шпага, а прямо перед столом стояло чучело льва с широко раскрытой пастью.
глаза сверкали, а пасть, казалось, изрыгала пламя. Я подумал, что к этому,
должно быть, приложил руку господин Салон, и наконец понял, о каких
особенных клиентах он говорил в тот день в Мюнхене.
расшитые литургические одежды, на плечи его была наброшена белая мантия с
золотой бахромой, на груди висел крест, а на голове был убор, чем-то
отдаленно напоминающий митру и украшенный бело-красным султаном. Перед ним,
расположившись в иерархическом порядке, стояло еще человек двадцать, тоже
одетых в пурпурные туники, но без убранства для литургии. У всех на груди
было что-то позолоченное, показавшееся мне знакомым. Я вспомнил об одном
портрете эпохи Ренессанса: большой габсбургский нос и у пояса этот странный
ягненок с бессильно свисающими ножками. Эти люди использовали его в качестве
имитации Золотого Руна.
присутствующие вторили ему. Затем Браманти поднял шпагу, и все достали
из-под туник стилеты или ножи для разрезания бумаги и скрестили их. Именно в
этот момент Алье опустил портьеру. Мы увидели слишком много.
прекрасно информированный по части извращений современного мира) и, слегка
запыхавшиеся, опять очутились в саду. Гарамон был потрясен. - Так это...
рыцарского ордена, который опирается на розенкрейцеров, а косвенно и на
тамплиеров.
масонством, так это то, что обряд, придуманный Браманти, является хобби для
людей либеральных профессий и провинциальных политиков. Так уж сложилось с
самого начала: франкмасонство всегда сводилось к чистой спекуляции на мифе о
тамплиерах. Карикатура карикатуры. Но эти господа воспринимают все безумно
серьезно. Увы! Мир кишит такими поклонниками розенкрейцеров и тамплиеров,
которых вы видели сегодня. От подобных людей не приходится ожидать серьезных
познаний, хотя именно среди них иногда можно встретить образованного
человека, достойного нашей веры.
заметного подвоха, словно этот вопрос касался его лично. - Кому из них...
на них также - с хладнокровием, пониманием, интересом - как любой теолог
наблюдает за неаполитанской толпой, орущей в ожидании чуда на праздник
святого Януария. Эта толпа - свидетельство веры и глубокой потребности в
чуде, и теолог бродит среди потных и обслюнявленных людей в надежде
встретить святого, который сам себя не знает, который является носителем
истины высшего порядка и может однажды пролить свет на тайну Пресвятой
Троицы. Но при этом не следует путать Пресвятую Троицу со святым Януарием.
герметический скептицизм, его литургический цинизм, его высочайшее неверие,
позволявшее ему с уважением относиться к тем предрассудкам, которые сам он
презирал.
оставили тайну своим продолжателям, необходимо разыскать этих людей, а
сделать это проще всего в среде, где им легко скрываться и где они,
возможно, сами придумывают новые обряды и мифы, чтобы действовать, не
обращая на себя внимания, словно рыбы в воде. Как действует полиция, когда
разыскивает беглого преступника, высочайшего класса гения зла? Она
прочесывает дно, на котором обитают отбросы общества, например пользующиеся
дурной репутацией бары, где обычно околачиваются мошенники мелкого калибра,
не способные подняться до уровня величайших преступлений, которые по плечу
разыскиваемому беглецу. Как действует стратег террора, чтобы завербовать
сообщников, найти своих, обнаружить близких себе по духу? Он кружит по
барам, где собираются псевдовозбудители порядка, особи слишком низкого
полета, чтобы что-нибудь возбудить, их удел - демонстративное подражание
своим кумирам. Утерянный огонь ищут среди горящих углей или в лесных
зарослях: там палят костры, и маленькие искорки тлеют еще под сухими
ветками, торфом, полусожженной листвой. А где же лучше спрятаться настоящему
тамплиеру, как не в толпе карикатур на самого себя?
и преследуют цели, начертанные друидами, а также совершают инициации,
обращаясь к друидизму.
Париж, Rocher, 1983, с. 18)
еще один сюрприз. Мы покинули дворцовые сады и продолжили нашу прогулку
среди холмов.
лесных зарослей. Как он пояснил, нам нужно было пробраться сквозь чащу на
одну поляну, куда не было ни дороги, ни тропинки.
сказать, чтобы здесь было мокро, но наши ноги ступали по настилу из гниющих
листьев и скользким корням. Время от времени Алье доставал карманный
фонарик, чтобы сориентироваться, где лучше пройти, но после этого сразу
выключал его, говоря, что не стоит уведомлять о нашем присутствии участников
церемонии.
комментарий, не помню уже какой, возможно, он вспомнил о Красной Шапочке, но
Алье достаточно настойчиво попросил его воздержаться.
мы добрались до лесной поляны, освещенной рассеянным сиянием - возможно,
лучинами или, скорее, светлячками, которые волнообразно двигались у самой
поверхности земли и излучали слабый серебристый свет, - как будто горела
какая-то летучая субстанция, холодная с химической точки зрения, заключенная
в мыльные пузыри, которые витали над травой. Алье попросил нас остаться на
месте, под прикрытием кустов, и не подавать признаков жизни.
космической богоматери Микиль, известной в христианстве как святой Михаил.
место женского божества...
событие, а местность благоприятна для проведения обрядов.
встретив завтра, вы можете не узнать.
поляны.
ладонях жриц, а поскольку поляна лежала на вершине холма, то создавалось
впечатление, будто они светят над самой поверхностью земли; издали я увидел,
как жрицы, подходя со стороны долины, появлялись на противоположном конце
поляны. На них были белые туники, развевавшиеся на легком ветерке.
Алье.
Суворов Виктор
Маккефри Энн
Шилова Юлия
Эриксон Стивен
Шилова Юлия
Контровский Владимир