кару, Иван Данилович решился ехать в Орду.
идет он на верную смерть. Он же отвечал, что смерть у всех одна, когда же
наступит - одному Богу ведомо.
приготовления, подготовили припасы и осадные машины и ожидали лишь ханского
приказа, чтобы выступить.
любопытством и опаской, как на князя, смертно прогневавшего хана, привели его
к Узбеку.
вельможами и, глодая бараньи ребра, милостиво бросал недоеденные остатки своим
приближенным. Те же, сравнивая свои и чужие куски, определяли в милости ли они
нынче у хана. Вельможи, кому достался жирный и большой кусок - радовались,
получившие же обглоданную кость дрожали.
Узбек, чуть приподнявшись, швырнул к ногам его совсем кость без мяса, ожидая,
что сделает русский князь.
ковер. Так томительно прошла минута. Молчал хан, молчал Калита, молчали и
ордынские военачальники, ожидая решения Узбека.
жизней, или он надеется на своего распятого Бога?
Калита.
толмача.
- Крамольны Русские князья. Чуть ощутят себя в силах - восстают, режут
баскаков; да только далеко ли ускачет стреноженный конь? Ты же хоть и
крамолен, да умен. Не только не убью тебя, но и обещаю тебе ярлык на великое
княжение. Будешь ты один владеть всеми улусами земли вашей. Говори, рад тому?
своими разорить улус Александров, взять Тверь и кровью затопить непокорный
город. Даю я тебе пять темников с войском, ты же возьмешь еще князя
суздальского... Где Тверь стояла - должно быть пепелище. Князя же Александра
приведешь ко мне в оковах на суд и на казнь.
татарскую!"
мало для наказания одних орд татарских?
иные земли разорят. Тверь же вс„ равно не уцелеет. И так доносили уж мне, что
высоко задирает твоя Москва голову... Отвечай ныне же: пойдешь на Тверь?
его на плоское ненавистное лицо Узбека! За жизнь свою он не боялся, да только
за спиной его вся Русь. Откажись он идти на Тверь, не спасет это ни Твери, ни
волости Московской, ни иных земель славянских. В который раз подумал Калита:
"Будь ныне Русь единой, давно сбросили бы рабское ярмо".
татарами хотя бы против родного отца", - напишет многими веками позже историк
и бытописатель наш И.Е.Забелин.
взяли на щит Тверь и разорили ее. Калита, как мог, пытался остановить
кровопролитие, однако это оказалось невозможным. Татары пожгли и разорили не
только Тверь, но "положили пусту всю землю Русскую".
откупиться от корыстных татарских темников.
принять его. Тогда он укрылся в Пскове, а братья его нашли убежище в Ладоге.
Пскове, то укрываясь у немцев и в Литве. Все эти годы Узбек требовал от Ивана
Калиты и других русских князей схватить и привезти ему Александра, они же хотя
и ходили на Псков, но для того лишь, чтобы не вызвать татарского гнева. До
битвы же дело не доходило, и князь Александр всегда имел возможность вовремя
укрыться.
даровать ему прощение и зовет его к "великому жалованию".
назначена на 29 октября 1339 года.
и мужественно стал ждать назначенного дня. Утром он исповедался, причастился
и, сделав распоряжение о княжестве своем, стал прощаться с боярами и сыном
Федором.
Александр встал и, поцеловав икону, сказал боярам:
русскому князю страшиться поганых.
сыном своим Федором.
в соборной церкви возле гробниц святого Михаила и Дмитрия Грозные Очи.
Страдание же великой княгини Анны Кашинской всем близко было на Руси, ибо
лишилась она в Орде любимого мужа своего, внука и двух сыновей. За страдание
это, праведную жизнь и многие свершавшиеся у гроба ее чудеса причислена она
была по преставлению к лику святых.
с Москвой и навеки утратила первенство. Внешним же проявлением победы Москвы
над Тверью было перенесение в нее из Твери большого колокола из церкви Спаса.
и краше, вызывая восхищение всех, кто приезжал в нее.
тех пор тишина великая на 40 лет, и перестали поганые воевать Русскую землю и
убивать христиан, и отдохнули христиане от великой истомы, и многой тягости и
от насилия татарского, и была с тех пор тишина великая по всей Русской земле.
Александра Михайловича и вернулся с пути.
святого Ивана Лествичника. Того же лета и совершена была и освящена.
заложил церковь каменную на Москве, во имя святого Спаса, честнаго его
Преображения, близ своего двора. И велел быть тут монастырю, и собрал
черноризцев и возлюбил монастырь тот больше иных монастырей. И часто приходил
в него молитвы ради и много милостыни подавал монахам, живущим там, еду и
питье и одежду. И оброки и всякие требования неоскудно и льготы многие творил
им, дабы никто не обидел их. И церковь ту украсил иконами, и книгами, и
сосудами, и всяким узорочьем. И привел туда первого архимандрита Иоанна, мужа
сановитого и разумевшего говорить по книгам.
Кремник (Кремль).
всякого жита.
каменную на Москве во имя святого архангела Михаила. В одно лето начата была и
кончена.
литовским Августа, и крестили ее, и нарекли ей имя в святом крещении Настасия.
И был брак на Москве велик, свадьба князю Семену. А князь Семен был тогда
17-ти лет".
заслугой Калиты. Осторожное и разумное поведение московского князя в отношении
татар привело к тому, что они перестали беспокоить русскую землю. Более того,
Узбек, усыпленный "смиренной мудростью" Ивана Даниловича, покровительствовал
московскому князю, не догадываясь, что позволяя русским землям собираться
вокруг Москвы, он тем самым в будущем создает могучую силу против ордынского
владычества. В числе же многих тягот Калиты был сбор дани для Орды со всех
княжеств Русских, что и было залогом мира с татарами.
мере распределял дань по всем городам русским, включая богатый Новгород.
Скапливаясь ежегодно в Москве, дань с сильной ратью отправлялась Узбеку.
Счастьем для Руси было то, что дань эта отныне была лишь денежной и не
сопровождалась приездом татар на Русь, в то время как прежде ордынские баскаки
Самойлова Елена
Афанасьев Роман
Березин Федор
Сертаков Виталий
Пехов Алексей
Шилова Юлия