дело оборачивал морду к городу. Юрий же, неприятно пораженный этим, веле
привести ему другого коня.
и доставить в Орду своими руками, сказав: "Вот преступник! Не своей волей
приехал он на суд, но нашей!" Чтобы не быть плененным, Юрию приходилось
выбирать окольные пути, но все равно возле Ярославля он едва не был захвачен
братом Дмитрия Грозные Очи Александром Михайловичем - и отбился лишь чудом.
ханом. Узбек принял его плохо и, едва взглянув на дары, послал за Дмитрием
Грозные Очи.
Московскому князю:
встретиться в этот день!"
на глазах хана Узбека.
ненамного: по ордынскому обычаю, все совершившие убийство без приказа хана
должны были быть казнены. Так случилось и с Дмитрием...
Юрия - Ивану.
волости. Первым поступком его было призвание в Москву из Владимира митрополита
Петра, с которым он и прежде был очень близок духовно. Этим поступком князь
Иван желал положить благое начало своему княжению.
перенеся туда в 1299 году престол свой из разоренного Киева.
останавливался для отдыха во время частых своих путешествий по Русским землям.
Главной же причиной переезда митрополита Петра в Москву, была глубокая
душевная привязанность его к Ивану Даниловичу, в котором прозорливо видел он
спасителя и объединителя Русских земель.
же, 1326 году. Незадолго перед смертью он призвал к себе Калиту и завещал
похоронить себя в Москве в построенном для того каменном храме во имя Успения
Святой Богородицы.
упокоишь в своем городе, то и сам прославишься больше других князей, и
сыновья, и внуки твои, и город этот славен будет, святители станут в нем жить,
и подчинит от себе все остальные города".
Успенский собор. Митрополит же Петр своими руками вытесал себе каменный гроб и
написал для собора запрестольный образ.
Москве, оберегая ее в часы испытаний. Следующий после Петра митрополит
Феогност, человек исключительной святости, не пожелал оставить гроба
чудотворца и остался в Москве, которая с той поры навсегда стала местом
жительства митрополитов.
Тверского да князя Александра Новосильского в один день и на одном месте.
Александр из Орды и сел на великое княжение."
необдуманный поступок его превратил процветающий волжский город в пепелище, и
все города Русские, кроме Новгорода и Москвы в погибель.
татарам. Стали они говорить беззаконному царю:
иметь власти над ними.
христиан, отверз скверные уста свои начал говорить, дьяволом учим:
а князя их убью, а княгиню и детей к тебе приведу".
как называют его летописи, был двоюродный брат хана Узбека - Чол-хан. В то же
лето, как Александр Михайлович Тверской получил ярлык на великое княжение,
Чол-хан с большим татарским отрядом пришел в Тверь и начал творить там многие
насилия, оскорбляя жителей и их жен. Явился же Чол-хан на Русь с тем, чтобы
взять с князя Александра Михайловича и с бояр его долг за дарованный ему ярлык
на великое княжение.
баскаком - сборщиком дани, но двоюродным братом Узбека, и считал себя вправе
творить на Руси вс„, что возжелает. И вот Чол-хан ездил со своими татарами по
Твери, словно по завоеванному городу, грабил, брал, что ему захочется,
непокорных же убивал.
татарами и пришел в Тверь, и прогнал князя великого Александра Михайловича со
двора его, а сам стал на дворе великого князя со многою гордостью и яростью и
воздвиг гонение великое на христиан насильством, и граблением, и битьем, и
поруганием. Люди же городские тверичи повсегда терпели оскорбления от поганых,
и жаловались они много раз великому князю Александру Михайловичу, дабы он их
оборонил. Он же видел озлобление людей своих, но не мог их оборонить и велел
им терпеть."
пребывания Чол-хана нарастала ненависть к татарам.
возмущенные крики:
Спасе, как служба шла, татарин срывал ризы, оклады ломал и глумился над верой
нашей. Отца же Антония саблей ткнул в лицо.
одна в Тверцу с камнем. Грех смертный взяла на душу.
воле князя Александра Михайловича, многократно посылавшего сказать тверичам:
"Сами ведаете силу татарскую. Терпите ныне со смирением, не могу заступиться
за вас, ибо погибель будет земле".
диакон тверитин, прозвище ему Дудко, повел кобылицу молодую и очень тучную на
водопой на Волгу. Татары же, увидев это, отняли ее. Тогда диакон начал громко
кричать:
и пришли в смятение, и ударили во все колоколы, и стали вечем, и поднялся град
весь. Весь народ тотчас собрался, и восстали все. И кликнули тверчи и начали
избивать татар, где кого поймают, всех подряд, пока самого Шевкала не убили.
Били всех подряд, не оставили и вестника, кроме пастухов, которые в полях
пасли табуны коней. Те схватили лучших жеребцов и скорей бежали на Москву, а
оттуда в Орду и там возвестили кончину Шевкала."
все татары, бывшие в городе. Когда Александру Михайловичу донесли об этом, он
заплакал и сказал: "Безумцы, ведали бы, какую кару навлекли на себя!"
Чол-хана, сына брата отца его. Происходило это оттого, что в Орде существовал
обычай казнить гонцов, привозивших дурные вести. Эта же весть не была просто
плохой, но убийственной, как для Руси, так и для самих глашатаев.
друга, подошли к ханской веже. Так Узбек узнал вс„...
одному приказал поломать спину, сведя ноги его к голове - такова была
процедура бескровной казни у татар. Однако в Орде, успевшей хорошо изучить
хана, знали - этим не ограничится. Узбек всегда медлил с принятием решений о
наказании, пытая провинившихся томительным ожиданием.
которых было по 10 тысяч войска, и велел татарской рати идти на Тверь и
затопить ее кровью, вырезав всех, начиная от младенцев, доросших до оси
тележной. После же Твери хан велел темникам идти на Москву, Рязань, Новгород -
и опустошить тем же способом всю Русскую землю.
Никитин Юрий
Сертаков Виталий
Посняков Андрей
Максимов Альберт
Муркок Майкл
Свержин Владимир