кровавого топора, а на крыльце владычного дома уже вскипала под горловой рев
толпы новая круговерть, волочили - раз только и махнулась рука над головами,
- волочили и, верно, на крыльце еще, ногами забили в смерть, пред тем как
бросить вниз, под топоры, брата Захарии, Кузьму Григорьева.
без памяти, но живого.
Анна, задрожав, взяла топор и понесла к лохани мыть. Подержала, плеснула
водой.
- Что будет-то, будет-то, Осподи! Война ить новая!
Глава 28
посланного Федором Давыдовичем, а затем от самих воротившихся послов. Послы
рассказали подробности - как после убийства Захарии и Кузьмы Григорьевичей
были захвачены и приведены на вече Феофилат Захарьин и Лука Федоров, два
старейших прусских посадника, и как их тоже сперва хотели убить, разграбили
дворы, на Феофилате порвали платье, заперли, и уж потом, когда немного
улеглись страсти, и то после долгих клятв захваченных, помиловали, но,
приведя на вече, взяли крестное целование служить Новгороду без обмана.
Послы рассказывали также, что все бояре напуганы расправами, в городе
верховодят житьи и черный народ, что плотницкий староста уличанский,
Григорий Арзубьев, сын казненного Киприяна, вновь перекинулся на сторону
Марфы Борецкой и ее сотоварищей, что новгородцы опять хотят за короля,
противники великого князя в Неревском конце подняли голову, а славенские
посадники выжидают, что архиепископ Феофил в страхе и, словом, что без
вмешательства самого великого князя Ивана с войсками привести Новгород к
покорности нельзя. Сами новгородцы передавали через послов, что они желают
быть по-прежнему в воле господина своего великого князя Московского, как по
Коростынским грамотам было уряжено, но государем звать его не хотят, а
послов тех новгородских к нему не посылывали и, яко изменников поймав, будут
казнить казнию и ему, государю Московскому, предлагают казнить их, как он,
государь, восхощет. Словом, забрать Новгород миром не удалось.
Оболенским-Стригою и Федором Давыдовичем. Поход летом, как в прошлую войну,
уже не мог состояться, опоздали со сборами, а осенью войска рисковали
застрять в грязи, да и отрывать мужиков от осенней страды никому не
хотелось. И на Совете решено было начать поход в октябре, сразу как отойдут
полевые работы и станет подмораживать.
осведомилась о Марфе Борецкой, к которой она, никогда ее не видав,
чувствовала род ревности, а порою даже какого-то смутного влечения. Софья,
новая греческая супруга венценосного сына, была чужая, они так с нею и не
сошлись. Далекая Марфа Борецкая напоминала о прежней поре, о прежнем Иване,
более простом и сердечном. Когда все уже было кончено и Новгород пал, а
Борецкую увозили в монастырь, мать великого князя тоже приняла схиму и в
черничестве своем из Марии сделалась Марфой. По странному совпадению, Мария
постриглась в тот же день, когда была захвачена у себя на дворе Марфа
Борецкая.
выписки из летописцев, ворошил двинские дела. Надо было обосновать, ни много
ни мало, права великих князей московских на всю Новгородскую волость. Он
вновь усадил за работу Степана Брадатого, просил о том же митрополита
Геронтия, дабы покрепил духовною властью великокняжеские притязания. Дело
шло о прекращении новгородского самоуправления градского, о том, чтобы
отобрать права, утвержденные Ярославом Мудрым и другими великими князьями,
права, идущие еще со времен самого Рюрика и даже, как утверждали новгородцы,
от более древних времен легендарного старейшины Гостомысла.
строились на том исходном утверждении, что власть князей великих
непререкаема и утверждена самим Богом. Но поскольку непререкаемость эта была
установлена совсем недавно и еще для Дмитрия Шемяки и Ивана Можайского
отнюдь таковою не являлась, то и утверждениям Брадатого, несмотря на все
летописные ссылки, недоставало убедительности.
взгляды новгородского беглеца, с невольно просквозившею в голосе ненавистью.
Чуткое ухо Ивана уловило нарочитое недружелюбие в словах дьяка, и он
приказал Брадатому прислать Назария к себе.
духом. Страшные известия о казнях Захарии и Кузьмы Овинов с Никифоровым
докатились и до него. Он плохо представлял себе, что ныне творится в
Новгороде, но понимал, что на очереди новая война с Москвою и говорить с
великим князем нужно во всяком случае до начала военных действий. "Теперь
или никогда!" - пронеслось в голове у подвойского, когда его предупредили о
вызове к государю.
совещался с Брадатым, в присутствии самого всесильного дьяка. Иван
пристально разглядывал красивого, горячего, видимо, нетерпеливого молодца.
неподобное некое, чего допрежь не было?
слушать. Брадатый стал сухо читать свое давнее сочинение:
В тверской харатейной летописи сказано..."
соперника. Иван задумчиво, не шевелясь, разглядывал обоих. Наконец, чтение
кончилось. Брадатый выпрямился, храня строгое выражение лица.
посла. Назарий, угадав разрешающий знак великого князя, начал говорить. Ему
не надо было заглядывать в харатьи. Нужные статьи летописей и договорных
грамот он помнил наизусть. Небрежно смахнув хитрую сеть Степановых
доказательств, он двумя-тремя примерами начисто опроверг Брадатого, доказав,
что права Новгорода даны ему прежними князьями законно, подтверждены
грамотами, никем не оспоренными, и сами по себе древнее власти московских
государей. Но тут он, не дав времени Ивану нахмуриться, перешел к своей
главной мысли - права эти и давались и рассматривались в границах Руси
Великой, языка русского, который был един под властью великих князей
киевских, и даже прежде был един, именно как русский язык, о чем пишет
Нестор летописец. И Назарий тут же наизусть повторил слова начальной
летописи о славянах дунайских, разошедшихся по всей земле, в том числе и
тех, что осели на Ильмене со своим старейшиной Гостомыслом, первым
новгородским посадником, и ведут свой род от кореня русского, изначального.
Варяги же и Рюрик князь позжие находники, призванные на княжение мужами
русскими от племени Гостомыслова.
и от татарской рати Батыевой, как и древле от аварского нашествия на славян
дунайских, русский язык единый разделился, и одни подпали под власть
татарскую, другие - литовскую, третьи - угорскую. И от того гибельное это
разделение совершилось, что забыли о единстве языка, бояре стали величаться
властию, князья спорить, наводя поганых друг на друга и на землю русскую, ни
во что же заслуги ставили людей простых, вольных, христиан православных,
забыли, что достоит нам всем держаться за едино, как немцы и прочие языки,
паче всего помнить о единстве и величии языка русского! И не в том дело,
кому подчинялся Новгород! Да, были на столе новгородском и северские князья,
не только суздальские, и тверские и смоленские, но то был еще Киев, Русь
единая, а не Литва, и Ярославу Мудрому мужи новгородские прежде помогли
сесть на киевский стол, не попомнив даже и того, что посечена была братия их
на Поромане дворе от Ярослава!
достоит ему не токмо Новгород Великий имать в руце своей, но древний
киевский стол воротить языку русскому, и все области Литвы, что населены
языком нашим: Галич, Волынь и Смоленские и Полоцкие земли такожде и татарами
занятые и уграми. Ибо все то древняя наша, русская земля и язык русский тамо
обретается доднесь, и достоит ему иметь едину главу, едину власть, един
закон, по коему государь великий судил бы каждого по заслугам его, не
взираючи на лица сильных, ни бояр, ни князей неправду деющих, и награждал за
заслуги, подобно тому, как был древле награжден и вознесен князем киевским
юноша Кожемяк, победивший богатыря печенежского!
глазах. Такая мысль великому князю не приходила в голову, но он сразу понял,
что она может дать ему и теперь, и в грядущем. "Надо взять его к себе,
острее Гусева и Брадатого будет!" - подумал Иван, уразумев идею Назария. Он,
однако, не выказал наружно своего великого одобрения, частью из
осторожности, - хотелось прежде додумать все до конца самому, частью затем,
чтобы не огорчить Брадатого, помощь коего он ценил весьма высоко.
говорил Назарий, русскую землю. Было непривычно. Он себе представлял лица
братьев, которых надо было держать в узде, тверского князя, давнего
соперника, все еще до конца не одоленного, непокоренную Рязань, старого
Казимира, одержащего Смоленск и прочие русские грады, князей пронских,
нижегородских, ростовских, суздальских, беглого можайского князя и Ивана