молодежь стремилась к административно-управленческой деятельности.
По-настоящему это может сделать лишь революция. В Чили, например, много
молодых людей влилось в управленческий аппарат и великолепно там работает.
Но правые и ультралевые мешают нам в этом.
поддерживают интерес к левакам, как ловко они спекулируют на их крикливых
лозунгах, пугая обывателя "ублюдочным коммунизмом" экспроприации,
ненужного насилия и показного призыва к террору.)
вооруженной борьбы против собственников, уравниловки и полной демократии
анархического толка, на ум снова приходили слова Порталеса:
странах, как американские, где процветают пороки, а граждане еще лишены
качеств, необходимых для установления подлинной Республики. Монархия также
не является американским идеалом: незачем кончать с одним злом, чтобы
прийти к другому. Что же остается? Республика - это та система, которую
нам надлежит принять. Хотите знать, как я ее понимаю в применении к нашим
странам? Сильное централизующее правительство, чьи представители являют
собой образец добродетели и патриотизма.
повысится общий моральный уровень, будет создано правительство абсолютно
либеральное, свободное и воодушевленное высокими идеалами, представляющее
интересы всех граждан". (Такое правительство было создано Альенде, за
которое проголосовали чилийцы. Это правительство было расстреляно
фашистами, которые сейчас по-фарисейски клянутся именем Диего Порталеса.)
Истинно классовая подоплека путча фашистов проявилась и в том, что первыми
после Альенде были схвачены министр экономики Педро Вускович и бывший
министр финансов Орландо Мильяса - добрые мои друзья, которые служили
народу, а не американским монополиям.
взывает к объединению не по классовой принадлежности, но по цвету кожи, а
это сугубо опасно. Ленинизм, победивший в России, был потому воспринят
рабочими Парижа и крестьянами Италии, что главная его цель - создание
общества, передового не только идеей, но и техникой, индустрией, наукой,
сельским хозяйством. В самые трагические годы гражданской войны Ленин не
считал зазорным требовать от русских коммунистов учиться у капиталиста
хозяйствовать, беречь старых специалистов, заботливо привлекать их к
труду, создавать им максимально благоприятные условия жизни. Звать сейчас
"назад, к большой деревне" - объективно предавать революцию.
прогресса неминуемо будет смыкаться с расизмом, а, как известно из
истории, расизм был не только белым - мы помним монгольское иго, китайское
великоханское нашествие на Вьетнам и японскую сферу "сопроцветания"...
индивидуальная. Если обычный завистник мечтает о том, чтобы у соседа
сдохла коза, то "государственный завистник" мечтает о гибели миллионов
людей в сопредельных странах. Геббельс, например, мечтал, чтобы все
англичане поумирали от инфлуэнцы...
"большая деревня победит большой город". Нельзя заигрывать с отсталым
крестьянином-индейцем - это бесчестно по отношению к прогрессу, составной
частью которого этот индеец обязан стать. Китайская агентура и миристы
всячески заигрывают с отсталостью и темнотой. Еще Маркс отвергал
"революцию люмпена".
кровь...
спустился к актерам в гримуборную. Проговорили часов до двенадцати. Потом
Мария Малуэнда пригласила к себе. Она живет в центре Сантьяго, в доме,
который раньше принадлежал Пабло Неруде. Но когда вы попадаете туда, вас
не покидает ощущение, что вы в деревне - маленькая, выложенная большими
камнями терраска; потом по крутой каменной лестнице наверх: там стеклянный
куб - гостиная. Кресла, сделанные из пней, кругом зелень, тишина...
делегацию советских писателей.
в Чили уже много лет постоянно аккредитованы ваши послы - Маяковский,
Шостакович, Хачатурян, Пастернак, братья Васильевы, Ромм, Станиславский,
Уланова...
режиссер Педро Бунстер, - говорила Мария. - Он подчеркивает в Брехте
"отчуждение чувства"
ипостаси - на человека, который плачет, потеряв друга, радуется, увидев
своего первенца, и на личность, которая выходит под пули на демонстрацию с
красным знаменем, - в этом есть что-то от большой неправды. Я не видела
Брехта в Берлине, но лозунговая трактовка Брехта, хотя она и пользуется
огромным успехом, меня не устраивает. Впрочем, - Мария Малуэнда
улыбнулась, - быть может, я придираюсь. Мы ведь в искусстве все
"гробокопатели". Каждый отстаивает свою точку зрения, считая ее
единственно верной. То, что нас в какой-то мере не устраивает, мы
подвергаем остракизму. Мы не дискутируем, мы отвергаем. Я понимаю, - она
вздохнула, - это неправильно. Я стараюсь быть самокритичной, но при этом я
вправе высказать свою точку зрения и отстаивать ее...
Бунстер, маленький, черноглазый флегматик, свел актеров в ансамбль
резкого, атакующего действия. "Мать" - Пелагея Власова была чилийским
символом, но, быть может, сейчас именно этого и ждут зрители?
правые пытаются сорвать реформу образования. Студенты юридического
факультета, оккупировав помещение университета, - они выступают против
Народного единства, - получили американское оружие. Вводить в университет
войска правительство не хочет, рассчитывая, что разум так или иначе
возьмет верх. Но студенты других институтов, которые поддерживают
правительство (а их большинство), не могут начать переговоры с юристами -
те избивают каждого, вошедшего к ним без пропуска.
партии, главной силы оппозиции. (ХДП правила в Чили несколько десятилетий;
государственная власть переходила от одного лидера партии к другому.)
Сейчас ситуация в ХДП весьма сложная. Наиболее сильное влияние имеет
правое крыло, возглавляемое экс-президентом Эдуарде Фреем. Правые начали
противопоставлять себя Народному единству после убийства Суховича -
бывшего министра в правительстве Фрея. Комбинация была проведена по
известным рецептам: вину за покушение возложили на ультралевых - те
гомонливо кричат о терроре; однако среди убийц были обнаружены трое
полицейских, служивших при Фрее, и два агента ЦРУ.
Фуэнтэальбой.
движение".
построении социалистического общества, привлекая к этому процессу всех
верующих: "Мы считаем, что социализм является продуктом непрерывной
революции, в результате которой всеми привилегиями и правами будет
пользоваться подавляющее большинство страны - трудящиеся массы".
"Движение единого народного действия". МАПУ была создана в мае 1969 года,
после выхода из ХДП большой группы демохристиан во главе с Чончолем и
сенаторами Гомусио и Хересом.
единого народного действия" в марксистскую организацию. Против этого
выступал Жак Чончоль. Разногласия кончились тем, что Чончоль, Гомусио и
Сильва Солар вышли из МАПУ и создали "Левое христианское движение".
говорили мне демохристианские парламентарии, старающиеся казаться
непредубежденными, - то, видимо, левые христианские организации исчезнут,
влившись в ряды социалистов и коммунистов. Христианские экстремисты,
естественно, уйдут в "мир", к ультралевым.
выдерживает крена влево? Только вправо?
сенатор Тонич, выставлявшийся в свое время на пост президента, хотя и
занимает центристскую позицию, но, тем не менее, до сих пор не занял
определенной позиции в своем отношении к правительству. Впрочем, это
сделал его зять Педро Рамирес, тоже член руководства ХДП (через полтора
года он будет брошен за это фашистами в концлагерь). Кое-кто в ХДП сейчас
увлекается маоизмом.
Лондон Джек
Флинт Эрик
Перумов Ник
Прозоров Александр
Шилова Юлия
Херберт Фрэнк