наблюдение, иногда с экспериментом, т.е. исследование-естествознание в
прямом смысле этого слова[45]. При таком делении этнология, основанная на
эмпирическом обобщении наблюдаемых фактов, становится частью
естествознания, а роль эксперимента в ней выполняет, как и в
криминалистике, экспертиза, не допускающая противоречивости свидетельств
источников. Ведь и при расследовании преступления проводят сличение
показаний, а не просто верят свидетелям, часто весьма заинтересованным в
том, чтобы их версия была принята. Почему же считать летописцев
беспристрастными?
Пока история представляла собой калейдоскоп отдельных фактов, всегда
незаурядных, ибо только такие факты отмечались современниками, возможность
построения "эмпирического обобщения" была нереальна. Единичное наблюдение
не воспринимается критично. Оно может быть случайным, неполным, искаженным
обстоятельствами, в которых находится наблюдатель, и даже его личным
самочувствием. А все эти недостатки компенсируются только большим числом
наблюдений, когда неизбежная ошибка становится настолько мала, что ею не
только можно, но и нужно пренебречь, чтобы сформулировать вывод.
Именно путем учета всех известных в историческое время этносов (принцип
полноты) и руководствуясь принципом актуализма, согласно которому законы
природы, наблюдаемые сейчас, так же действовали в прошлом, мы и обнаружили
закономерности этногенеза, свидетельствующие о рождении и умирании этносов
на фоне географической среды. А ведь накопленный материал не был
использован ни историками юридической школы, ни структуралистами. Ибо и те
и другие изучали статику, а не динамику.
[1] Рычков Ю. Г. Антропология и генетика изолированных популяций (Древние
изоляты Памира). М., 1969; Алтухов Ю. П., Рычковм Ю. Г. Популяционные
системы и их структурные компоненты: генетическая стабильность и
изменчивость //Журнал общей биологии. 1970. Т. XXXI. • 5. С. 507-526.
[2] Приведенные здесь положения биологии - результат бесед автора с
доктором биологических наук Б. С. Кузиным, которому я приношу благодарность
за советы и разъяснения проблем сугубо специальных.
[3] Акинщикова Г. И. Соматическая и психофизиологическая организация
человека. Л., 1977. С. 94.
[4] Там же. С. 99.
[5] Симонов П. В. Высшая нервная деятельность человека. М., 1975. С. 31-32
[6] Там же.
[7] Поэты ухитрялись писать на двух-трех языках или на каких-то гибридных,
включавших их элементы.
[8] Терминология С.А. Арутюнова и Н.Н. Чебоксарова (см.: Арутюнов С. А,
Чебоксаров И. Н. Этнические процессы и информация //Природа. 1972. N 7. С.
58-63.
[9] Мюллер А. История ислама: В 4 т. Т. 4. СПб., 1896. С. 228.
[10] Химера- демон с головой льва, туловищем козы и хвостом дракона. В
переносном смысле - сочетание элементов, органически не соединимых.
[11] Артамонов М. И. Болгарские культуры северного и западного
Причерноморья //Доклады ВГО. Вып. 15. Л., 1970. С. 12-13.
[12] Вебер Г. Всеобщая история, 2-е изд.: В 15 т. Т. 2. М.. 1894. С. 597.
[13] Там же. С. 657.
[14] Там же. Т. 4. М.. 1898. С. 224.
[15] Вернадский В. И. Химическое строение биосферы Земли и ее окружения. (к
соответствующим параграфам этого труда даются ссылки в тексте).
[16] Там же. С. 283.
[17] Спиридонов М. Н. На переднем крае космической науки //Природа. 1966. •
8. С. 112.
[18] Сеченое И. М., Павлов И. П., Введенский Н. Е. Физиология нервной
системы /Под ред. акад. К. М.Быкова. М., 1952. С. 142.
[19] Рогинский Я. Я., Левин М. Г. Основы антропологии. С. 465-468.
[20] Гумилев Л. Н. Троецарствие в Китае //Доклады ВГО. Вып. 5. Л., 1968.
[21] Семенов Ю. И. Категория "социальный организм" и ее значение для
исторической науки //Вопросы истории. 1966. • 8.
[22] Дебец Г. С. О некоторых направлениях изменений в строении человека
современного вида //Советская этнография. 1961. •2.
[23] Че6оксаров Н.Н., Чебоксарова И.А. Народы, расы, кулътуры. М., 1971. С.
121.
[24] Всего прослежено семь пассионарных толчков после н.э. и, судя по
конечным фазам этногенеза, столько же - за предшествовавшие две тысячи лет
(подробнее см. рис. 5 на с. 413).
[25] Согласно М. М. Ермолаеву, описавшему околопланетные оболочки Земли, в
ночное время, когда ионосфера становится тоньше, космические излучения
способы достигать поверхности Земли. Вопрос о значении таких случайных
ударов из Космоса остается подлежащим решению (см.: Ермолаев М. М. О
границах и структуре географического пространства //Известия ВГО. Вып. 5.
1969).
[26] Семевский Б. Н. Взаимодействия системы "человек - природа" //Природа.
Антропология и генетика изолированных популяций (Древние изоляты Памира).
М., 1969', Алтухов Ю. П., Рычков Ю. Г. Популяционные системы и их
структурные компоненты: генетическая стабильность и изменчивость // Журнал
общей биологии. 1970. Т. XXXI. • 5. С. 507-526.
[27] Вернадский В. И. Указ. соч. С. 272.
[28] Трусов Ю. 17. Понятие о ноосфере //Природа и общество /Отв. ред. М.,
1968. С. 37- 38.
[29] Колесник С. В. 1) Проблема географической среды //Вестник ЛГУ. 1968. •
12. С. 91-96; 2) Еще несколько слов о географической среде //Известия ВГО.
1966. •3. С. 247- 250.
[30] Ефремов Ю. К. Ландшафтная среда нашей планеты //Природа, 1966. • 8.
[31] Оценку предлагаемого подхода см.: Вопросы философии. 1971. • 1. С.
158.
[32] Плеханов Г. В. К вопросу о роли личности в истории //Соч.: В 24 т. Т.
8. М.; Л.; 1923. С. 273-306.
[33] Колесник С. В. Общие географические закономерности Земли.
[34] Исаченко А. Г. Детерминизм и индетерминизм в зарубежной географии //
Весн. ун-та. 1971. • 24. С. 85- 96; 1972. •6. С. 85- 95.
[35] Плеханов Г. В. О материалистическом понимании истории //Соч. Т. 8. С.
254-255.
[36] Плеханов Г. В. К вопросу о роли личности в истории. С. 298.
[37] Гумилев Л.Н. 1) Древние тюрки; 2) Хунну; 3) Поиски вымышленного
царства.
[38] Плеханов Г. В. К вопросу о роли личности в истории. С. 294.
[39] Вернадский В. И. Избранные труды по истории науки. М., 1981.
[40] Экономическая и социальная география: проблемы и перспективы /Отв.
ред. О. П. Литовка. Л., 1984.
[41] Гумилев Л. Н. Биосфера и импульсы сознания //Природа. 1978. • 12. С.
97-105.
Херберт Фрэнк
Контровский Владимир
Влодавец Леонид
Шилова Юлия
Акунин Борис
Никитин Юрий