форменный головной убор военных моряков.
круглыми наушниками и квадратным назатыльником. Будничный головной убор
крестьян. Праздничным служит габуниль - вязаный колпак, украшенный лентами.
лакированной кожи, цилиндрическая, с узкими полями. Высота шляпы, наличие
украшений, равно как и их количество, зависят от чина.
Головной убор членов Медной и Железной гильдий.
старинный головной убор жителей Ратагайской степи, который носят все без
исключения мужчины (сорт материала, разновидность меха, наличие перьев и
украшений зависит от положения в обществе).
совершенно не в обиходе и именуются насмешливыми прозвищами.
более длинный, почти до колен. Колет - камзол без рукавов. Если
упоминается, что на военном был мундир, это означает, что его штаны и
камзол (или кафтан) - одного цвета. Дворяне, военные и члены некоторых
сословий никогда не появляются на людях без плаща. Чиновники носят мундир
или сюртук до колен длиной, с пуговицами сверху донизу. Сюртук всегда
должен быть застегнут на все пуговицы - как и одежда купцов, длиннополый
хомерик. Военные и дворяне, наоборот, держат верхнюю одежду
полурасстегнутой или расстегнутой вовсе, открывая кружевное жабо или
форменный шейный платок.
незамужние (замужним приличия такое позволяют лишь в долгой поездке).
землях (хотя и не везде окружены доброжелательством). Возведенные в старые
времена легко отличить по трем-пяти золоченым куполам, каждый из которых
увенчан крестом Единого. Храмы более современной постройки несколько выше и
уже, с остроконечными четырехгранными крышами, и крест лишь один, в самой
высокой точке храма. _ри всяком есть колокольня. Внутри нет ни изображений,
ни статуй Единого - Творец никогда не показывался людям, и воплощать его в
изображении не принято. Зато, как правило, по сторонам алтаря стоят статуи
наиболее почитаемых в данной местности святых, окна украшены витражами, а у
порога на полу сделано мозаичное или вырезанное в камне изображение
дьявола, которого входящие попирают ногами. Кроме Сословия храмовых
священников существует еще четыре монашеских ордена: святого Роха, святого
Круахана, святого Катберта-Молота и святого Сколота, занятые самой
разнообразной деятельностью - от благотворительности и устройства школ до
борьбы с приверженцами Черной Троицы.
повелительницей ночи, каковое обстоятельство по прошествии лет привело к
несколько комической ситуации, о какой будет сказано ниже. Первая ипостась
богини, то есть патронаж над лесами, всем обитающим в них зверьем, а также
теми, чьи труды связаны с лесом (охотники, птицеловы, бортники, смолокуры,
дровосеки и т. д.), со временем окончательно перешла к Кернунносу. Ашореми
осталась исключительно Царицей Ночи, а потому ее считают своей
покровительницей и влюбленные, и разбойники с юрами (иронически прозванные
"ночными служителями Ашореми"), и странствующие купцы, для которых ночь,
заставшая их в дороге, - самое опасное время. Эти категории в основном и
составляют паству храмов Ашореми. По старинке богине поклоняются и
представители вышеприведенных "лесных" ремесел - те, кто живет вдали от
Каталауна и других горных районов. Горожанки всех сословий и слоев общества
верят, что молитва Ашореми облегчает роды и помогает вернуть любовь мужа.
в облике мифологической ночной птицы Валари с восьмиконечной Полярной
Звездой на груди. Но в основном богиня предстает прекрасной девушкой с
луком и колчаном за плечами (это оружие уже считается не символом охоты, а
стрелами любви, поражающими сердца).
в изрядное запустение, хотя туда до сих пор приходят паломники и там
совершаются богослужения. Храмы Ашореми отличаются обилием колонн, полным
отсутствием окон и плоской крышей, увенчанной статуей богини над входом и
Полярной Звездой по всем четырем углам. Служителями Ашореми могут быть и
мужчины, и женщины. К алтарю богини приносят цветы, перед ним жгут
благовонную смолу. Есть ежегодные праздники с торжественными шествиями.
Животное Ашореми - кошка.
виде птицы с женской головой или, что реже, совы. Ее приверженцы происходят
главным образом из Сословий Свободных Искусств, Совы и Циркуля. Храмов
Бригиты, собственно говоря, не существует - лишь часовни, выполненные в
виде каменных, закрытых с трех сторон навесов с изображением богини внутри.
Служителей богини, как профессиональной касты, нет, эту роль выполняют
особо уважаемые члены городских Общин Бригиты, носящие звание "смотрителей
часовен". Есть ежегодные праздники с торжественными шествиями.
не смогли проникнуть полностью ни книжники, ни тайная полиция. Главные
приверженцы этой богини - крестьяне обоего пола (исключая побережье, где
силен Руагату, Каталаун, и горные районы). Святилища Великой Матери,
изображаемой в виде примитивно вытесанной из камня или дерева тучной
женщины, можно увидеть в каждой деревне. Есть еще священные рощи и заветные
места, посвященные Матери. И те, и другие, по неписаному обычаю, идущему из
глубины веков, настрого запрещено посещать мужчинам (слухи о том, что иные
убийства были местью за нарушение запрета, так до сих пор не удалось ни
подтвердить, ни опровергнуть, несмотря на все усилия властей).
возраст сплошь и рядом не имеет значения (считается, что будущая жрица с
колыбели отмечена богиней, и посвященные это легко определят). Праздники в
честь Великой Матери приурочены к севу, жатве, обмолоту и другим видам
полевых работ. В жертву богине приносят злаки, плоды и перворожденных ягнят
(слухи о человеческих жертвах были тщательнейшим образом проверены
имперской разведкой, но не подтвердились).
допускается любой посторонний, существует, вне всякого сомнения, и некое
тайное знание, но до нынешних пор не удалось вызнать о нем ничего
конкретного. Известно, что Великая Матерь олицетворяет Природу,
животворящую силу (а по некоторым источникам, и всю планету, полагаемую
жрицами Великой Матери живым и чуть ли не разумным существом). Одно время
бродили упорные слухи (в городах, естественно), что реверен Гонзак пытался
проникнуть в тайны Домов Великой Матери (нечто вроде монастырей, где живут
женщины, посвятившие всю свою жизнь служению богине), за что и был убит при
самых удивительных обстоятельствах. Насколько известно, проверкой этих
слухов никто всерьез не занимался - ибо подобные сплетни во множестве
появлялись и раньше в связи со смертью других известных особ, но
подтверждения никогда не находили, и к ним перестали относиться
серьезно[20].
недисциплинированная солдатня обходит стороной Дома Великой Матери и
избегает оскорблять жриц. Эта укоренившаяся в древние времена традиция
чересчур устойчива для простого суеверия, что неоднократно отмечалось
исследователями (так и не докопавшимися, правда, до причин).
виде оленя с лошадиным хвостом или человека с оленьей головой. Главным
образом ему поклоняются в области Каталаунского хребта, гор Адантел и
Оттершо. Служители Кернунноса - исключительно мужчины. Храмы, как правило,
располагаются в лесу (или окружены самое малое семью деревьями), они
небольшие, кубической формы, с узкими высокими окнами, крыша крыта оленьими
рогами. При храме обязательно имеется башенка, где по особым праздникам
(так называемые "дни грома") зажигают священный огонь. Есть заповедные Леса
Кернунноса. В общем, Кернунноса нельзя назвать "злым богом", но порой по
отношению к людям (особенно тем, кто неподобающим поведением в лесу навлек
его гнев) он бывает жесток и мстителен. Особых жертв ему не приносят, но
принято оставлять в лесу часть охотничьей добычи или, проезжая мимо
заповедного леса, украсить одно из крайних деревьев каким-нибудь
подношением. Зверем Кернунноса исстари считается каталаунский тигр, и под
особым покровительством бога находятся белые олени.
на островах, особенно среди моряков и рыбаков (а также купцов, плавающих по
морю). Изображается в виде могучего бородача с трезубцем, восседающего на
касатке. Храмы Руагату (которые полагается возводить не далее чем в лиге от
берега), пожалуй, самые пышные и красивые среди всех. Стены в них заменяют
ряды колонн, крыши из нескольких куполов ярко раскрашены разноцветными
красками в виде чешуи, снаружи и внутри храмы украшены мозаикой, статуями и
изображениями как мифологических обитателей моря, так и реальных. Во время
богослужения жгут благовония трех видов. У мореходов принято во исполнение
обетов дарить храмам модели своих кораблей, зачастую из драгоценных
металлов. Среди служителей - и мужчины, и женщины. При некоторых храмах
есть приюты для старых и увечных мореходов. Любимицами Руагату считаются
касатки, поэтому охотиться на них рискнет лишь самый отпетый, не верящий ни
в бога, ни в черта. И наоборот, убить гривастого крокодила или кракена
Семенова Мария
Махров Алексей
Пехов Алексей
Сапковский Анджей
Лондон Джек
Шилова Юлия