Вдохновенная-Любовь-Управляющая-Вселенной прекратила на полумысли дискуссию,
в которой побеждала, Создатель, понимавший, что проигрывает, возликовал, но
острее всех отреагировал на появление новой идеи Миньян, которому Спаситель
предстал несущимся по небу болидом.
воспоминания вспыхнуло в нем, будто солнечный блик метнулся в зрачок с
лезвия широкого ножа, взрезавшего сознание острой болью.
только взявшись за руки, и как-то прибрели к парапету на Воробьевых горах.
Остановившись у барьера, они смотрели на вечернюю Москву. Голографическое
изображение Кремля и Казанского собора висело в вышине и едва заметно
мерцало, они застыли в восхищении, и в это время яркая вспышка на востоке
расколола небо, и перед их глазами - как им показалось, сквозь Кремль и
собор - пронесся болид, оставляя за собой искры, от которых голографический
символ Москвы едва не загорелся.
невероятного, что ему предстояло, причем в тот момент его посетило странное
ощущение, что главное событие, возвещаемое болидом, ожидало его вовсе не в
этой земной жизни, и желание, пришедшее ему на ум, он сразу же постарался
забыть, и лишь теперь вспомнил - это было странное желание существа по имени
Миньян спасти наконец три мира, в том числе и свой, с Воробьевыми горами и
болидом, неизвестно откуда взявшимся и неизвестно куда сгинувшим.
Желания она загадать не успела, но само явление болида показалось ей знаком.
нравилось в те дни прикасаться к его спине своей грудью, ее это
прикосновение возбуждало, а Аркадий ничего не чувствовал, он всегда был
толстокожим.
раз в моих десяти жизнях. Почему я понимаю это лишь теперь?"
означает "уже"? Если только то, что событие произошло, то это неверно. Если
то, что оно имело место в прошлом, - да, это так".
берегу реки размышлять о том, что не случилось.
другие идеи, не была готова к дискуссии со Спасителем и восприняла новую
идею так же, как воспринимала все, что рождалось из пустых оболочек. Это
было простое нежелание вникнуть в суть, распространенное в мире идей не в
меньшей степени, чем в материальном мире человеческих отношений. Для
понимания содержания обычно достаточно имени. Для понимания сути бывает
недостаточно долгой дискуссии, поскольку ведь и сама глубина идеи зависит от
качества обсуждения, и меняется она по мере движения дискуссии от начала к
неизбежному концу.
Спасителя не ждали и сначала не поняли.
Глава пятнадцатая
и одинаково правильно. Что первично? То, что миновало, то, что больше не
повторится, как не повторяется рассвет, самое, казалось бы, привычное
явление материального мира? Прошлое уходит, оставляя след, зарубку, память.
Или все наоборот? Настоящее остается в памяти, а память, не желающая
погибать, создает из себя прошлое таким, каким никогда не было реальное
настоящее?
предпосылки как для гибели мироздания, так и для его спасения. Будущее
становится настоящим, настоящее уходит в прошлое, и когда прошлое обнимет
Вселенную, мир погибнет, поскольку существовать может лишь в настоящем. Но
прошлое рождает память, и когда прошлое обнимет Вселенную, энергия памяти
достигнет максимума. Эта энергия материальна и духовна одновременно, и
именно в силу своего дуализма память и только она объединяет Вселенные.
становится прошлым - материальным, живым, существующим, таким, каким оно
было в памяти. Но когда энергия памяти достигает максимума, она уничтожает
рожденное ею прошлое, а следовательно - настоящее, не говоря уж о будущем.
других связанных с ней мира прекратят свое существование, а те существа, для
которых жизнью является истинное настоящее, не успеют ничего ни осознать, ни
почувствовать, не говоря уж о том, чтобы объяснить.
мысленных потоков, но и все всплески интуитивного подсознательного,
согласился с этим далеко не очевидным утверждением.
Глава шестнадцатая
себя - в ней не было ничего, способного вызвать ощущение недовольства и тем
более несчастья. Конечно, в мире жили идеи несчастий любого рода, это были
изгои идей, в диспутах они обычно либо не участвовали, оставаясь наедине с
собственным неумением общаться, либо проигрывали любые споры, поскольку ни
одно из несчастий не умело подать себя так, чтобы стать привлекательным.
не желала ни с кем не только спорить об этом своем состоянии, но даже
сообщать о нем. Она была несчастна и теперь уже знала причину - любить
Миньян она не могла. Она хотела любить, это было ее призванием и сутью, она
любила все идеи Вселенной, но Миньян был материальным созданием, а она не
умела любить так, как это было нужно Ариману с Даэной или Генриху
Подольскому с Натальей Раскиной.
Вдохновенной-Любовью-Управляющей-Вселенной. Он жил своей жизнью - расширил
границы тверди, чтобы закаты и восходы солнца выглядели более привлекательно
и разнообразно: каждый вечер и каждое утро он поворачивал твердь
относительно им же самим выбранной траектории светила, и получалось, что
оранжевый диск опускался то за крутой горой, то в широком, покрытом травой
поле, то нырял в черную на закате воду заливчика, а еще Миньян создал
колодец - деревянный на вид сруб, поднятый из наследственной памяти Абрама,
- и когда у него возникало такое желание, он аккуратно опускал солнце в
колодец, где оно, как ему казалось, вздыхало и гасло, чтобы утром - а утро
наступало тогда, когда Миньяну надоедал ночной мрак, - появиться из того же
колодезного сруба, будто и не было никакого вращения тверди. Впрочем, когда
Миньян того желал, твердь действительно переставала вращаться.
веки был счастлив. Он находился в полной гармонии с собой на всех
бесконечных уровнях его наследственной памяти. Он был самодостаточен и
упивался этим ощущением. Чухновский, потерявший себя-прежнего, мог бы
сказать, что он наконец соединился с Творцом в его Божественном свете и
познал всю доброту десяти сфирот, одной из которых оказался сам. А безбожник
Генрих Подольский мог бы возразить на это, что все куда проще: в развитии
организма достигнут идеальный конечный результат. Обо всем этом, впрочем,
Миньян не рассуждал - он играл с созданным им миром, не ощущая себя в нем
Богом, хотя, возможно, и был им.
ним мыслью Спасителя.
Создатель и Вдохновенная-Любовь-Управляющая-Вселенной, и ты, называющий себя
Спасителем, тоже не появился бы".
Вселенной. Теперь ты должен исчезнуть".
стать духовной сутью, идеей, полностью слиться с идеями твоего мира. Это не
означает - исчезнуть".
Вселенной, вернувшись во Вторую или Первую".
которого был изгнан Учеными. И в Первый мир я не могу вернуться, потому что
там я умер, а мертвые не возвращаются".
иным. Разве ты - это составляющие тебя части, носящие свои имена? Ты иной. И
разве ты выполнил свое предназначение в Первом мире? Я - Спаситель Третьей
Вселенной. Меня не было бы, если бы в этот мир не явился ты - Спаситель
Первого мира".
потому что никогда не вернусь обратно. Путь закончен".
И теперь должен начаться обратный путь - возвращение к истокам. Только так
будут спасены миры, составляющие Тривселенную".
Второй. Спаситель должен появиться и там, но Ученые изгнали меня, лишив
памяти".
бы не бой с Учеными, не смог бы этого сделать. Если бы не Ученые, ты не
Березин Федор
Ларссон Стиг
Шилова Юлия
Андреев Николай
Флинт Эрик
Шилова Юлия