Чтение 20–й страницы книги ~Дети Барса~

2279–2283 гг. Уггал IV Лысый

2283–2303 гг.царица Гарад

2303–2306 гг.Донат I Строитель

2306–2310 гг.Алаган IV Мудрец — младшая династия

2310–2312 гг.Донат I Строитель

2312–2314 гг. Хеган — младшая династия

2314–2315 гг.Уггал-Банад III— младшая династия

2315–2317 гг.царица Маммат — младшая династия

2317–2348 гг.Донат I Строитель

2348–2370 гг. Дорт-Апасуд

2370–2391 гг.Набад Сиппарский Отшельник

2391–2420 гг.Кан II Хитрец(прадед Бал-Гаммаста, имел восемь сыновей и три дочери)

2420–2421 гг, Кан III

2421–2423 гг.КанIVМолодой

2421–2423 гг.эбих Карн,соправитель Кана IV МолодогоиУггала V

2421–2432 гг. Уггал V, соправитель Кана IV Молодого и э6иха Карна

2432–2435 гг. Первое восстание края Полдня

2435–2443 гг.Маддан-Салэн Восстановитель

2443–2444 гг. Второе восстание края Полдня

2444–2458 гг.Маддан-Салэн Восстановитель

2458–2580 гг. Донат II (дед Бал-Гаммаста)

2480–2508 гг.Донат III Барс(отец Бал-Гаммаста)

2508–2510 гг.Апасуд(брат Бал-Гаммаста)

2508–2511 (?) гг.Бал-Гаммаст Копье Урука,соправитель Апасуда.

Исторические источники не донесли до наших дней ни дату Смерти Бал-Гаммаста, ни биографические данные его потомков. Достоверно известно только одно: никто из них не отказывался и? царского венца. Возможно, кто-то из них до сих пор живет среди нас. Как знать, закончилась ли 3 апреля 2998 г. до н. э. (по современному летоисчислению) судьба счастливого Царства… Эпохи

1510–1710 гг. — Рассветное Царство

1710–1737 гг. — Эпоха династии полночных кочевников

1737–1900 гг. — Полуденное, или Зрелое, Царство

1900–1991 гг. — Эпоха Рассеяния 1

991— 2000 гг. — Время Вторжения магов

2000–2249 гг. — Цветущее Царство

2249–2268 гг. — Время Черных Щитов

2268–2420 гг. — Плодоносящее Царство

2420–2435 гг. — Мятежное время

2435–2511 гг. — Закатное Царство

Списки отдельных правителей в стране Алларуад в эпохи Мятежного времени и Закатного Царства

2432 г. — лугаль Киша суммэрк Симуг[2]

2432–2433 гг. — «царь Киша и всей земли Алларуад» суммэрк Тизкар

2433–2435 гг. — «царь Киша и всей земли Алларуад» суммэрк Илькум

2443–2444 гг. — царь Баб-Аллона суммэрк Ильтасадум

2507–2508 гг, — лугаль Урука Энкиду

2507–2508 гг. — лугаль Ниппура Халаш

2507–2509 гг. — лугаль Эреду Нарам

2508 г. — лугаль Киша Энмебарагеси

2508–2510 гг. — лугаль Киша Ака, или Агга, сын Энмебарагеси

2510 г. — царь и разрушитель Баб-Аллона Древнего гутии Сарлагаб Мертвец

2510–2511 (?) гг. — лугаль Шуруппака Зиусудра-Месилим, провозгласивший себя «царем Киша, Шуруппака и всей земли Алларуад».

Месяцы страны Алларуад

анасэн — приблизительно март-апрель[3]

аярт — приблизительно апрель-май симан — приблизительно май-июнь таммэст — приблизительно июнь-июль аб — приблизительно июль-август уллулт — приблизительно август-сентябрь тасэрт — приблизительно сентябрь-октябрь арасан — приблизительно октябрь-ноябрь калэм — приблизительно ноябрь-декабрь тэббад — приблизительно декабрь-январь саббад — приблизительно январь-февраль аддарт — приблизительно февраль-март

Меры веса, объема и длины

сикль — 0,0084 кг[4]

мина — 0,505 кг сила (мера зерна) — 0,5 л сат — 5 л курт (по-шумерски «кур») — 100 л палец — 0,02 м.

локоть — 0,4 м.

тростник — 2 м гар — 4 м аслат (по-шумерски «ашлу») — 40 м полет стрелы — 400 м барат (по-шумерски «беру») — 8000 м

СловарьАбзу(или Алсу) — искаженное «Апасуд». В шумерской мифологии один из последних царей земли Алларуад превратился в персонификацию подземного океана пресных вод, первозданной стихии, породившей младших богов и людей. Абзу был хитростью погублен от рук младшего бога Эн-ки (Эа).

Агадирт— широкий канал от Тигра к Евфрату, соединявший две реки в среднем течении, там, где они в наибольшей степени сближаются. На современной карте это несколько южнее Багдада. В эпоху Закатного Царства канал Агадирт укреплен в служил северной границей Царства. Иногда его именовали «полночным валом».

Агулан(у шумеров — угулу) — глава городской ремесленной корпорации.

Алларуад— Южная и Средняя Месопотамия, т. е. в более позднее время — земле Шумера и Аккада. Коренные города земли Алларуад находятся на территории будущего Аккада — Баб-Аллон, Баб-Алларуад (юго-западнее современного Багдада), Киш, Сиппар, Барсиппа. Земли к югу были отчасти колонизированы, отчасти завоеваны в эпоху Цветущего Царства. Там выросли города Иссин, Ниппур, Ур, Урук (а также связанные с ним Э-Ана и Кулаба), Лагаш, Шуруппак, Умма. Город Эреду принадлежал шумерам, когда алларуадцы впервые столкнулись с ними при царе Халласэне Грозе, но впоследствии вошел в состав Царства. В южных землях Алларуад называли Иллуруду. Древние евреи называли Месопотамию землей Сеннаар. Шумеры называли страну Ки-Шумер, Ки-Нингир и Ки-Энги.

Ан(аккд…Ану) — магическое существо, порождение преисподней, Возможно, сам Денница или один из ближайших его помощников. Шумерами почитался как бог неба и в ряде случаев как верховное божество.

Ануннаки— магические существа, порождения преисподней. Шумеры почитали их как единую группу родственных между собой божеств в основном связанных с землей и подземным миром (там они — судьи). У шумеров ануннаки считались детьми Ана. Ануннаков было несколько сотен, число и состав их в различных шумерских текстах меняются.

Асаг— имя одного из эбихов эпохи Закатного Царства, который у шумеров трансформировался в фантастического злого демона, побежденного богом Нинуртой.

Баб-Аллон— Вавилон Древний. Историки считают, что Вавилонское царство было основано в XIX в. до и. э. аморейским вождем Сумуабумом примерно через тысячу сто летпосле падения Царства при Апасуде и Бал-Гаммасте. Сам город Вавилон (Баб-Или) существовал с гораздо более раннего времени. Древний Вавилон, или Баб-Аллон, был разрушен в 2510 г. от Сотворения мира (2999 г. до н. э.), а Баб-Или возник на его месте, вернее, по соседству, рядом. По некоторым сакральным соображениям царственность перешла в «чистый» Баб-Аллон из чёрного первогорода Анахта (Еноха), в конечном счете оказавшегося во власти Денницы.

Бал-ГаммастКопье Урука — последний твердо известный из царей баб-аллонских. Вшумерскуюмифологию и историю вошел под искаженным именем Гильгамеш (или Биль-гамес) как великий герой и полубог.

Вару— всякого рода гадальщики, предсказатели будущего.

Бит убари— квартал иноземцев в городе.

Буранун— см. Еввав-Рат.

Гештинанна— магическое существо, порождение преисподней. Шумеры считали ее сестрой Думузи, толковательницей сновиписцом подземного мира.

Ту— бык.

Гуруш— буквально «молодец», вооруженный человек, который занимается наведением порядка, а иногда участвует в особенно тяжелых или ответственных работах для Храма или Дворца. Нечто вроде современного милиционера, который одновременно является охранником, спасателем, чиновником для «особых поручений» и немного — разнорабочим.

Гутии(кутии) — «человекобыки», Старший народ, Старшая земля, народ гор, горцы. Заселяли горы Загра с глубокой древности. Исход алларуадцев с территории Гутиев в 1508 г. от Сотворения мира начал историю Царства. По языку гутии — отдаленные родственники дагестанцев. Гутии многократно вторгались в Месопотамию как в эпоху Царства, так и значительно позже. Неизменно они вызывалиунаселения

Двуречья ужас и ненависть. В xxii в. до н. э. им удалось захватить Месопотамию и утвердиться там на целый век. Впоследствии они были разгромлены царем Урука Утухе-галем, в котором некоторые подозревают потомка Бал-Гаммаста.

Далу(мн. число — даллим) — водочерпалка.

Дильмун — остров в Индийском океане (предположительно Бахрейн, Сокотра или Шри-Ланка), который считался у шумеров колыбелью их цивилизации.Доля— сутки, отсчитываемые с захода луны.

Думузи— царь небольшого городка шумеров Эмеки, заключивший священный брак с Инанной-Иштар, а впоследствии отданный ею для жертвоприношения. Бежал, скиталсяипогиб под Уруком. У шумеров почитался как бог (то ли пастух, то ли рыбак), законный супруг Инанны-Иштар, который своей жизньювыкупилжену из плена в подземном мире. Считалось, что времена «до Думузи» — седая древность.

Еввав-Рат— река Евфрат, вместе с рекой Тигром составляла естественную границу Месопотамии. Шумеры именовали его Буранун. Ни в эпоху Закатного Царства, ни в шумерский период Евфрат не имел единого русла на всем протяжении реки от истоков до впадения в Персидский залив. В ряде мест течение образовывало несколько самостоятельных потоков. Наиболее крупными из них были Тарнинт (у шумеров — Ирнина) и Атарнаг (у шумеров — Итурунгаль). Кроме того, в Нижней Месопотамии Евфрат протекал в значительном отдалении от современного русла.Иллуруду— см. Алларуад.

Иштар(по-шумерски Инанна или Иннин) — магическое существо, порождение преисподней, одна из главных разрушительниц Царства. У шумеров почиталась как богиня плодородия, плотской любви и распри. Была общинным божеством Урука.

Кидинну— права и привилегии некоторых старых городов, полученные ими чаще всего в эпохи Рассветного, Полуденного или Цветущего Царства. Кидинну включает освобождение города от тяжелых государственных повинностей и некоторых налогов. Кидинну жаловали как награду за заслуги горожан и общинников городской округи в колонизации Междуречья, т. е. прежде всего масштабных ирригационных работах; реже государя баб-аллонские даровали кидинну за участие в военных действиях. Знаком обладания кидинну была «кидина-та» — каменная или керамическая плита, вкопанная в землю у главных городских ворот; на ней ставилась дата пожалования и имя царя, даровавшего кидинну. Кидината у ворот считалась званом высокого ранга города, своего рода признаком почтенности У шумеровслово«кидинну» также обозначало привилегии городских жителей, а также некий предмет (штандарт или надпись), помещавшийся у ворот города как символ божественного одобрения, покровительства и защиты.

Ки-Нингир— Шумер.

Кочевники Захода и Полуночи— восточносемитические племена. На севере, т. е. в Верхней Месопотамии, — предки ассирийцев.

Кудурру— межевой камень, отделяющий один участок земли от другого.

Кур-ну-ги— у шумеров загробный мир. Алдаруадцы не разделяли мрачный взгляд шумеров на загробное существование.

Лугаль— у шумеров военный вождь, независимый правитель города-государства или нескольких связанных друг, с другом городов, фактически царь крупной шумерской области. В ряде случаев — общешумерский правитель. В Царстве слово «лугаль», заимствованное позднее шумерами, обозначаю должность правителя, поставленного царем или царским советом для управления крупным городом или областью. Лугалей, как правило, назначали из среды высших реддэм или офицеров черной пехоты. Реже их ставили из числа шарт и уж совсем редко — из местных старших семей, как, например, в Лагаше или Эреду, снисходя к местным политическим традициям. Лугалю давалось право решать некоторые проблемы и разбирать определенные судебные дела, обычно входящие в прерогативу царей баб-аллонских. Этим лугали отличались от прочих правителей в городах и областях царства.

Маган— обозначение Египта и части Аравийского полуострова во времена Царства. Позднее, у шумеров, это слово означало юго-западный берег Персидского залива, а впоследствии — тот же Египет.

Машмаашу— те, кто изгоняет злых духов, в Царстве так называли также магов, некромантов; народное понимание алларуадцев этого слова из шумерского языка — «злой колдун».Мелага— обозначение Эфиопии-Нубии, а также, вероятно, части современного Судана во времена Царства. Позднее, при шумерах, это слово(шумер.— Мелаха или Мелухха) относилось к северному берегу Персидского залива и побережью Индийского океана к востоку от Элама и до долины Инда. Впоследствии так называли все ту же Эфиопию.

Меламму— особое сияние, которое, как полагали шумеры и люди из края Полдня, исходит от божеств и царей,

Мелухха— см. Мелага.

Мир Теней— по представлениям алларуадцев, мир сверхъестественных сил, враждебных Творцу и людям.

Мэ— судьба и одновременно предназначение. В Царстве любому человеку предлагалась мэ его родителей. Если он желал другой мэ, то мог попробовать свои силы в ином ремесле, в военном деле, в искусстве, где угодно. Но, во-первых, того, кто слишком много пытается реализовать себя в разных областях — и тут и там, — скорее всего сочли бы легкомысленным, несерьезным человеком. И во-вторых, вступив на путь той или иной мэ, человек обязан безупречно следовать тому, что диктуют правила этого пути, С самого первого шага, спервого мига ученичества. Лучшая судьба, с точки зрения алларуадца, — это до конца и «чисто» (т. е. безупречно) реализованная мэ, для которой человекидеально подходит. Хороший медник был славой квартала и даже города. Плохой тысячник — позором всей сословной группы.

Налешт— Средиземное море.

Напта— нефть.

Нергал— магическое существо, порождение преисподней. Почитался шумерами как владыка подземного мира. Супруг Эрешкигаль.

Нинурта— магическое существо, порождение преисподней. У шумеров почитался как бог-герой, победитель чудовищ. Был общинным божеством Лагаша. Лагаш не пускал его в свои стены, пока не пало все Царство и шумеры не возобладали на его землях.

Нинхурсаг(Мама, Нинмах) — магическое существо, порождение яреисподней. У шумеров почиталась как матерь богов.

Нунгаль— владыка, что-то вроде «великого князя».

Раггадес— современные горы Загрос, или Загр.

Реддэм— военное сословие в Царстве. У людей реддэм военная служба — наследственное занятие. Звание отца не становится титулом и не переходит к сыну.

Сеннаар— см. «Алларуад».

Син (Наина, Суэн)— в шумеро-аккадской мифологии так называли лунное божество мужского пола, В дошумерской мифологии Син-Нанна предстает в качестве странной; муже-женщины, существа, способного выбирать собственный пол. Это, впрочем, характерно и для многих других порождений преисподней. У шумеровонопочиталось как общинное божество Ура.

Стража— мера времени в Царстве. Около двух часов.

Страна моря— сильно заболоченная и заросшая мангровыми лесами область на юге Нижней Месопотамии, там, где в древности Тигр и Евфрат множеством рукавов и проток впадали в Персидский залив. Теперь эти две реки изменили течение и сливаются в реку Шатт-эль-Араб.Суммэрк— шумеры.

Тамкар— вольный богатый купец, а также торговый агент Храма или Дворца, занимающийся торговлей с другими странами и народами за пределами земли Алларуад.

Тиххутри— река Тигр. Вместе с рекой Евфрат составляет естественную границу Месопотамии. В древности на территории Нижней Месопотамии Тигр раздваивался. Восточный рукав проходил через область непроходимых болот, тростниковых озер и мангровых зарослей, а западный сближался с рекой Атарнаг (см. «Еввав-Рат»)ивпадал в нее недалеко от Персидского залива. Русло реки на значительном протяжении проходило не так, как в наши дни.

Уггал-Банад — эбих и лугаль Урука. Вошел в шумерскую историю и мифологию под именем Лугальбанда, считался легендарным древним царем этого города, героем и долгожителем.

Уршанаби— в шумерской мифологии перевозчик душ в царство мертвых, своего рода месопотамский Харон, лодочник на водах смерти.

Уцурту— что-то вроде «чертежа судьбы», ее схемы, плана.

Ууту(шумер.Угу) — царь Ууту-Хеган Пастырь, основатель Царства и первый его государь (в переносном смысле алларуадцы иногда говорили «князь Ууту» — о солнце). Шумерами почитался как солнечный бог, общинное божество Урука. Информация о его действительной человеческой жизни была искажена до неузнаваемости.

Четверть— район в крупном городе. Управлялся в эпоху Царства крупным чиновником, как правило в чине энси.

Шарех— шестидневка.

Шарт— сословие чиновников в Царстве. У людей шарт чиновническая профессия (но не сам чин) переходит по наследству.

Шебарт— набедренная повязка.

Эбих— высший военный чин в Царстве. Шумеры превратили это слово в собственное имя чудовища, которого повергает в бою богиня Иннин-Иштар.

Эдубба— училище.

Элам— страна к востоку от Нижней Месопотамии.

Эмеки— город шумеров с гаванью на Евфрате у впадения в Персидский залив.

Энки—(аккад.Эа, Эйя) — магическое существо, порождение преисподней, один та главных разрушителей Царства. Шумерами почитался как владыка подземных вод и мирового пресного океана, как бог-мудрец, а также в качестве общинного божества Эреду.

Энкиду— в героическом сказании о Гильгамеше, т. е. Бал-Гаммасте (сказание приобрело законченный вид при владычестве аккадцев» но уходит корнями в шумерское время), это друг и посетим Гильгамеша, человек чудовищной силы «г почти звериного обличая. На самом же деле — небогатый охотник из окрестностей Урука, ненадолго ставший во время мятежа 2507–2508 годов лугалем этого города. Впоследствии действительно стал другом Бал-Гаммаста.

Энлиль(аккад.Эллиль) — магическое существо, порождение преисподней, один из главных разрушителей Царства. Шумерами почитался как верховный бог, повелитель ветра, хозяин всего, что находится на земле. Кроме того, Энлиль был общинным божеством Ниппур, где ему был посвящен храм Экуо.

Энмеркар— эбих и лугаль Урука. Вошел в шумерскую историю и мифологию как легендарный царь этого города, герой, долгожитель.

Энмешарра— магическое существо, порождение преисподней. Шумерами почитался как «господин судеб». Одно из древнейших божеств шумерского пантеона.

Энеи(или эн) — современные историки предлагают несколько трактовок значения этого слова у шумеров: правитель малого города, находящегося под властью более крупного; правитель, наделенный религиозной властью; глава Храма в городе-государстве. Что же касается Царства, то там быть энси означало занять военно-административную должность несколько ниже лугаля. Энси правили небольшими городами, четвертями в крупных городах, дворцовыми и храмовыми ведомствами, иногда — охраной какого-нибудь особо важного лица или места. У энси не было той административной самостоятельности, которой обладал лугаль.

Эрешкигаль— магическое существо, порождение преисподней. Шумерами почиталась как владычица подземного мира. Старшая сестра Инанны-Иштар, супруга Нергала.

Примечания

Вольный перевод с шумерского принадлежит Д. М. Михайловичу.

Здесь приведены имена тех правителей, которые не принадлежат к законной династии царей баб-аллонских, основанной Ууту-Хеганом, или не были назначены царями из числа верных Царству реддэм, шарт, местных старших семей. Фактически это список правителей-узурпаторов или завоевателей. 6 2432 году от Сотворения мира, во время второго восстания края Полдня, была предпринята попытка превратить Киш в столицу Царства. Поэтому к титулу правителей Киша стали добавлять «царь всей земли Алларуад». Более того, сохранился «царский список», в котором все знатные люди из местного рода суммэрк, объявленного в 2432 году царским, перечислены в качестве царей: пастух Этан (основатель рода), Балих, Энменунна, Мелам-Киши, Барсальнуна, лугаль Симуг. На самом деле никто из них царем не был. Год окончания правления Зиусудры-Месилима указан условно, поскольку в 2511 г. от Сотворения мира Царство распалось на целый ряд самостоятельных территорий и царский титул потерял всякое действительное значение.

Впоследствии примерно так же (с небольшими разночтениями) именовались месяцы и в Вавилоне I тысячелетия до н. э.: нисан (абхибх), айар (ийар), симан (сиван), дуузу (таммуз), аб (аба), улул (элул), ташрит (тишрат), арахсамн (мархешван), кислим (кислев), тэбет (тэбхетх), ша-бат (шэбхат), аддар (адхар). У этих названий — семитические корни (в скобках указаны названия тех же месяцев на древнееврейском). Возможно, они сохранили звучание, в наибольшей степени близкое к единому языку древности» существовавшему еще во второй половине V тысячелетия до н. э. Во всяком случае, у шумеров месяцы назывались совершенно иначе: нинда-ган-маш, ше-гур-куд-ду, ки-суг-шу-суг-га, гир-им-ду-а, гуд-ду-би-му-а, мул-хад-саг-э-та-шуб-а, эзен-лиси и т. д. (так, во всяком случае, их именовали в шумерском Лагаше середины III тысячелетия н. э.)

Здесь даны единицы измерения, принятые в эпоху Закатного Царства, то есть между 2435 и 2511 гг. от Сотворения мира (3074–2998 гг. до н. э.). Тростник у шумеров равнялся 2,4 м, а тростник при Бал-Адэне Великом — 3 м. Достоверно известно также, что полет стрелы при Бал-Адэне был равен 280 м. Сила в раннешумерское время составляла от 0,5 до 0,8 л, аберу — 8500 м. И так далее. Впрочем, колебания такого рода вполне естественны и не представляют какого-либо исключения по сравнению с иными обществами Древнего Востока.