костяков пряталось несколько траллсов. А кормчему Эстольду, вернейшему
мечу покидаемого Нидароса, мнилось, что из узких, скрытых от людей нор,
которыми подземные пещеры сообщаются с поверхностью земли, выглядывали
хранители тайных кладов, волшебные кузнецы-гномы, первые учителя,
сообщившие племени фиордов тайны искусства ковки железа... И духи скал
лютины должны быть тоже здесь. Все они явились проводить детей фиордов,
навеки покидающих землю Вотана.
колено в воде, - не на земле! Ярл поднял обеими руками весло драккара с
лошадиным черепом, привязанным к лопасти, и закричал, обращаясь к земле:
берегов, воды, леса, полей, гор и самой Земли, и самого Неба над этой
Землей! Проклятье им, проклятье!
покровительствующих ей. Пусть эти боги всегда блуждают, пусть никогда и
пусть нигде не находят себе покоя!
скатились в свои пещеры. Там, маленькие, как лемминги, но сильные, как
люди, они поспешили схватить свои молоты. Гномы ковали новые железные
сваи, укрепляя потрясенные кости земли фиордов.
сыном фиордов, отказавшимся от родного берега.
траллс. Слушая проклятья, он смеялся беззвучным горьким смехом. Пять
бесконечных лет отделяли его, дряхлого старца, от дней свободы и
молодости. В далеком галло-римском городе он вдохновлялся гекзаметрами
Гомера, наслаждался Тацитом, Плутархом, Овидием... Ничто человеческое не
было чуждо ему, человеку. Ирония злой судьбы - его замучил презренный
дикарь-ярл, более кровожадный, чем полулюди, о которых рассказывал отец
истории грек Геродот. Умереть под бессмысленные проклятья варвара!..
разрывал союз детей фиордов:
пока не выбросят с этой проклятой земли Черного Гальфдана, его сына
Гаральда и всех их близких, и всех их дальних, и всех их друзей и
пособников! Проклятье, проклятье!
никогда не отстанет от отца.
зубы лошадиного черепа. Плавники акул рассекали тяжелую маслянистую воду
фиорда. Море не было включено в проклятье.
некуда отступать.
копий.
изготовления нового.
ногтей, наборы клещей хитроумной формы для вырывания кусков мяса,
вытягивания жил и ломанья ребер, пилки и долота для костей, колеса и блоки
для растягивания, решетки для поджаривания, тиски для рук, ног, головы,
круглые ножи и деревянные клинья-лопаточки для сдирания кожи... - ярл
Оттар не забыл в брошенном Нидаросе ничего, нужного ему для завоевания
земель, для добычи богатства и укрепления власти.
вестфольдинга, отходили в серое, мрачное, туманное и неспокойное море.
мечи тупее, чем на Востоке. И главное - там легче гнутся спины!
которые он считал высокими.
Глава вторая
1
новгородцы избирали новых старшин взамен тех, кто славно отдал жизнь за
город или изменил Правде.
соблюдать Правду. Клялись следить за боярами и богатыми и ни в чем не
давать им власти против меньшего людства. Большие клялись перед меньшими
честно соблюдать Город и Правду, никогда и ни в чем не делать урона, все
дела вершить открыто, не иметь тайн.
приняло раскладку податей по достаткам людей.
мастерам отлить из меди и серебра звонкий вечевой колокол.
и королем Гальфданом Черным. Послы объяснили, что ни их народ, ни король
не желали новгородцам зла. Говорили, что на Новгород напали беззаконные
ярлы-разбойники, худые нурманнские князья, которых ныне гонит от себя сама
нурманнская земля.
было бы все по-прежнему: нурманнские купцы плавали бы в Новгород, а
новгородские - к нурманнам. Просили, чтобы новгородцы по-прежнему
пропускали мимо себя иноземных купцов, а нурманны не будут мешать плавать
в Новгород.
будет плохо нурманнам, плохо и новгородцам. Послы заверяли: нурманны не
будут воевать с новгородцами, а узнав что дурное - будут извещать.
ранее, мирно. Однако же и Город, и пригороды, и земли надобно крепить и
крепить.
2
на обширное неисчерпаемое угодье, где рыбы, тюленей, моржей, китов и
прочего морского зверя хватит на всех и про все до скончания веков.
Нурманны научили думать иначе.
зимы поставить теплые избы. Однако же одновременно рыли рвы, готовили
бревна для крепкого тына.
души, больше оно не вернулось. Но люди упрямо строились на прежнем месте.
выходцев и биарминов. Им нечего было делить, не о чем спорить.
Новгородское Небо-Сварог и Земля-Берегиня хорошо сжились с биарминовской
Йомалой-Водой.
новгородскому примеру, перенимали новгородские обычаи. Поморяне же
воспринимали биарминовские навыки. Слияние происходило незаметно, не было
препятствий в виде закоснелых обычаев. А отношение к роду, к взаимной
поддержке родовичей, к пользе послушания старшему в роде было общее у
новгородцев и биарминов.
очевидно человечном признании равного права всех людей на вольность и на
блага земли.
3
живым не берегу Двины ниже того места, где затонул наибольший драккар
вестфольдингов.
без речи. На его шее сидел медный обруч с нурманнской буквицей " R ".
Такая же буквица была выжжена на его лбу, а на ноге цепь, прикованная к
вырезанной из днища драккара прочной дубовой доске. По доске-то поморяне
поняли лучше Оттара истинную причину потопления "Дракона".
просидел в углу двора. С наступлением морозов он забился под лавку в избе.
привык. К середине зимы черпальщику сделалось легче. Он, как маленький,
ходил за хозяйкой Заренкой, таскал воду, дрова.
душе затеплилась живая искорка. Диво, он пытался учиться говорить.
освоил человеческую речь, но лишь через два лета он сумел припомнить и
сложить слова рассказа о своей прежней страшной жизни.