солнце и стало оттого темно, как ночью. В затмении этом многие на Руси увидели
дурное предзнаменование, и верно: в тот же год 16 апреля скончался великий
князь Святополк на пути от города Вышгорода. В лодке его привезли в Киев и
похоронили в Златоверхом монастыре, им же ранее и основанном.
песни, похоронили в церкви святого Михаила, которую он сам построил. Княгиня
же его щедро разделила богатство его по монастырям, и попам, и убогим, так что
дивились люди, ибо такой щедрой милостыни никто не может сотворить."
Всеобщим любимцем был Владимир Мономах. Его-то и решились просить киевляне
быть их князем.
Святославичей, прежде него имевших право на наследство Святополково.
Благородство это было вполне в духе бескорыстного Владимира.
хочу я, чтобы снова рознь была на земле Русской," - отвечал он киевлянам.
Прежде же всех Олег Святославич, недаром Гориславичем кличут его у нас", -
отвечали киевляне.
Киевляне разграбили дом тысяцкого Путяты, державшего руку Святославичей, а
после стали грабить дома сотских и ростовщиков иудейских, которые, подобно
паукам, пили кровь со всего города.
"Приходи, княже, в Киев. Если же не придешь, то знай, что много зла содеется.
Ограбят уже не один Путятин двор, но пойдут на княгиню Святополкову, на бояр,
на монастыри, и тогда дашь ты, князь, Богу ответ".
жителями. При приближении к городу, навстречу ему вышел митрополит с
епископами и со всеми киевлянами, принявшими с великой честью и радостью
доблестного князя.
своего и деда.
из счастливейших для Руси. Первым деянием его было обуздание ростовщиков.
Собрав вече из мудрых мужей киевских, Мономах постановил, что наивысшая
величина "рез", или процентов, не может составлять больше третьей части долга.
Всех рез может быть не больше трех, после чего право на долг утрачивается. Так
разом покончено было с ростовщиками.
и Глеба пришел в ветхость, Мономах велел воздвигнуть в Вышгороде новую
каменную церковь. И вот 2 мая 1115 года состоялось перенесение мощей угодников
в эту церковь.
со всеми епископами - с Феоктистом черниговским, с Лазарем переяславским, с
попом Никитою белогородским и с Данилою юрьевским - и с игуменами - с Прохором
печерским и Сильвестром святого Михаила - и Сава святого Спаса, и Григорий
святого Андрея, Петр кловский и прочие игумены. И освятили церковь каменную.
И, отпев им обедню, обедали у Олега и пили, и было выставлено угощение
великое, и накормили нищих и странников в течение трех дней. И вот на
следующий день митрополит, епископы, игумены, облачившись в святительские ризы
и возжегши свечи, с кадилами благовонными, пришли к ракам святых и взяли раку
Борисову, и поставили ее на возила, и поволокли их за веревки князья и бояре;
впереди шли чернецы со свечами, за ними попы, и игумены, и епископы перед
самою ракою, а князья шли с ракою между переносными оградами. И нельзя было
везти из-за множества народа: поломали переносную ограду, а иные забрались на
городские стены и помосты, так что страшно было смотреть на такое множество
народа. И повелел Владимир нарезанные куски паволоки, беличьи шкурки
разбрасывать народу, а в других местах бросать серебряные монеты людям, сильно
налегавшим; и легко внесли раку в церковь, но с трудом поставили раку посреди
церкви, и пошли за Глебом. Таким же способом и его привезли и поставили рядом
с братом."
пир для князей. Бедных же и странников угощал он три дня и три ночи, давая им
все, что пожелают.
Ни половцы, ни иные племена не осмеливались нападать на Русь. Напротив,
русские рати сами ходили с походами в иные страны, где одерживали славные
победы над былыми своими недругами.
жену - дочь ясского князя, прославившуюся на всю Русь необычайной своей
красотой.
и взял их город Оденпе, или Медвежью Голову. Сын Мстиславов и внук Владимиров
- Всеволод-Гавриил совершил в 1122 году труднейший поход в Финляндию. Там
одержал он славную победу над племенем ямь, предками современных финнов.
Долгоруким, ходил на волжских болгар, взял большие полоны и вернулся домой со
славой.
Случилось это, когда Мономах посылал могучие свои рати в греческие владения.
внука его Василия, сына греческого царевича Леона, умерщвленного в
Константинополе во время усобицы.
сказал Мономах, двигая на Константинополь войска.
купцов. Желая примирения с русскими, греческий император прислал к Мономаху
митрополита Неофита и многих знатных людей с дарами. Среди даров были крест из
животворящего дерева и сердоликовая чаша, принадлежавшая некогда императору
римскому Августу. Кроме того, привез Неофит и царский венец деда Владимирова -
императора Константина Мономаха: золотой царский венец, держава, цепь и
древние бармы, которыми украшались государи наши при венчании своем на
престол.
его и назвав его царем:
Всеволодовичу и принесоша к нему царские честные и ины многие дары и прошаху у
него мира.
Митрополит Неофитъ".
государства Российского и насаждении веры Христовой.
Киева построил он Выдубицкий монастырь. В своей же земле Ростовской, наставляя
в православной вере язычников мерян, Мономах заложил город Владимир на реке
Клязме. Там, во Владимире, воздвиг он церковь во имя Всемилостивейшего Спаса.
у короля иерусалимского Балдуина соорудить над Гробом Господним лампаду от
всей земли Русской. В обители же святого Саввы записал он имена всех русских
князей для поминания их на ектениях.
Гарольда, Мономах был женат еще дважды. После него остались пять сыновей и
многочисленные внуки. Одна из внучек его, дочь старшего сына Мстислава
Новгородского, была замужем за норвежским королем Сигуртом, а впоследствии -
за датским Эриком Эдмуном. Другая внучка стала женой Канута Святого, короля
Оботритского, и стала матерью знаменитого датского короля Вольдемара,
названного так в честь славного своего деда Владимира Мономаха. Третья внучка
была замужем за сыном греческого императора Иоанна, а четвертая - за князем
Всеволодом Ольговичем.
и к игуменам, особенно же любил монашеский чин и монахинь любил, приходивших к
нему кормил и поил, как мать детей своих. Когда видел кого шумным или в каком
постыдном положении, не осуждал того, но ко всем относился с любовью и всех
утешал."
православной святой Антоний Римлянин. Чудесным образом, вопреки всякому закону
людскому, но произволением Господним, попал Антоний на Русь.
знатным, исповедовал православие. После смерти родителей своих, подвергаясь
вместе с другими православными иноками гонениям со стороны Римского папы,