога света и
добра в одной из земных мифологий. Почему Аркадий Винокур, перейдя во Второй
мир, ощутил себя Ариманом и был принят Ормуздом именно как Ариман, бог зла и
мрака в той же мифологии? Это означает, что связь между Вселенными была
Ильин Андрей
Прозоров Александр
Володихин Дмитрий
Корнев Павел
Сертаков Виталий
Афанасьев Роман