назад и отложенная князем. В Новом Городе вновь какая-нибудь суета, в коей
не разобраться без князева слова! Он, вздыхая, взламывает восковые печати
и - забывает про все. Маша неслышно подходит к налою.
глазами по строкам:
новогородчем послы свое черньци, глаголя: пришлите на съезд свои философы,
а я свои, да проговорят про веру, а да увемы, чья будет вера лучши. И оже
будеть ваша вера лучше, и яз в вашу веру иду, а будеть наша вера лучше, то
вы станете в нашу веру, и будем вси за один. Аще ли не поидете в мою веру
или в одиначество, хощу идти на вас и со всею силою моею...>
вера лучше, наша или ваша, пошлите в Царьград к патриарху, зане же мы
прияли от грек православную веру, а с тобою не спираемся про веру, а
которая обида будеть межи нас, а мы к тобе отошлем на съезд...> - шепотом
читает Мария.
кричит Семен. - И уже почал насильно крестить ижору и вожан! И подошел с
полками к Ореховцу! Сговорились они, что ли, с папой своим?!
что же решит ее муж, воин и князь.
кулаком по налою. - Опять Литва! Для кого я пошлю рать на свеев?!
гонец и то несколько дней скачет из Новгорода... И потом - почему нету
просьбы о помочи?! Что ся творит в Нове Городе Великом? Быть может, сами
решили переменить веру?! Нет, нет, этого, конечно же, нет!
краковский король, обращающий в католичество Волынь, Орден, усиливший свои
набеги, и глупость Ольгерда, и теперь свеи с Магнушем, затеявшие наконец
пресловутый крестовый поход, деньги на который собирали еще когда Магнуш
был дитятею... И все враз, и все вдруг, длинным полумесяцем, в середине, в
сердце которого стоит одна лишь Владимирская Русь! Прости, Алексий, и ты,
Феогност, прости! Я был слаб, я мыслил только о себе, но теперь я вижу, я
понял! Нет, это не мара, не вымыслы книжников, это крестовый поход
католического Запада на Русь!
полки и татарскую конницу, или я больше не князь русской земли!
в себя его неистраченный гнев.
соберешь думу, утро вечера мудренее!
сдаваясь.
посадником Федором Даниловичем явилось к великому князю через четыре дня.
На Москве к тому времени уже вовсю шли военные сборы.
раздирала вольный Новгород все злее и злей не первый год. Поочередно то
те, то другие добивались степенного посадничества - высшей исполнительной
власти новгородской республики и вновь водили друг на друга толпы черных
людей, вооруженных дрекольем, а то и боевым оружием, <в доспесех и
бронях>, - всякое бывало в Господине Великом Новгороде!
на Ярославле дворе и у Софии, и шли друг на друга. И сам владыка
новогородский с клиром, выходя на Великий мост, не всегда мог унять
бушующие страсти.
исчезнувший из памяти, но по-прежнему живущий в крови потомков, что и
пускает корни, и восходит то благими, то ядовитыми цветами в деяниях
потомков своих?
русских летописях обры) были остановлены и отброшены от границ Византии.
Началось, растянувшееся на несколько столетий, движение славянских племен
с Запада на Восток, к необжитым и редконаселенным землям, в верховья
Днепра, на Оку и на Волгу. В те или близкие времена часть придунайских
славян со своим вождем Гостомыслом отступила на Север, к Ильменю. В месте,
где стоит ныне Новгород Великий, или близ него основали они город,
заключивши союз с местными племенами славян-кривичей.
полученную в беде, поняв, что только единство, токмо государственная
власть служат порукою независимости в борьбе с сильным соседом. Вероятно,
они же принесли с собою и южно-русское имя <русь>, принесли или обновили,
ибо <росомоны> (народ россов) воевали в Поднепровье с королем Германарихом
еще в четвертом столетии.
столетия окончательно завоеванные немцами) из Бранибора, Волина и иных
градов, шли из земель литовского племени пруссов (почему и главная улица
Софийской стороны Новгорода Великого получила название Прусской). Эти
несли с собою навыки мореходства и гнев разбитых, но не покоренных, не
сдавшихся врагу. И они тоже понимали, что в единстве - сила.
Новгорода по северным окраинам новогородской земли. И она тоже, почуяв,
что от датчан и свеев иначе не спастись, вступила в союз со славянами,
основав третий, Неревский конец, рядом с Прусским, или Людиным, концом на
левом берегу Волхова. Позднее здесь образовался еще один конец -
Загородье; а на правом берегу Волхова, рядом с древнею Славной, вырос
Плотницкий конец - наследник ремесленного окологородья Славянского холма.
и княжеская резиденция - Ярославово дворище?
главная городская святыня - Святая София новогородская и возник Детинец -
сердце города, с палатами архиепископа в нем?
перемешалось в городе и возник один неразличимый народ с одним наречием,
норовом, нравами, - славляне чаще держались владимирской власти княжеской,
а неревляне с пруссами ладили отступить от нее, прибегая к помочи
литовских князей? И было так до самого конца, до заката, до исхода
пятнадцатого столетия.
неможно не послушать этого упорного голоса, голоса древних предков своих,
навек уснувших в земле. Так лучше знать, много лучше знать, ведать и
понимать эти далекие тихие голоса! От очень многих роковых ошибок избавит
нас знание далекого прошлого. Не пренебрегайте же им!
посадник, убитый два года назад вечевым сходом, был плотницким боярином,
представителем Торговой стороны. Славенскими боярами были и Федор с
Михаилом Даниловичи, враги неревлянина Онцифора Лукина, по мнению черных
людей, сгубившие его отца, Луку Варфоломеева, во время двинского похода.
просьбою о заступе, Онцифору же Лукину с Яковом Хотовым (прусским боярином
от Людина конца ) выделена была малая рать, в четыреста охочих молодцов,
для отражения свеев, захвативших ижору. Так город разделил извечных
супротивников, каждому назначив свою часть в отражении общей беды.
Кузьмодемьяней улицы, Василий Калика, стал архиепископом Великого Нова
Города, то на первом месте оказался бы неревский боярин Олфоромей Юрьич,
умерший пять лет назад в доброй старости, окруженный почетом и уважением
сограждан.
благословенья> пошел в Заволочье, на Двину, <скопив с собою холопов сбоев>
(то есть набрал ватагу того голодного и вольного люда, который уже не
первый год сотрясал Новгород в пожарах и мятежах), взял ратью на щит все
погосты по Двине, поставив свой городок Орлец. Лука был убит в одной из
своих грабительских вылазок заволочанами. Сын его, Онцифор, в это время
отходил на Волгу.
один против боярина Ондрешка и посадника Федора Данилова, крича, что те
нарочно подослали заволочан убить Луку. Началась пря, нередкая в
Новгороде. Села и домы Федора с Ондрешком были разгромлены, сами они целую
зиму отсиживались в Копорье.
Ондрешка и Федора. Два вечевых схода собрались одновременно. Одно, с
Онцифором и Матфеем, - у Софии, другое, с Федором и Ондрешком, - на
Ярославле дворе. Не дождав владыки, пытавшегося усмирить страсти,
неревляна ударили первые, перейдя мост на ту сторону Волхова, и - не
устояли. Матфей Козка с сыном был ят, а Онцифор убежал. Город разделился
на две половины, и лишь с большим трудом Василию Калике с московским
Шилова Юлия
Круз Андрей
Перумов Ник
Белогорский Евгений
Сапковский Анджей
Распопов Дмитрий