собирался, жил бы ты себе в своей Галили, и не родилось бы христианство на
земле. А ведь я его не придумал, распятие. Я прочитал о нем в евангелиях. Там -
постфактум - Йоханан Кумранский уже называется Крестителем, а то, что он-делал
на Ярдене, - Крещением, хотя до креста тебе еще предстояло идти и идти... И я
понял тогда: распятие необходимо, чтобы твоя Вера ушла в большой мир. Это,
кстати, я понял только благодаря своим знаниям...
следующий вопрос. Но задал. И он оказался точным и болезненным: - А вам с
вашими великими знаниями не страшно вмешиваться в жизнь - в ту, которая есть на
самом деле? Вы ломаете одни судьбы и строите другие только затем, чтобы все
совпало с вашими знаниями об истории. Этично ли это, а, Кифа?
просто этична, но необходима, ибо, исправляя прошлое, она сохраняла будущее.
Поэтому он и ответил, не думая, с ходу, как всегда умел:
Родившего детей...
же еще...
течение тысячелетиями. Распятый Иисус - одно из таких событий. Оно, если
хочешь, - краеугольный камень в истории развития человечества, ибо вот с этих
самых дней, в которых мы с тобой едим, пьем, ходим, беседуем, с них началось
то, что сформировало большую часть человечества, структурировало ее. Единая
вера создала стереотип развития сознания, быта, поведения, а христианская
Церковь, как институт, объединила миллионы людей, так сказать, технологически.
Но - на основе твоей Веры.
в основу положена религия. В начальном варианте - христианство.
Конфессии. Римско-католическая, греческая, ортодоксальная или православная,
протестантская, армяно-григорианская, англиканская, коптская... Я, пожалуй, все
не вспомню... И это только те, что хотя бы официально признают друг за другом
право на существование. А существуют и так называемые секты, которые не
признаются теми ветвями, что я назвал, но чаще всего не подвергаются гонениям
со стороны гражданских властей. Баптисты, адвентисты, пятидесятники, мормоны...
И все эти секты исповедуют христианскую веру.
не возникало. В подходе к трактовке тех или иных догматов веры. В традициях
богослужения. В языке богослужения. Но основа - одна: Тора или Ветхий Завет и
Новый Завет, куда вошли тексты четырех Евангелий, и то, что бьмо после тебя:
описание жизни и деяний твоих апостолов и их послания к верующим. Да, еще есть
одна странная книга - Откровение Йоханана Богослова, или Апокалипсис.
все он. Я сзади не стоял и не подсматривал.
придется постоять и рукой его поводить. Чтоб правду писала... Но почему наша
Вера так множественно раздробилась? В чем причина?
власть.
построенная на вере, много сильнее власти, построенной на знаниях. А где
власть, там и деньги, куда ж без них... Огорчу тебя, бессребреника. Многие
столетия не будет организации богаче Церкви. Она станет владеть душами людей, и
власть ее мощно обопрется на страх, живущий в душе каждого смертного.
Только ей не понадобится прокуратор и солдаты, она не убоится пролития крови...
И отлучение от Церкви, что в определенные времена было хуже смерти. Это как у
ессеев: отлученный практически - смертник. Это и конфискация имущества - денег,
земли, жилья - в пользу Церкви... Долго перечислять. Бери любое наказание,
какое вспомнишь, - не ошибешься: оно было или есть в арсенале Церкви. И ведь
что самое гнусное - все делается именем Бога и твоим именем, Иешуа. Правда, в
последние пару сотен лет с наказаниями стало полегче. Гражданские законы
оказались наконец куда сильнее церковных...
пристраивается к реальности, ищет свою нишу и обязательно находит. Воспользуюсь
опять твоим предсказанием: многие маленькие неправды научились ловко
притворяться Большой Верой. Они уже почти ничего общего не имеют даже с теми
конфессиями, которые я перечислил, как официально узаконенные. Они живут только
ради денег и власти над людьми. Но прикрытие то же - имя Бога и имя Сына Его.
- ради этого хаоса, для которого и Страшный Суд. покажется доброй молитвой, вы
решили исправить прошлое? Вы посчитали, что ошибка - здесь, в моем времени? Вы
правильно все посчитали, Кифа? Вы не ошиблись? Может, ошибка - в вас самих?
через двести? Через тысячу?
сказал Петр. - Ты должен был стать Машиа-хом, а не многодетным плотником. Я
исправил ошибку. А то, что было после - через сто лет, через двести, через
тысячу, - это не ошибка. Это закономерность. "Идет ветер к югу, и переходит к
северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои".
Имя ошибки, Иешуа, - человек. Всегда - человек. Его природа, данная ему Богом.
Вот тебе и парадокс...
Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое
дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо оно или худо". Почему никто не
боится суда Божьего?
совершаешь его, ребенок перестает его бояться. И даже больше: он перестает
бояться того, кто пугает. Человек - та еще скотина Божья: брось в грязь его -
он и там жить станет, брось в боль его - он и к боли привыкнет. Если нет молнии
из тучи, значит, можно под тучей существовать. К страху привыкают, как к
увечью. А если все увечные?.. В мире слепых зрячий - урод. И еще: ты же обещал
проповедь о десяти заповедях, о том, что они созданы, чтобы их нарушать...
небо, словно видел там Того, к Кому обратился, - может, ты был прав, когда
раскаялся, "что создал человека на земле"?
Иешуа, пора. Светает. Нам надо уйти отсюда и переждать один день и одну ночь.
Да и поесть не мешает: в животе урчит - больно слушать.
знали только он и Иоанн. Не считая равнодушных Техников из'будущего и
любопытных соседей из настоящего. Иешуа не спросил, откуда у Петра такое
роскошное пристанище, Иешуа был, похоже, слишком потрясен картиной грядущего
мира - с точки зрения религии, его Веры! - картины, мрачно и безнадежно
написанной Петром. Он всю дорогу молчал и не возразил даже, когда Петр заставил
его надеть на голову заранее припасенный платок и закрыть им лицо. Иершалаим
все-таки, Машиаха здесь легко бы узнали...
плотника из галилейской деревни, - и вообще абсолютному, поскольку с далекого
детства не приходилось ему бывать в домах подобного уровня. Разве что у Левия в
Вифании, так там не столько дом радует, сколько добротное хозяйство вокруг. Ну,
еще у Кайафы, но то не считается: приговоренный к смерти вряд ли обращает
внимание на интерьер камеры для допроса... Здесь и сейчас его состояние, как
опасливо казалось Петру, было близким к подавленному, хотя в качестве
допрашиваемого на сей раз был Петр. Если уж прибегать к сравнениям из
допросно-следственной практики, то Иешуа очутился в роли следователя, узнавшего
от пытаемого тайну собственного будущего, и оно его отчаянно напрягло.
возможности не представилось, улицы как вымерли, даже предосторожность с
платком оказалась лишней. Петр усадил Иешуа в главной комнате на кушетку перед
столом, полез в подпол, порылся в небогатых запасах, с удивлением отыскал,
однако, немалый кувшин прошлогоднего вина с залитым воском горлышком - значит,
цело, значит, не прокисло, а еще нашел круг чуть подсохшего, но вполне
съедобного овечьего сыра и завернутую в тряпицу мацу. Пришла догадка: Иоанн
постарался, понял, что Петр приведет Иешуа сюда. Когда успел только все
принести?..