растолкли в кашу, смешав с водой. Получился жидкий и липкий клей. Хозяйка
поставила его в уголок хижины, а оттуда взяла другой горшок с таким же
клеем-кашей, который простоял уже два дня и достаточно укис.
беседовал с гостем. Они запустили в горшок по три пальца, а чтобы каша не
слишком тянулась, намотали ее на руку и принялись неторопливо лакомиться.
грудным младенцем на руках. Свиньи, заметив хозяйку, бросились к ней, стали
визжать, тереться о ноги, ластиться. Нужно сказать, что папуасские женщины
возятся с ними, как важные дамы с собачками.
другие женщины и дети, тоже с вязанками таро. Значит, где-то там было их
поле или огород.
трех-четырех километрах. Для них выбираются места, богатые влагой, в то
время как деревни строятся там, где посуше. Землю под посев готовят все
вместе, сообща, и это уже главным образом дело мужчин. Работа эта в тех
условиях нелегкая: нужно вырубить, выкорчевать или выжечь лес, вскопать
землю, обнести поле каким-нибудь забором, - и все это почти что голыми
руками, если не считать разных там суковатых палок, каменных топоров,
костяных ножей. Настоящих топоров и ножей было лишь несколько штук на весь
род.
кольями в руках. Они вбивают эти колья в землю как можно глубже, потом все
вместе налегают на них и отворачивают большие комья земли.
лопатками и выбирают корни и траву. Потом за работу берутся дети: они
перетирают землю руками.
своих грядах по отдельности.
остальных хозяйственных обязанностей. В дальнейшем работают только женщины,
а мужчины, как мы уже видели, "отдыхают". Женщина тут является чем-то вроде
полезного домашнего животного, и богатым считается тот отец, у которого
много дочерей...
проса), табак. В любую пору года что-нибудь созревает, так что туземцы едят
свежие плоды и овощи круглый год. И тем не менее живут они совсем бедно:
примитивные орудия, отсутствие всякой техники не дают снимать больших
урожаев.
Украшений на руках и на ногах - разных колец и браслетов - у них было
больше, чем одежды. Пятеро сидели у костра и курили длинную самокрутку из
зеленого табака. Каждый затягивался один раз и передавал самокрутку соседу.
Сырой табак не хотел гореть, и приходилось все время таскать угольки из
костра.
не меньше времени, чем иные тонные барышни. Один из них вот уже два часа
трудился над тем, чтобы с помощью щепочки поставить дыбом каждый в
отдельности волосок на голове. А чтобы волосы держались в таком положении,
он перетер их влажной красной глиной.
известь слезет, и волосы на какую-нибудь неделю станут светлыми. Ради этого
стоит, конечно, потрудиться. Мужчины постарше проделывали такие же операции
со своими бородами.
это бамбуковыми гребнями, которые являются тут принадлежностью туалета
мужчин, но никак не женщин. Эти самые гребни используются и в качестве вилок
во время еды.
откровенно хвастались друг перед другом.
чего стоит одно ожерелье из собачьих зубов! Недаром женщинам возбранялось
носить такие ожерелья. Два зуба в ушах, вроде наших сережек, - вот и все,
что им было позволено. А о таком украшении, как клык кабана, они и мечтать
не смели: это была уже безраздельная привилегия мужчин.
черепов. Все они были раскрашены и висели в изголовье у тех, кем или чьими
предками когда-то были добыты. В углу стояла большая, вырезанная из дерева
фигура человека - "тэлум". Она напоминала о подвигах какого-то героя из рода
Какаду. И наконец, возле дверей можно было увидеть огромную, выдолбленную
внутри колоду, которая служила барабаном. Звук его возвещал обычно о
каком-нибудь очень важном событии и был слышен далеко-далеко.
мужчин.
веков.
головой, обмазанной известью.
храбрым из мужчин, но и самым умным. Он имел даже некоторое отношение к
европейской цивилизации: дверь его хижины, как известно, закрывалась крышкой
от европейского ящика, причем даже с надписями, обладавшими чудесной силой.
Кроме того, у него была европейская жилетка, которую он надевал в особо
торжественных случаях.
наоборот, даже стремился к ней. Это им были посланы те двое "купцов", что
променяли свое золото на спирт.
он узнал, что белые больше всего на свете любят золото. Вот он и додумался
использовать этот совершенно бесполезный желтый металл. Правда, Мапу еще не
знал, как обращаться с "громом", но достаточно уже и того, что не побоялся
его приобрести. Он уже не считал его чем-то сверхъестественным и рассчитывал
так или иначе разузнать, как им пользоваться.
мужчин.
приближается чужой человек, черный, но совсем как белый.
шел человек - черный, но в европейской одежде. Удивительнее всего было то,
что у него как будто не было никакого оружия. Читатели, должно быть,
догадались уже, что это был миссионер Саку.
незнакомец не удивился, не испугался.
срок, и они успели забыть про маленького пленника, тем более что он жил с
ними недолго.
Жива ли она?
улыбались.
Потом один из них обратился к тем, кто не знал или не помнил Саку, и сказал
только одно слово: "Макрай".
слово "Макрай", потому что оно имеет интересный и поучительный смысл.
пренебрежительное отношение к так называемым цветным людям, особенно - к
черным. В "культурнейшей стране мира" - Америке - негры не имеют права ехать
в трамвае вместе с белыми. Негры врачи, инженеры, ученые терпят унижения
только за то, что у них черная кожа. Что же тогда говорить про настоящих
черных дикарей, африканских негров, австралийских папуасов?
звери, которые только и думают о том, как бы сожрать белого. А уж таких
человеческих качеств, как доброта, верность, чувство благодарности, от них и
не жди! Большинство европейцев и сейчас так думает. А что было, скажем, лет
пятьдесят назад?
Н.Н.Миклухо-Маклай, который захотел поближе познакомиться с жизнью таких
первобытных людей. Он приехал на Новую Гвинею, высадился на пустынный берег
и остался там один. Увидев дикарей, он пошел прямо к ним без оружия, с
поднятыми руками - в знак того, что он не хочет причинить им зла. Папуасы не
знали, что и думать, увидав такое чудо. Были моменты и очень опасные для
Миклухо-Маклая, но его искренность и любовь к этим темным людям победили их
враждебность и злобу.
привез им разные орудия и утварь (топоры, пилы, ножи, горшки), научил
пользоваться ими, обучил новому способу земледелия, даже привез несколько
коз и коров.
полюбили его. Стоило по-человечески отнестись к ним - и у этих дикарей
Шилова Юлия
Эриксон Стивен
Трубников Александр
Херберт Фрэнк
Бажанов Олег
Херберт Фрэнк