функций и др. Нильс Хенрик Абель (1802-1829) - норвежский математик,
занимавшийся исследованиями в области теории функций; с его именем связаны
понятия "абелевы интегралы", "абелевы группы" и т.д. - Прим. ред.
2
(десигнатором). - Прим. ред.
ГЛАВА СЕДЬМАЯ
СОТВОРЕНИЕ МИРОВ
(e) КОНСТРУИРОВАНИЕ ТРАНСЦЕНДЕНЦИИ
иная возможность обуздать информационную лавину. Теперь мы ее покажем.
Покажем на примере специфическом, даже онтологическом. Таким образом, мы
введем читателя в самую глубь будущих возможностей. Это не означает, что
мы считаем описываемый план заслуживающим осуществления. Однако его стоит
все же изложить, хотя бы для того, чтобы показать размах возможной
Всесозидательной - пантокреатической деятельности.
возмездие и воздаяние? Можно. А где же мы должны все это соорудить? Ну,
конечно же, на том свете... Я не шучу. Можно построить "тот свет". Каким
образом? С помощью кибернетики...
сложности. Мы программируем ее лишь схематично, в общем виде. Пусть в этой
системе в результате развертывания эволюционного процесса возникнут
ландшафты и моря, прекраснее земных, возникнут и мыслящие существа. Пусть
в их распоряжении будет среда - разумеется, внутри системы. О первых
плодах такого процесса мы уже говорили: машинные процессы разделены были
тогда на две части, одну составляли организмы, другую - их окружение.
дополнительная часть - Тот Свет. Когда индивидуум - мыслящее существо -
умирает, когда кончается его бренное существование, когда тело обращается
в прах, личность по особому каналу переносится в третью часть машины. Там
действует Справедливость, там - Воздаяние и Возмездие, там есть Рай и -
где-то - таинственный, непостижимый Творец Сущего. Может быть и иначе: эта
третья часть может не иметь точных эквивалентов ни в одной из земных
религий. В конце концов, возможности здесь совершенно неограниченные.
Воссоединение с "дорогими усопшими" - Там? Ну, конечно же! Просветление
духа в сферах вечного бытия, расширение индивидуальных способностей
восприятия и постижения? Нет ничего проще: у личности, переходящей на "тот
свет", развиваются нужные "интеллектуально-эмоциональные подсистемы". А
может, мы предпочитаем Нирвану? Посмертное слияние всех индивидуальностей
в единый созерцающий Дух? И это можно. Таких миров можно построить
множество. Можно создать целую их серию и изучать, в каком из них "сумма
счастья" будет наибольшей. Величина "фелицитологического 1 индекса" укажет
путь нашему конструированию. Для произвольно сотворенных существ можно
создать произвольные, уготованные им кибернетический рай, чистилище, ад, а
"селектор", исполняющий отчасти роль святого Петра, будет на рубеже "того
света" направлять осужденных на вечные муки или удостоенных блаженства
туда, куда следует. Можно сконструировать и Страшный Суд. Все можно.
что из этого? И к чему он вообще?
через тысячу или сто тысяч лет будет способно построить такую машину.
Впрочем, я все время твержу "машина", "машина", потому что нет у нас для
этого слов. Чем был бы небоскреб для пещерного человека? Поднебесной
пещерой? Горой? Вообразите искусственный парк. Все деревья настоящие, но
привезены издалека. Или искусственное море. Или, например, спутник; обычно
они из металла; но если сделать спутник из того же материала, из которого
состоит Луна, и величиной с Луну, то как мы распознаем его
"искусственность"? Говоря "искусственное", мы слишком часто подразумеваем
"несовершенное". Но так обстоит дело лишь сейчас. Так что, может быть,
лучше говорить не "машина", а "нечто созданное". Это будет целый мир с его
собственными законами, неотличимый от "настоящего" мира, ибо столь
возвысится искусство Конструкторов. Впрочем, что касается технической
стороны Творения, то я отсылаю читателя к следующему разделу
("Космогоническое конструирование").
живут, ничего не зная о нас, о нашей немощной плоти, которой так быстро и
так необратимо приходит конец, - насколько же они счастливее нас! Они
верят в трансценденцию, и эта вера вполне обоснованна. Они верят в
загробную жизнь - и это вполне справедливо! - в Тот Свет, в Возмездие и
Воздаяние, во Всепрощенье и Всемогущее Милосердие, а потом, после смерти,
они убеждаются - все, даже маловеры, - что это и вправду существует. Нашим
детям, увы, не дано будет жить в таком мире. Хотя... постойте! Мы ведь
могли бы, собственно говоря, переместить их туда? Не правда ли? Что такое
дети? Это существа, подобные нам по своему облику, разуму, чувствам. Как
они появляются? Мы "программируем" их тем способом, который дала нам
эволюция, - посредством полового акта; это вероятностное программирование,
подчиненное менделевским правилам наследования признаков и законам
популяционной генетики. Мы отлично знаем свое наследственное вещество.
Вместо того чтобы зачинать детей, как раньше, перенесем эти самые
признаки, которые находятся в нас, потенциальных отцах и матерях,
закреплены в клетках яичников и семенников, - в точности эти же признаки
перенесем туда, в недра "созданного", которое сконструируем специально для
этой цели. Оно будет Землей Обетованной, а наш акт - великим Исходом в эту
землю. Таким образом, человечество в последующих поколениях обретет для
себя Тот Свет; трансценденцию - все, о чем оно мечтало веками... И это
будет истина, а не иллюзия, реальность, ожидающая нас после смерти, а не
миф, созданный в качестве суррогата, компенсирующий нашу биологическую
ущербность!
возможно. Это "нечто созданное", этот мир со своим "вечным" ярусом, с
Трансценденцией, будет с той поры обителью счастливого человечества...
Это обвинение забавляет Конструкторов. - Почему "обман"? Потому, что этот
мир имеет иные законы, чем наш? Потому, что он богаче нашего на целую
надстройку воплощенной трансценденции?
создали. А кто создал ваш, "настоящий" мир? А если у него был свой
создатель, тогда ведь и он, "настоящий" мир, - такое же "мошенничество"?
Нет? А в чем же, собственно, разница? Мы создали цивилизацию, мы и вы, что
ж, и она тоже - мошенничество? Наконец, все мы как биологические особи
представляем собой продукт естественного процесса; он сформировал нас в
миллиардах случайных проб. Что же в том плохого, если мы хотим взять этот
процесс в свои руки?
заключены в этом вашем мире, в этом хрустальном дворце свершения надежд,
какого не бывает за его пределами.
пристроили к этому миру "всесвершение", и, значит, он богаче, а не беднее
"естественного" мира. Он ничем не прикидывается, ничему не подражает: он
является самим собой. Жизнь и смерть в нем такие же, как в нашем мире,
только они не исчерпывают всего... "Заключенные"?.. Что вам известно о его
размерах? А если он величиной с Метагалактику? Считаете ли вы себя
заключенными в Метагалактике, узниками окружающих вас звезд?
проверить. А там можно проверить больше, чем здесь, ибо здесь все
обрывается на границах чувственного опыта и рассыпается вместе с ним, а
там проверяется даже вера!
бренностью равноценен нашему, не так ли? - Да. - И, значит, в
действительности между ними нет никакой разницы! В вашем мире можно так же
впасть в сомнение, так же убедиться в бессмысленности Творения, как и в
нашем, обычном мире. То, что эти сомнения рассеиваются после смерти, не
может повлиять на ход бренной жизни. Так зачем же вы строите этот новый
мир? Только затем, чтобы создать возможность "приятного загробного
разочарования"?... Вы, наверно, уже понимаете, что какие бы мистерии
вечности ни разыгрывались в третьей, "трансцендентной" части вашего мира,
это нисколько не нарушит бега его бренной жизни. Для того чтобы дело
обстояло иначе, ваш мир в своем преходящем облике должен содержать знаки и
меты, отчетливо говорящие, что существует его "метафизическое"
продолжение. Следовательно, его преходящая реальность не может быть
тождественна нашей.
современная цивилизация не верит в это! - кричим мы. Знаете, что вы
создали? Вы повторили атом за атомом то, что уже есть! И теперь, если вы
хотите избежать никчемного плагиата, вам придется не только прибавить к
вашей конструкции "тот свет", но прежде всего изменить материальную основу
вашего мира, его преходящее бытие! Вы должны ввести в него чудеса, а это
значит изменить законы природы, это значит изменить его физику, это значит
изменить все!
Афанасьев Роман
Сертаков Виталий
Русанов Владислав
Маккэфри Энн
Каргалов Вадим
Березин Федор