read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:


Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com



Три типа людей


Грубо говоря, в мире есть три типа людей. Первый тип -
это люди; их больше всего, и, в сущности, они лучше всех.
Мы обязаны им стульями, на которых сидим, одеждой, которую
носим, домами, в которых живем; в конце концов, если
подумать, мы и сами относимся к этому типу. Второй тип
назовем из вежливости "поэты". Они большей частью сущее
наказание для родных и благословение для человечества.
Третий же тип - интеллектуалы; иногда их называют мыслящими
людьми. Они - истинное и жесточайшее проклятие и для своих,
и для чужих. Конечно, бывают и промежуточные случаи, как во
всякой классификации. Многие хорошие люди - почти поэты;
многие плохие поэты - почти интеллектуалы. Но в основном
люди делятся именно так. Не думайте, что я сужу
поверхностно. Я размышлял над этим восемнадцать с лишним
минут.
У первого типа (к которому вы и я не без гордости можем
причислить себя) есть определенные, очень твердые убеждения,
которые называют "общими местами". Так, люди считают, что
дети приятны, сумерки печальны, а человек, сражающийся
против троих, - молодец. Эти мнения ни в коей мере не
грубы, они даже не просты. Любовь к детям - чувство тонкое,
сложное, почти противоречивое. В самом простом своем виде
оно слагается из преклонения перед радостью и преклонения
перед слабостью. Ощущение сумерек - в пошленьком романсе и
нелепейшем романе - очень тонкое ощущение. Оно колеблется
между тоской и наслаждением; можно сказать, что в нем
наслаждение искушает тоску. Рыцарственное нетерпение,
охватывающее нас при виде человека, вступившего в неравный
бой, совсем нелегко объяснить. Тут и жалость, и горькое
удивление, и жажда справедливости, и спортивный азарт. Да,
чувства толпы - очень тонкие чувства; только она их не
выражает, разве что взорвется мятежом.
Здесь-то и кроется объяснение необъяснимого на первый
взгляд существования поэтов. Поэты чувствуют, как люди, но
выражают эти чувства так, что все видят их тонкость и
сложность. Поэты облекают в плоть и кровь несмелую
утонченность толпы. Простой человек выразит сложнейшее
чувство восклицанием: "А ничего паренек!"; Виктор Гюго
напишет "Искусство быть дедом". Маклер лаконично заметит:
"Темнеть раньше стало..."; Йейтс напишет "В сумерках".
Моряк пробурчит что-то вроде: "Вот это да!.."; Гомер
расскажет нам, как человек в лохмотьях вошел в свой
собственный дом и прогнал знатных мужей. Поэты показывают
нам во всей красе человеческие чувства; но помните всегда,
что это - человеческие чувства. Никто не написал хороших
стихов о том, что дети отвратительны, сумерки нелепы, а
человек, скрестивший меч с тремя врагами, достоин презрения.
Эти мнения отстаивают интеллектуалы, или, иначе, умники.
Поэты выше людей, потому что понимают людей. Нечего и
говорить, что многие поэты пишут прозой - Рабле, например,
или Диккенс. Умники выше людей, потому что не желают их
понимать. Для них человеческие вкусы и обычаи - просто
грубые предрассудки. Благодаря интеллектуалам люди
чувствуют себя глупыми; благодаря поэтам - такими умными,
как и подумать не смели. Однако люди делают из этого не
совсем логичные выводы. Поэты восхищаются людьми,
раскрывают им объятия - и люди их распинают, побивают
каменьями. Умники презирают людей - и люди венчают их
лаврами. В палате общин, к примеру, много умников и немного
поэтов. Людей там нет.
Скажу еще раз: поэты - это не те, кто пишет стихи или
вообще что-нибудь пишет. Поэты - те, кому воображение и
культура помогают понять и выразить чувства других людей.
Умнику воображение и культура помогают, как он говорит,
"жить интеллектуальной жизнью". Поэт отличается от толпы
своей чувствительностью, умник - своей бесчувственностью.
Он недостаточно тонок и сложен, чтобы любить людей. Его
заботит одно: как бы порезче их отчитать. Он знает: что
бы эти необразованные ни говорили, они не правы. Умники
забывают, что необразованности нередко присуща тонкая
интуиция невинности.
Разберем один пример. Возьмите первый попавшийся
юмористический листок, и вы увидите шутки о теще или
свекрови. Вероятно, они окажутся грубыми - они ведь
рассчитаны на толпу; вероятно, теща - толстая, а хилый
запуганный зять ходит на задних лапках. Однако сама
проблема тещи далеко не проста. Дело не в том, что тещи
толсты и грубы; довольно часто они бывают изящными и
неправдоподобно ласковыми. Дело в том, что, подобно
сумеркам, отношения с тещей и свекровью слагаются из двух
чувств. Эту сумеречную суть, эту непростую и щекотливую
проблему может выразить поэт, чаще всего - умный и правдивый
прозаик вроде Джорджа Мередита или Герберта Уэллса, чью
"Анну-Веронику" я только что с наслаждением перечитывал. И
я поверю им, потому что они пользуются волшебным ключом
газетной карикатуры. Но приходит умник и говорит: "Теща -
не что иное, как наш соотечественник. Половые различия не
должны влиять на чувства. Теща - братский интеллект. Пора
наконец освободиться от этой первобытной семейной иерархии!"
И вот когда он это скажет (а он скажет именно так), я отвечу
ему: "Сэр, вы глупее грошовых листков. Вы пошлее и
вздорнее самого нелепого куплетиста. Вы грубее и
невежественнее толпы. Вульгарные остряки поняли хотя бы всю
сложность дела, только не могут как следует выразить. Если
вы действительно не видите, чего не поделили мать жены и муж
дочери, вы не тонки и недобры, вам не понять глубокой и
таинственной души человеческой".
Другой пример - старая пословица "Вдвоем хорошо, втроем
похуже". Это истина, выраженная по-народному, другими
словами - выраженная неверно. Втроем совсем неплохо.
Втроем очень хорошо; дружить лучше всего втроем, как дружили
поначалу три мушкетера. Но если вы считаете, что вдвоем и
втроем - одинаково, если вы не видите, что пропасть между
двумя и тремя больше, чем между тремя и тремя миллионами, я
вынужден сказать, как это ни прискорбно, что вы - умник и ни
вдвоем, ни втроем вам хорошо не будет.



Г.К. Честертон
Борозды

Когда я вижу, как зеленеют злаки на полях, воспоминание
бежит ко мне. Я пишу "бежит", ибо слово это как нельзя
лучше подходит к линиям распаханного поля. Гуляя или глядя
в окно купе, я внезапно заметил бегущие борозды. Они -
словно стрелы, взлетающие к небу; словно звери, взбегающие
на гору. Ничто не казалось мне таким живым и стремительным,
как эти бурые полосы, однако, провел их с трудом и тщанием
усталый, терпеливый человек. Он пытался провести их ровно,
не зная, что они изогнутся дугой. Изогнутость взрытой земли
поистине поразительна. Я всегда радуюсь ей, хотя ее не
понимаю. Умные люди говорят, что радость без понимания
невозможна. Те, кто еще умнее, говорят, что радость от
понимания гаснет. Слава Богу, я не умен, и могу радоваться
тому, чего не понимаю, и тому, что понимаю. Я радуюсь
правоверному тори, хотя не понимаю его. Я радуюсь либералу,
хотя понимаю его лучше, чем надо бы.
Борозды прекрасны тем, что стремятся к прямизне и потому
изгибаются. Во всем, что изогнулось, должна быть тяга к
прямизне; все, что стремится к прямизне, должно изогнуться.
Потому и восхищают нас тугой лук, серебряная лента шпаги,
ствол дерева. В живой природе едва ли найдется пример
поникшей слабости. Вся красота мира - в немного поникшей
силе, которая подобна правде, смягченной милостью.
Мироздание жаждет прямоты и, к счастью, ее не достигает.
Четкая цель, твердый идеал изогнутся в борьбе с фактами. Но
это никак не значит, что начинать надо с размытой цели или
шаткого идеала. Не старайтесь сдаться, старайтесь устоять,
и положитесь в остальном на жизнь. Стремитесь вверх, словно
дерево; жизнь изогнет вас.
Мораль, как это ни странно, предшествует басне, но я бы
не смог иначе передать вам, что вижу в бегущих бороздах.
Самая старая астрономия помогала вести их; самая старая
ботаника была им целью. Что же до геометрии, переведите это
слово.
Когда я глядел на параллельные потоки земли, на бегущие



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 [ 98 ] 99 100 101 102 103 104 105 106 107
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.