наблюдение и опыт только увеличивают сомнения.
не объяснили - еще бы. Вам слишком много хотелось рассказать мне, - каким
чудом Ваши письма дошли до меня из глубины пустыни и как мои смогут
перелететь к Вам через горы и девственные леса. Но Вы так мило торопите
меня с ответом - очевидно, в расчете, что мое послание не залежится на
почте в Сугараи.
страсти. Я сразу же скупила все, что было напечатано в Англии о
человекоподобных обезьянах и доисторическом человеке. И погрузилась в
чтение. Правда, мне трудновато освоиться с мудреной терминологией, но
постепенно я привыкаю.
что и Вы. Я просто заболела из-за Ваших тропи! И даже не знаю почему.
Возможно, во мне еще сильны пережитки той веры, в которой я была
воспитана, но иногда мне кажется, что нужно совершенно точно знать: _есть
душа у тропи или нет_? Ведь самый неверующий среди нас не может отрицать
того, что как-никак, а именно в человека, только в него одного, вложена
искра божья. И не отсюда ли наша извечная тревога? Если человек в своем
развитии идет от животного, то когда, в какой момент в нем зажглась эта
искра? До того, как он стал тропи, или после? Или именно на этой стадии?
душу? Каково мнение об этом отца Диллигена?"
сей счет определенного мнения. Первое время его занимали только научные
проблемы. Вместе с другими он работал радостно и возбужденно. Но потом все
заметили, что он помрачнел, стал раздражительным, рассеянным и молчаливым.
Когда он слышал, как Сибила и Дуг спорят о природе тропи - люди они или
нет, - его лошадиное багровое лицо бледнело, а толстые губы начинали
дрожать, он все что-то шептал про себя; в такие моменты у него даже гасла
трубка. Однажды, когда Сибила с раздражением бросила Дугу: "Оставьте меня
в покое!" - отец Диллиген взял его за руку и прошептал:
будем гореть в аду. - И он резко повернулся к Дугу, точно желая проверить,
какое впечатление произвели его слова. Дуг не скрыл своего удивления.
- Я говорю о людях верующих и благочестивых. - Он отпустил руку своего
собеседника и снова заговорил, понурив голову: - Мы будем гореть в аду за
то, что нам не хватает воображения. Мы и представить себе не можем, к
каким ужасным последствиям приводят подобные открытия.
пять тысяч веков. И все эти тысячелетия люди прожили в неведении и грехе.
Понимаете ли вы, что это значит! Но в нашей душе так мало милосердия, что
мы над этим никогда не задумываемся. А нам бы следовало думать об этих
несчастных людях, трепеща от любви и страха. Мы же считаем, что выполнили
долг свой, если нам удалось спасти несколько грешных душ.
думал, что, согласно учению церкви, поскольку они грешили в неведении...
стараемся утешить себя этим... Но неужели вы думаете, что вечно блуждать в
страшной пустыне чистилища менее ужасно, чем гореть в адском пламени? Наши
представления о справедливости восстают при мысли... Но у Бога своя
справедливость. Нам неведомы его предначертания. - И он шепотом добавил: -
Неужели вы думаете, что это все меня не волнует? Смогу ли я чувствовать
себя счастливым, воссев после отпущения грехов одесную Господа, если буду
знать, что миллионы несчастных душ осуждены гореть в геенне огненной? Я
был бы в таком случае не лучше нациста, который преспокойно празднует
Рождество в кругу своей семьи, радуясь, что существуют концлагеря.
как крик, хотя он говорил почти шепотом. - Нужно ли оставить тропи в их
первобытном неведении? Но как знать, действительно ли они пребывают в
неведении? Если они люди, то они грешны. И они ведь даже не приобщились
таинства крещения. Можем ли мы допустить, зная, какой удел ждет их в жизни
будущей, чтобы они жили и умерли некрещеными?
собираетесь ли вы окрестить их?
делать, и это раздирает мне сердце.
слишком много рассказывать, и он не мог всего упомнить. Только постепенно
Френсис узнавала о делах и днях экспедиции, начиная с удивительного
открытия Крепса.
исследовательская, или, еще точнее, мысль практическая; сразу же стали
думать, как полнее можно использовать эту сказочную удачу, каким образом
извлечь из нее максимум выгоды для науки.
вышеупомянутый амфитеатр, "который был облицован плитками лавы, как ванная
комната". Амфитеатр действительно был облицован чьими-то искусными руками.
Каждая плитка в точности соответствовала размерам естественных выбоин
(лава здесь напоминала ноздреватый швейцарский сыр). Большинство этих
выбоин было заполнено костями животных.
Собранные скелеты по своему строению ничем не отличались от четвероруких
животных, но были гораздо ближе к человеку, нежели любая из найденных до
сих пор обезьян, и даже синантроп.
которого, несмотря на диспропорцию верхних и нижних конечностей,
выдающуюся вперед маленькую голову и согнутый позвоночник, считают уже не
обезьяной, а человеком, поскольку при раскопках вместе с ним были
обнаружены различные предметы, сделанные его собственными руками.
конечно, испугало их. Отсутствием тропи воспользовались, чтобы обследовать
их пустые пещеры. Повсюду были следы огня, подстилки из листьев и
несметное количество обтесанных камней. Однако стены были совершенно
чистыми: ни рисунков, ни знаков.
корнями растений, фруктами и лишь иногда насекомыми, многочисленные
остатки пищи, найденные в пещерах, показали, что тропи - животные
плотоядные. Между прочим, установили также, что мясо на кострах они не
жарят, а коптят самым примитивным способом. Под выступами скалы было
найдено несколько припрятанных кусков копченого мяса тапира и дикобраза,
которые тропи, спасаясь бегством, не успели захватить с собой.
воскликнул Дуглас.
бобры строят плотины, меняют течение рек, превращают зловонные болота в
города, более пригодные для жизни, чем Брюгге и Венеция. А знаете ли вы,
что муравьи заготавливают себе впрок грибы, разводят скот, что у них есть
свои кладбища? Когда речь идет о существах, находящихся ниже определенного
уровня развития, трудно сказать, действует ли тут инстинкт или разум.
Истинно научную, зоологическую классификацию нельзя основывать на таких
вещах. Если бы лошадь научили играть на рояле не хуже Браиловского, она от
этого не стала бы человеком. Она так и осталась бы лошадью.
идет речь!
которые жили миллион лет назад, хотя у отца Диллигена есть свое особое
мнение на сей счет. Но тропи-то живые существа!
существо или логарифмическая таблица?
экспедицией в основном на тот случай, если бы вдруг пришлось просить
помощи. Сообщение, которое он послал в Сугараи, было тотчас же передано в
Сидней и на Борнео. Как стало известно позднее. Антропологический музей
Борнео только пожал плечами (если, конечно, можно так выразиться). Но
Сидней заволновался. Богатый антрополог-дилетант отправил к ним сперва
один геликоптер, а следом за ним и другой. Спустя две недели в лагере
раскинулось семь новых палаток, появился врач-терапевт, патологоанатом,
два кинооператора, биохимик со своей походной лабораторией, два механика с
тоннами проволоки и стальных стоек и, наконец, фантастическое количество
банок с консервированной ветчиной. Ибо стало известно, что ветчина
пришлась тропи по вкусу. Действительно, через несколько дней они начали
Пехов Алексей
Каргалов Вадим
Максимов Альберт
Шилова Юлия
Шилова Юлия
Лукьяненко Сергей